《大道之行也》教案15

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  • 更新时间: 2016/7/10 14:51:20
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资源简介:

约3970字。

  大道之行也
  教学目的
  1.背诵课文,积累与本课词语。
  2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
  教学重难点
  背诵课文,积累与本课词语。
  课时:1课时
  教学内容与步骤
  情景激趣
  《大道之行也》选自《礼记•礼运》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想,包括了社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
  《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,成为士人必读之书。
  《大道之行也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个“大同”社会。但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的。
  探究生趣
  第一步,泛读课文。指导学生阅读时,要求结合注释,梳理文意,将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用(一,二,……标出段落层次),用(1,2,……标出段内层次),批注自己的阅读感受,列出不懂之处。
  在阅读过程中校正读音,积累词语:
  大道:古代指政治上的最高理想。治理社会的最高准则。
  选贤与(jǔ)能:把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
  讲信修睦(mù):讲求诚信,培养和睦(气氛)。
  信:诚信。修:培养。
  亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
  不独子其子:第一个子,名词的意动用法,以……为子;第二个子,孩子
  终:终老,终其天年。
  有所养:得到供养的地方。所,……的地方。
  矜(guān)、寡、孤、独、废疾者:矜,通“鳏”,老而无妻的人。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾者,残疾人。
  男有分(fèn):男子有职务。分,职分,指职业、职守,职务。
  女有归:意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
  货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己:意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù):憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。
  力恶其不出于身也,不必为己:人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
  是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
  谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生。
  盗窃乱贼而不作:盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
  外户:泛指大门
  是:这。
  谓:所说的。
  1.教师播放朗读磁带或教师范读,学生听读,初步感知文意。
  2.学生大声读课文,对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意。如有疑难,小组自行解答。
  教师提示需重点掌握的词语:

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