《咬文嚼字》教案20

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  • 更新时间: 2006/9/19 20:14:09
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共1课时,约18000字。
咬文嚼字新课程教案
四川省华蓥中学       彭爱明
【导语】古代写文章很神圣,“文章千古事,得失寸心知”。而曹丕“文章乃经国之大业,不朽之盛事”,更是令读书人心潮澎湃。令人不解的是,大多数人却视“雕琢文字”为“寻章摘句”。杨雄曾有“壮夫不为”感慨,李贺《南园》:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上,文章何处哭秋风?”更是将“寻章摘句”视为“老雕虫”,不屑之态溢于言表。朱光潜先生却反弹琵琶,独出机杼,赋予“咬文嚼字”以新义,令人耳目一新。还是让我们一同聆听大师的教诲吧!
感悟课程新理念
▲  文题背景感悟
【课标导航】
知识与技能理清文章脉络结构,把握作者思想感情
过程与方法学习本文的论证结构和论证方法
情感态度价值观分析评价课文观点,借鉴吸收课文写法
【走近作者】
(1) 作者简介
朱光潜,笔名孟实,安徽省桐城县人。我国现代美学的开拓者和奠基者之一,他的美学理论在中国当代美学中自成一派,具有广泛的影响,是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者奠基人之一。其主要著作有:《西方美学史》《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著 ,其中《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作,也是我国学者撰写的第一部美学史著作,具有开创性的学术价值,代表了中国研究西方美学思想的水平。《诗论》是我国比较美学的典范作品,用西方诗论来解释中国古典诗歌,用中国诗论来印证西方著名诗论,触类旁通,潇洒自如,美不胜收。
(2)创作心语
朱光潜认为:“在我过去的写作中,如果说还有点什么自己独立的东西,那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律,为什么中国诗后来走上律诗的道路,作了一些科学的分析。” 
朱光潜信奉“三此主义”,即此身,此时,此地。“此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人。”“此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中另一地位去做。”体现了他不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学精神。
从前我看文学作品,摄引注意的是一般人所说的内容。如果它所写的思想或情感本身引人入胜,我便觉得它好,根本不注意它的语言文字如何。反正语文是过河的桥,过了河,桥的好坏就不用管了。近年来,我的习惯已完全改过。一篇文学作品到了手,我第一步就留心它的语文。如果它在这方面有毛病,我对它的情感就冷淡了好些。我并非要求美丽的词藻,存心装饰的文章令我嫌恶;我所要求的是语文的精彩妥帖,心里所要的说的与手里所写出来的完全一致,不含糊也不夸张,最适当的字句安排在最适当的位置(朱光潜《谈文学》)
把数量不多的好诗熟读成诵,反复吟咏,仔细揣摩,不但要弄懂每字每句的确切意义,还要推敲全篇的气势脉络和声音节奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己动笔时,于无意中支配自己的思路和气势。(朱光潜《谈文学》)
朱光潜的座右铭:“以出世的精神,做入世的事业。”
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