读李敖,摘语录

作者:不详  时间:2018/3/26 18:58:28  来源:ht88111转发  人气:
  李敖(1935年4月25日—2018年3月18日),男,字敖之,思想家,自由主义大师,国学大师,中国近代史学者,时事批评家,台湾作家,历史学家,诗人;台湾无党派人士,曾任台湾“立法委员”,2008年任满,宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚、嬉笑怒骂皆成文章,所以自诩为“中国白话文第一人”。“以玩世来醒世,用骂世而救世”,有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作,前后共有九十六本被禁,创下历史记录,被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集,共80册,凡3000万字。2005年9月访问大陆,在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。 2018年3月18日,李敖在台北因病过世,享年83岁。
  只有永远的正义
  英国人说英国没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。对我李敖来说,我没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的正义。
  不必解释
  有时解释是不必要的--敌人不信你的解释,朋友无须你的解释。
  弱者与强者的活法
  做弱者,多不得好活;做强者,多不得好死。
  读书,使自己大脑起飞
  保持思想跟进的法子是:一个志士仁人,至少该有每天一小时的时间,去读能使自己大脑起飞的书。
  不崇拜偶像
  我从来不崇拜偶像,如果真的要崇拜偶像的话……我会照镜子!
  有奇气的人
  我非常喜欢一种溢于眉表的精明英爽之气,两眼有一种锐利逼人的闪光,嘴唇紧闭、牙床咬紧、神情沉毅、态度坚决,一望就有一股慑人的奇气,轩昂不凡。
  有奇气的人从来不会没精打采嗒然若丧的,他永远是坚强而高兴的。这种坚强而高兴的神情,被他养成了习惯。         (大学札记)
  痛恨情绪低迷
  我痛恨情绪低,我永远不再有水准以下情绪问题——我从忧患里活过来,遭遇过情绪上的千万次难关,吃尽了这种自己自己的苦,我痛恨自己有水准以下的情绪。情绪低问题根本就是二流现象二流反应,第一流的人绝对造出没有水准以下的感情。水准是一种平静——一种宁静致远的伟大修养下的平静。
  情绪可以造出来——我完全可以造出一种水准以上的情绪。林肯说你可以像你所想那样快乐,我可以将偶发的水准以下的情绪“骂”掉!       (金兰琐碎)
  尊重别人与自爱不卑
  胸襟广大度量宽宏的人最尊重别人与自己的人格,不肯丝毫勉强去做一件事或求(强求)一件事,他异常重视别人的自由意志与感情,也非常自爱于一己的不卑与尊严。……“合则留,不合则去”,这是他为人的爽朗;“不降其志,不辱其身”,这是他为人的决绝。他认为人生最神圣的事在于堂堂地做一个自尊心极强的“人”,而不是做一个勉强别人或乞求别人“怜”的“贱丈夫”。      (大学札记)
  从失败中“放弃故我”“努力自造”
  一个人的伟大不凡能有进步,就在于他能从“此路不通”的失败中,杀出一条“放弃故我”的新路,能够变化他自己的气质、旧习与生活方式,咬牙冲向一个“不复做此等人”的蜕变生活。反过来说,凡是没经过一段“努力自造”过程的男孩子,他就很难及早有一整套的转变,蹉跎自误,终于错失了他一生定型的阶段,以至永远无法达成第一等人所必须具有的多项条件,他也就永远成为一个有缺陷、有“不治之症”的二流以下的人物了!         (大学札记)
  天下没有不劳而获
  天下没有不劳而获的事,不劳即使有获,也是不会持久的。   (大学札记)
  不允许浪费五分钟
  每天我浪费了十分钟时间去谈天,十年间便浪费了六百多个小时!每天浪费了一小时的时间去鬼混,十年间便浪费了五个多月!六百多个小时的专攻,可以使我精通一本普通植物学了!可是这却是从人人都不重视的十分钟开始;五个多月的专攻,可以使我精通一部“明史”了!可是这却是从人人都可轻易付出的一小时开始!……我清楚的自学到我是万万不能再轻易浪费我的十分钟一小时了!对外来说,我是无论如何决心不为俗人俗事所打扰;对内来说,我是一定要按照仔细订定的计划,合乎价值意识地去度过每天里的每一个十分钟一小时!上月十六日我所得到的反动心理是:“十分钟以上的谈天就有腐化的危险了!”今天我更进一步的迫切感觉到:“五分钟以上的轻易生活就是迈入俗人的行径了!”        (大学札记)
  我为什么不看电视
  我不看电视。
  电视的毛病并非它的内容全部要不得,也不是全部庸俗讨厌。电视的毛病出在它陪你养成一个坏习惯——一个不能主动生活的坏习惯。它把你有限的精神和时间给抢走,抢走还不算,还割得鸡零狗碎,使你简直无法过一个奋发有为的生活。你一天有限的精神和时间,被它一搅,整个的下半天就简直人心浮动。
  这还是指好节目而言。但是又哪来那么多好节目?你看到的,大多都是鸡肋节目、或是渗了太多太多水的牛肉汤。于是局面就变成你看也不好、不看也不好。为了等下一个的可能好,你变得坐也不好、站也不好、上厕所也不好,可是不上又不行,于是仓皇去上,然后飞奔而回,连个便都小不好。自己的生活,被这东西搅成这样子,电视还能看么?
