河南省天一大联考2016-2017学年高中毕业班阶段性测试(一)语文试题

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  • 更新时间: 2016/9/11 22:12:00
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共18题,约9710字,答案扫描。

  绝密★启用前                                   试卷类型:A
  天一大联考
  2016-2017学年高中毕业班阶段性测试(一)
  语  文
  本试题卷分Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,考生作答时,将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。考试结束后,将本试题卷和答题卡一并回交。
  第Ⅰ卷  阅读题
  必考题
  一、现代文阅读(9 分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1-3题。
  训诂学是传统“小学”的一个组成部分。汉字是表意文字,古文经学家是利用汉字的字形来证实经典的意义,从而还原历史,解读经意。这就产生了将汉字形音义统一而整理典藉的“小学”。隋唐时期文化尊汉代,将“小学”明确分为文字(形)、音韵(音)、训话(义)三门。因为它以解读经典为宗旨,所以训诂学是三者的出发点,又是三者的落脚点。东汉许慎尽20年之力,作了一部《说文解字》,系统总结了汉字的表意特点.把文字和经典具体结合,也把文字训话学引向科学。
  训诂学是解读经典的工具,它有三个基本方法:第一个是以形索义,也就是利用汉字的表意性来解释古代典籍。例如,我们常常称胸无点墨、文化素养不足的人为“郁朴之人”,怎么解释?“郁”是“梢”的假借字,“栯”从“木”,是一种软核的野果,“朴”从“木”,是没有加工的树干。两者都加工不够,内涵不足。所以《论街•量知》说“物实无中核者谓之郁,无刀斧之祈者谓之朴。文吏不学,世之教无核也。郁朴之人,孰与程哉”,就是要求官员需要学识,需要文化素养。第二个是因声求义,也就是弄清古音,才能准确理解古义。清朝大学问家戴震说“故训声音,相为表里”,王念孙说“训话之旨,本于声音”,都是说有时候了解古音,才能了解古义。例如,《论语》里讲了一个子路和孔于一起出行遇到悠者的故事。隐者“止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。”这里“食”应当读“si”,“见”应当读“xian”,都应当读去声。因为这两个词都有“使动”的意思。“食之”是“请他吃”,“见其二子”是”让(子路)见他的两个儿子”。第三个是因义证义。是利用汉语词义的系统性和引申规律来确证一个意义。训诂学有本义之说,从汉字字形上能够看出的意义是本义,很多引申义都是从本义联想出未的。例如:“发”的繁体字写作“發”,从“弓”,说明它和射箭有关,射箭叫“发矢”。今天“发射”这个词还存在,还用“发”做量词,都跟
  它的本义“射箭”有关。这三个方法合在一起,就是“形音义互求”。训诂学还有很多小的
  方法,都涵盖在这个总的方法之下。
  训诂学的材料有很多,主要是对古书意义的解读材料,一般分为随文释义(就是典籍白文下面的注和疏)、古代“小学”专书(字书如《说文解字》《玉篇》等,韵书如《广韵》《集韵》等,义典如《尔雅》《释名》等)和文史考据资料。
  中国典籍有几千年的历史了,各个时代有各个时代的历史背景,在没有印刷术的时候,书籍都是一卷、一本传抄的,整理起来没有科学的办法是不能得其真的,形音义各自都有发展,还存在方言分歧,读典籍会遇到很多问题。文字和音韵各自也有自己的难度,但训诂学离了这两门不完整。除此之外,还要懂得目录学、校勘学等文献学的知识和操作方法。三种训诂材料都有丰富的内容,问题也很多,要一步一步梳理。训诂学的难度还在于几千年的训诂材料缺乏通论,古人不事空谈,讲具体材料多,说理论规律大都融在材料之中,需要发掘、解俗,才能传授。所以,训诂学重在积累和基本功。
  (摘编自王宁《训诂学及其在当代的发展》)
  1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
  A.“小学”是将汉字形音义统一而整理典籍,以解读经典为宗旨,而训诂学是“小学”的出发点和落脚点。
  B.训诂学有很多解读经典的方法,都涵盖在“以形索义”“因声求义”“因义证义” 三老结合的力法之下。
  C.戴震“故训声音,相为表里”和王念孙“训沽之旨,本于声音”的说法都强调只要弄清古音.就能准确释义。
  D.汉字虽是表意文字,但要注意音形义的结合,重视古代典籍中汉字的读音,了解古音异读对汉字不同义项的影响。
  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
  A.“小学”产生于古文经学家利用汉字的字形来证实经典的意义,从而还原历史,解读经意的过程中,后分为文字、行韵、训诂三门。
  B.许慎的《说文解字》系统地总结了仅字的表意特点,作为一部古代“小学”专著,它既把文字和经嗽结合起来,又使文字训诂学科学化。
  C.要理解“发”作为动词和量词的不同义项,可根据训诂学中“以形索义”法来把握其本义,再根据“因义证义”法来分析其引申义。
  D.训诂学中对古书意义解读的材料丰富,有随文释义.有字书、韵书和义典.还有文史考据资料,里面含有系统的训诂学理论规律。
  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
  A.训诂学虽属于传统的“小学”,但因为它是解读经典的工具,所以它不是小学问,而是大学问,要想学好,需要注重积累,打好基本功。
  B.汉语词义一般都有本义和引申义,如“兵”一在“兵刃既接”中用的是本义,而在“用兵如神”中用的是引申义。
  C.由于汉字具有表意性,所以训诂学形成了以形索义、囚声求义和闪义证义的基本方法,保证了解读经意的正确性。
  D.由于古代典籍整理较难及方白分歧,且训诂学本身的综合性、材科的丰富性和潜在理论的不易理解性,要培养有功力的训诂学学者很难。
  二、古代诗文阅读(36分)
  (一)文言文阅读(l9分)
  阅读下面的文言文,完成第4-7题。
  琮字宝章。兄珝,娶秦王女兴平郡主。琮幼时,从主入禁中,太宗置膝上,拊其背曰:“曹氏有功我家, 此亦佳儿也。”及彬领镇海军节度使,补衙内都指挥使。彬卒,时迁西头供奉官、阁门祗候、勾当骐骥院、群牧估马司

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