《师说》教学设计13

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  • 资源类别: 人教课标版 / 高中教案 / 必修三教案
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  • 更新时间: 2018/3/7 9:11:29
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资源简介:

约4650字。

  走进《师说》
  【使用说明与学法指导】
  1、熟读课文,结合课下注释完成导学案。牢记:不精读课文,不做导学案。
  2、规范书写,独立完成,保证导学案完成的质量。
   学习目标
  1、掌握文中重要实词、虚词的意义和用法,区别古今异义词语,把握文言特殊句式。
  2、反复诵读,积极参与,准确把握“道”的内涵——儒家思想,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气,鼓励打破流俗不盲从的精神和勇气。
  诵读导入
   梳理•积累
  一、助读资料
  1、走近作者
  韩愈(768-824),唐代文学家,字退之,世称韩昌黎、韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代“古文运动”的倡导者,主张文章应该像先秦散文一样言之有物,阐发孔孟之道,反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖,“言贵创新,词必己出”。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
  2、名言警句
  韩愈名言
  ①书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。   (韩愈治学名联)
  ②蚍蜉撼大树,可笑不自量。              《调张籍》
  ③天街小雨润如酥,草色遥看近却无。    《早春呈水部张十八员外》
  ④业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。   《进学解》
  尊师名言
  ①国将兴,心贵师而重傅。                 《荀子•大略》
  ②事师之犹事父也。                       《吕氏春秋•劝学》
  ③明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。 (晋)葛洪《勤求》
  ④师道既尊,学风自善。                    康有为《政论集》
  3、写作背景
  魏晋以来,门第制度十分严格,分为寒门和高门,门第观念严重破坏了从师学习的风气,到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元《答韦中立论师道书》中可见一斑,“由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。”正是在这样的背景之下,唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(严正不屈)而为师。”韩愈写《师说》并赠给学生李蟠,其目的就是抨击时弊,大力宣扬从师的必要性。   
  4、说:是一种文体,是议论文的一种。可以先叙后议,也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《马说》属于“说”一类文体。“师说”就是“说师”,即解说关于“从师学习”的道理。
  二、自主学习(学会标注、圈画,牢记语文学习不动笔墨,不读书。)
  1、注音
  句读(dòu)   庸知(yōng)   嗟乎(jiē)  近谀(yú)  老聃(dān) 贻(yí)
  郯子(tán)  苌弘(cháng) 李蟠(pán) 经传(zhuàn) 或不焉(fǒu) 
  2、通假字
  师者,所以传道受业解惑也(受通“授”,传授)
  或师焉,或不焉(不通“否”,不是这样)
  3、一词多义
  【师】                                     【道】
  古之学者必有师(名词,老师)               师者,所以传道受业解惑也(名词,道理)
  吾从而师之(名词意动,以……为师)         道相似也(名词,学问修养)
  吾师道也(动词,学习)                     师道之不传也久矣(名词,风尚)

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