  我不看电视,因为不愿它破坏我的奋发有为的生活,一看它,情绪上我就沦入被动、懒惰、低俗、不清醒和有求于外。        (我为什么不看电视)
  “贪多务得”收藏资料
  我平生收藏资料,是大规模的,正像韩愈《进学解》中所谓“贪多务得,细大不捐”、“俱收并蓄,待用无遗者”。在大规模的标准下,几乎有取无舍,只要片纸只字,就多在收藏之列。宁肯失之过滥,不肯失之交臂。
  大规模的收藏资料,目的不在獭祭,而在给写文章做基础。一般人的文章所以没力量,原因之一就是“言之无物”。无物的情况,一是没有资料,二是没有见解。大规模收藏资料只是写文章的程序条件,有资料尚且未必能出佳作,何况没资料乎?  (资料大王小谈)
  一生志愿小学已定
  我早在小学初中期间,就决定了我一生中想要做的一种人,今昔并无不同。我的志愿在用文字救世,鼓动风潮,关切苍生,我最看不起知识分子逃避现实。  (童子功加老子功)
  一辈子的追求
  我这一辈子就是要做一个讲是非不讲利害、不讲感情的表率。要做到这些,
  第一,自己必须要很强大,强大到不需要倚靠别人。
  第二,要有力量去传播自己的意思。
  第三,做到可以独来独往,有大无畏的气概。    (光靠龟儿子是靠不住的)
  智慧的人要自求快乐
  过去的我是在痛苦中“独醒”着,而今天的我却逐渐在恬静的快乐中“独醒”着。受了罗素的影响,我抛弃了“拜伦式的不快乐”,我不再相信“少智为福”的不成熟见解了,我深切的自觉到:一个智慧的人的每日生活得不到快乐,而无知的动物与昏庸的人们反能得到的话,这对智慧的本身将是一种很大的讽刺了。       (大学札记)
  我的座右铭
  有志气的人,都会有最能鼓舞自己、提醒自己的一句话,使自己非常得力、受用,这种话也就是《论语》里所说终身一言以行之的话——“座右铭”。
  我的座右铭是十一个字——“用大丈夫的气象,去面对吧!”   (我的座右铭)
  强者,以本色示人
  真正第一流的强者,他一定不管造次与颠沛、荣枯与浮沉,永远保持他的本色,以本色示人,以本色战斗。
  不靠别人掌声活
  大丈夫不能靠别人掌声活,大丈夫自己给自己鼓掌。大丈夫不怕别人封锁他,——人能从容把自己封锁的人,没人封锁得了他。
  中国知识分子五病
  “拙于谋生,急于用世,昧于尽忠,淆于真知,疏于自省”,这便是中国知识分子五病。
  萦怀不义与打击不义
  与其花五分钟用心去萦怀不义,不如花五分钟用笔去打击不义。前者是抽象的,后者是具体的;前者是没有法子的,后者是想出法子的。   (李语录一九0 )
  伪君子怎样颠倒黑白
  胆小的伪君子把白的说成灰的;胆大的伪君子把黑的说成灰的,颠倒黑白最成功的不是颠倒黑白,而是没有了黑白。
  论群体的不仁
  群体是健忘的、是非不定的、忘恩负义的、残忍的。
  自造光芒
  在暗室里,我要自造光芒。
  要使祖国自由
  富兰克林讲了一句话,非常动人,他说:“哪里有自由,哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“这里是我的国家,我要使它自由”。
  生不逢时,踽踽独行
  作为一个午夜神驰于人类忧患的人,作为一个思想才情独迈千古的人,我实在生不逢时又生不逢地。
  我本该是五十年后才降生的人,因为我的境界,在这个岛上,至少超出五十年,我同许多敌友,不是“相见恨晚”,而是“相见恨早”。
  我是绝不怕孤单寂寞的,长夜漫漫,任重道远,我简直找不到和我同道的人,只是独行踽踽地走向前程。
  不能等最后审判
  我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人,在半道里,我也要随手宰他几个。
  只看成绩
  二十年来,我检定自己、检定别人的标准,都是看做事做出来的具体成绩,除此之外,一切苦衷、一切理由、一切等待、一切谦虚、一切吹牛、一切计划怎样怎样,都要鄙视,因为它们都没有做出来具体成绩,都不能算!他们发愿做这个做那个,其实这种愿,在没有具体成绩检定下,都是假的。             (地藏菩萨的本愿)
  英雄唯以成败论
  英雄是不能不以成败论的,因为成功是衡量一个人的重要标准。失败了,即使是英雄,也至多得一二知我者敬叹耳,于实际有何积极补助?       (人生拾零)
  失败的理由最恶心
  世间最讨人厌的一种话就是失败者的理由,最恶心人的一种话就是失败的理由之外,又以毫无信用之身,来一大堆新的保证。         (论“真金不怕火炼”)
  前进的理由
  前进的理由只要一个;后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫,却从不用一个理由证明他是勇士。        (李语录三七)
  被狗咬,要反省
  被狗咬到,狗要反省;被疯狗咬到,人要反省;疯狗咬到疯子,双方一起反省。

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