新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市2019年高三年级第二次诊断性测试语文试卷(解析版)

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  • 更新时间: 2019/4/30 21:09:53
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约20820字。

  2019年高三年级第二次诊断性测试
  语文试卷
  (卷面分值:150分;考试时间:150分钟)
  注意事项:
  1.本试卷为问答分离式试卷,由问卷和答题卡(答卷)两部分组成,答案务必写或涂在指定位置上。
  2.答题前,请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号、科别等信息填写在答题卡(答卷)
  的密封区内。
  一、现代文阅读(36分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成各题。
  庄子和尼采是处于不同历史时代的哲学家,虽然处于不同的历史背景之下,但相似的是,二人都对各自的文化传统进行了批判,并作出自己的价值重估,着重强调人的精神自由。
  ”庄子的哲学是批判宗法制礼教文化对人性的束缚,强调对人的精神自由的追求。他认为“人为”和“自为”两种因素束缚着人,使人不得自由,他对儒家的“圣人”说,仁义礼智及当时的社会关系进行了猛烈的攻击。
  尼采生活在19世纪的德国,基督教教义影响着人们的价值观念。同时,资本主义开始发展,机器生产带来物质繁荣,人异化成机器的奴隶。欧洲陷入了前所未有的信仰危机和价值危机。尼采的哲学是建立在希腊悲剧精神的重建以及反基督教文化之上的。他认为基督教是人追求精神自由的最大阻碍,因此他对基督教进行了批判,认为一切价值需重新评判,每个人都必须自己作人生的决定和命运的抉择。
  庄子身处动荡变迁之时,战乱频繁,死亡时刻威胁人类。人生是苦难的,生命如白驹过隙,短暂易逝,世人对死亡充满畏惧。庄子为人们提供了一种在这样的生活环境中求得内心平静的方法,即站在道的角度看待生死,超越生与死的界限,视生死为大道的自然造化,顺其自然,将自身与道融为一体,从而达到心灵的宁静。“死生,命也。其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。”社会充满凶险,生命朝不保夕,如何才能在“方今之时,仅免于刑”的社会中保身呢?庄子告诉我们“直木先伐,甘井先竭”,有才能的人劳苦奔忙,结果往往“中于机辟,死于网罟”,所以只有像庖丁的解牛刀一样巧妙地避免与社会发生碰撞,才能够活得自由。
  尼采同庄子一样,承认生活是痛苦的,人生道路充满荆棘,坎坷曲折,“我的生活是一副可怕的重担!”但他仍然愿意挺身而出,直面困苦,这也就是他所提出的“强力意志”,其根本特性是“有为",即不断自我否定和创新。与庄子的清静无为相反,“强力意志”倡导的是一种奋发有为的人生态度,尼采对蕴含于人体之内的创造精神,也就是欢乐的酒神精神具有高度评价。酒神精神要求站在自己的生命之上,不去在乎生命的毁灭,越是濒临毁灭时,越是感受到因痛苦而刺激起来的兴奋,当面对世界和人生改造时,积极投入其中,悲切中怀着奋斗不懈的志意。“从生存获得最大成果和最大享受的秘密是:生活在险境中!在威苏维火山旁建筑你们的城市!把你们的船只驶向未经探测的海洋!在同旗鼓相当的对手以及同你们自己的战争中生活!”在这一点上,酒神精神比庄子安于命化于时、顺乎自然的处世态度积极,可取。
  (摘编自田林《庄子和尼采的生死观比较》)
  1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
  A. 庄子和尼采都批判了各自的文化传统,认为它们妨碍了人们对精神自由的追求。
  B. 当欧洲陷入空前的信仰、价值危机时,尼采认为人难以作出自已的决定与抉择。
  C. 在世人对死亡充满畏惧的时代,庄子认为应达观看待生死,以避免与社会碰撞。
  D. 尼采倡导奋发有为的态度,主张在悲切中怀有奋斗不懈的志意,反对清净无为。
  2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
  A. 庄子与尼采所处的时代背景与社会背景,使他们的哲学思想具有现实意义。
  B. 文章采用了对比论证的手法,以突出庄子与尼采在面对苦难之时态度的不同。
  C. 文章结尾引用尼采的话,将“酒神精神"形象化,突出他处世态度的积极,可取。
  D. 由庄子与尼采二人观点的相同之处谈到不同之处,文章层层深入,论证深刻。
  3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
  A. 庄子认为,如果不能摆脱“人为”和“自为"的束缚,人们就得不到精神的自由。
  B. 因为人异化成为机器的奴隶,尼采便倡导重建希腊悲剧精神,反对基督教文化。
  C. “直木先伐,甘井先竭”,庄子告诉我们,只有无为,才能在充满凶险的社会保身。
  D. 文章启示我们,在追求精神自由时,对待人生苦难,可以有不同甚至相反的态度。
  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
  阅读下面的文字,完成各题。
  愿将一生献宏谋
  于敏的青少年时代是在战乱中度过的。高中毕业后,他考取了北大工学院电机系,但沉静好思的性格使他更倾心于理科,他最终转至理学院物理系,并以第一名的成绩毕业。研究生毕业后,于敏受到我国核物理学家彭桓武和钱三强器重,调入近代物理研究所工作,从事原子核理论研究。他与合作者提出的原子核相干结构模型,填朴了

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