2016高考前三个月浙江专用复习热点题源+题点训练——表达与写作第3章大作文ppt(8份)

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高考前三个月浙江专用高考复习热点题源+题点训练—— 表达与写作 第3章 大作文(8份
表达与写作 第3章 一.docx
表达与写作 第3章 二.docx
表达与写作 第3章 二.pptx
表达与写作 第3章 三.docx
表达与写作 第3章 三.pptx
表达与写作 第3章 四.docx
表达与写作 第3章 四.pptx
表达与写作 第3章 一.pptx

  一、慧眼识得真谛(审题之准)
  品佳作,悟出彩理由
  文题
  根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。
  两个乡下人外出打工,一个去甲地,一个去乙地。等车时听人议论,甲地人精明,问路都收费;乙地人质朴,见吃不上饭的人,不仅给馒头,还送旧衣服。去甲地的人想,还是乙地好,挣不到钱也饿不死。去乙地的人想,还是甲地好,给人带路都能挣钱,还有什么不能挣钱的?于是他们改变了主意,互换了车票。
  去乙地的人发现这里果然好:银行大厅里的水可以白喝,商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。
  去甲地的人发现这里果然是干什么都可以赚到钱——只要想点办法,再花点力气都可以赚钱。如今他的公司已有150多个打工仔,业务发展到了周边城市。前不久,他去乙地考察市场。在车站,一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢向他要一只啤酒瓶。就在递瓶时,两人都愣住了——五年前,他们曾换过一次车票。
  佳作
  不要让今日安逸霸占明日幸福
  两个乡下人外出打工,一个去甲地,一个去乙地。甲地人精明,问路都收费;乙地人质朴,见了吃不上饭的人不仅给馒头,还送旧衣服。去乙地的发现乙地果然好,许多东西可以白吃白喝。去甲地的人发现只要想点办法,再花点力气,干什么都赚钱。当两人再次相遇时,境况却截然不同。是什么造成了这样的结果呢?是安逸,是奋斗,我想说:不要让今日的安逸霸占明日的幸福。
  只享受安逸的生活而无作为,最终会导致人生的覆灭,甚至国家的灭亡。《吴宫遗事》中记载:夫差放勾践回国后,为使参政者知民间疾苦,察天下兵革,筑台于姑苏之左。可高台已起,夫差却只沉浸在恭维赞美之中,安逸的生活消磨了他的锐性,站在九尺高台,连离自己不远的身死国灭也没看到,岂不痛哉?
  正如日本作家芥川龙之介所说:“一个人为了微妙的享受,必须微妙的受苦。”去甲地的人正是不满足于乙地的安逸,毅然投身于可能面临的苦难,他选
  ……
  二、行文常记钩联(扣题之紧)
  品佳作,悟出彩理由
  文题
  (2015•浙江)阅读下面的文字,根据要求作文。
  古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
  金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
  对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
  注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
  佳作
  言自心,文成人
  古人云:言为心声,文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真,文章宁复见为人”,人品与文章有背离的可能,然也有边角可见其为人。
  内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界在研究“二战”时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。
  人清,文明,此之谓“言为心声”。
  内在人品特质是外化表现的最大操纵者,常有人说我心思细腻,因而行文结构缜密,文字灵动,大抵也出于此。生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格
  ……
  三、提高作文“颜值”(语言之美)
  品佳作,悟出彩理由
  文题
  根据以下某网站聊天室几个网友的对话内容,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。
  A:快乐的人生,也会有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦;有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。
  B:是呀,有的人能把不小心打破一个鸡蛋,放大成失去一个养鸡场的痛苦。
  C:考试失手,竞争失利,恋爱失败,亲友失和,面子失落,哪怕是其中的一点点,都是无法排解的痛苦啊!
  佳作
  那时花开
  只有经历地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔
  人人都有一个梦,这个梦或小或大,但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望,使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击,不堪重负。
  在挫折面前,我们常常会不自主地放大痛苦,正如那位网友所说:“有的人能把不小心打破一个鸡蛋,放大成失去一个养鸡场的痛苦。”我想起不久前听到的一个故事,一名河南女青年独居重庆,因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计救了她。清醒后,女青年千恩万谢,并意识到自己当时太冲动了。
  其实,这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊!
  我们总听到这样的话,“那时太痛苦了”“那会儿我被气昏了头”“那时真是生不如死啊!”……
  凡此种种,无不提及“那时”,“那时”就真那么可怕吗?挫折面前,难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗?
  瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第,于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪气壮语!莫说挫折不可战胜,真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大,真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力!
  “那时”,那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲?

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