《逍遥游》导学案11

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约22330字。

  第6课 逍遥游
  庄 子
  核心素养目标  1.语言:积累文中重点实词及特殊句式,背诵全文。2.思维与审美:(1)深入理解“逍遥游”的文化、哲学内涵,认识传统文化在今天的价值;(2)把握本文借助形象阐述抽象事理的技巧。
  激趣导入
  于丹教授认为,儒家所看重的,永远是大地上圣贤的道德,永远是人在此生中建功立业的信念;而道家所看重的,永远是更高旷的苍天之上的精神自由,永远是人在最终成全以后的超越。可以说,中国的儒家思想在社会这个尺度上要求人担当,但道家的思想是在生命层面上要求人超越。担当是我们的一份社会责任,超越是我们的生命境界。以庄子的话说,人生至高的境界就是完成天地之间的一番逍遥游。也就是说,看破内心重重的樊篱障碍,得到宇宙静观天地辽阔之中的人生定位。在这样一个浩瀚的坐标系上,让人真正成为人,让我们的内心真正无所拘囿,让我们风发扬励,成为理想中的自己,让现实中种种的窘困,只在当下可以看破,而在永恒生命的引领上,有这样一番逍遥游的境界,值得我们每一个人永远去追寻。
  一、诵读全文,解释加点词的意思,并回答段后问题。
  (第一段)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒(奋发,这里指鼓起翅膀)而飞,其翼若垂(通“陲”,边际)天之云。是鸟也,海运(海动)则将徙于(到)南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志(记载)怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(环旋着往上飞)扶摇(旋风)而上者九万里,去(离开)以六月息(气息,这里指风)者也。”野马(游动的雾气)也,尘埃也,生物之以息(气息)相吹也。天之苍苍,其(用在选择句中,表选择,是……还是……)正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是(这样)则已(而已)矣。且夫(再说)水之积也不厚,则其负(承载)大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置(放)杯焉(于此)则胶(粘,指着地),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯(则、就)在下矣,而后乃今(然后才开始)培(凭)风;背负青天,而莫之夭阏(阻塞)者,而后乃今将图(计划)南。蜩与学鸠笑(嘲笑,笑话)之曰:“我决(快速的样子)起而飞,抢(触、碰)榆枋而止

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