《归园田居·少无适俗韵》ppt130

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课件共20张,教案约3030字。

  《归园田居》教学设计
  晋江一中  语文组   吴惠灵
  【课程目标】
  文化价值:以“归”为线索,理解文章内容及作者的思想感情,分析诗歌的艺术特色。
  人文价值:理解作者辞官归田,热爱田园生活的情感,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求
  审美价值:简单了解陶诗的艺术风格,学习诗歌的表现技巧的运用
  【教学重点】以“归”为线索,理解文章内容及作者的思想感情,分析诗歌的艺术特色。
  【教学难点】理解作者辞官归田,热爱田园生活的情感,学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求
  【教学准备】PPT
  【教学时数】1课时
  【教学过程】
  一、 导入
  之前我们介绍了魏晋时期的时代背景,因为社会日渐动荡,政治权利更迭频繁,内部纷争剧烈,战祸不已,疾疫流行,死亡枕藉,因此魏晋人士们普遍感受到生命短促,人生无常。对生死的探讨是魏晋名士们的一大课题。因此经常可以在文章中看到魏晋名士们颓废、悲观、消极的感叹,但反过来说这也正是由于对生的强烈的欲求和留恋。
  既然死亡如此无常且不可避免,那生就显得更为重要,如何活着就是这时代的人们最关心的话题。有人主张纵情享乐,有人清谈玄学,“悟言一室之内”。
  又如曹操,在《短歌行》中慨叹“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。….何以解忧,唯有杜康”但在《龟虽寿》中也有“烈士暮年,壮心不已”的老骥长嘶,表现出渴望建功立业的慷慨多气。
  又如王羲之的《兰亭集序》,他也感慨“死生亦大矣,岂不痛哉”,但也有“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”的“信可乐也”,他企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。
  又如曹丕“年寿有时尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”他除了建功立业之外,还希望能通过华丽的文章来使自己流传千古。
  还有竹林七贤们,吟啸山林,吃药饮酒,不拘礼法,以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。
  总之,魏晋名士们试图寻找出享受生命,寄托心灵的生活方式

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