最新11道模考思辨性材料作文汇编及范文解析

　　1.天道酬勤
　　（辽宁省沈阳市重点高中联合体2023-2024学年高三上学期期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
　　每一滴辛勤的汗水，必会开出一朵美丽的鲜花，或早或晚而已；每一个坚实的脚印，必能垒出一截人生的高度，或长或短而已。付出，总会有回报，形式不同而已。只要你愿意为自己努力，流下的汗水终将会开出美丽的花!
　　请结合以上材料写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　立意：
　　1.付出，总会有回报。
　　2.付出，促使自己成长。
　　3.努力耕耘，总有收获。
　　【答案】例文：
　　天道酬勤，力耕不欺
　　戢鳞潜翼耐浮沉，自得峻邈来日长。蓄力耕耘，必有收获。坚毅登攀，定能挐云。付出辛勤的汗水，总会有回报，无论花开晚早；迈出坚实的脚步，必然会有新的高度，哪怕或长或短。天道酬勤，力耕不欺。人生就是这样，只要你愿意为自己努力，流下的汗水终将会开出美丽的花！
　　黾勉苦辛，朝乾夕惕。无惧岁月漫长，天道酬勤，力耕不欺，努力，耕耘，用时间静待花开。
　　半卷红楼传世，一生勤勉不倦，曹公于悼红轩披阅十载增删五次，穷经皓首用尽一生的光阴，写就旷世奇书《红楼梦》，孜孜耕耘，就会有收获。耄耋之年，荣膺诺奖，多丽丝•莱辛亦是笔耕不辍，用生命在写作的大地上耕耘，成为诺贝尔文学奖开设以来年龄最大的获奖者。“铿锵一生，苦干惊天动地事；淡泊一世，甘做隐姓埋名人”，在中国核盾事业耕耘不断，林俊德砥砺前行，全军挂像，熠熠生命。历览前贤，我辈亦需努力付出，勤勉不断，静待花开，哪怕时间漫长。
　　木槿昔年，浮生未歇。哪怕坎坷不断，天道酬勤，力耕不欺，勇毅，执着，用坚韧守候生命。
　　人生如逆旅，我辈亦行人。麦家曾在他的随笔中写道：“最黑暗的总是最光明，光明总源自黑暗的破晓。”面对疾患，江梦南以勇毅执着为画笔，以勤奋为纸，擘画人生蓝图，成为青年人的楷模；来源于微信公众号：高中语文资料整理 家境贫寒，刘秀祥背着母亲上大学，坚强上进，勤奋努力，学有所成回报家乡，成为年轻人的典范；脱贫路上，黄文秀投身于最艰苦的基层，辛勤付出，勤勉不怠，成为时代楷模受人敬仰。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我辈亦当以勇毅执着直面人生，天道酬勤，哪怕坎坷不断。
　　道阻且长，行则将至。即使前路漫漫，天道酬勤，力耕不欺，笃行，踏实，用实干创造辉煌。
　　“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”钱三强曾说过。坐而论道，夸夸其谈，难成大事；实干兴邦，脚踏实地，笃行不怠。天道酬勤，撸起袖子加油干。成就“新世界七大奇迹”之一的港珠澳大桥，那是林鸣于伶仃洋的滔天排浪中不断努力，勤奋创造的奇迹；“一眼万年”的中国天眼，那是南仁东穿越偃蹇，勤奋不倦，脚踏实地，在贵州的窝凼山谷里铸就的伟业。道虽迩，不行不至，我辈青年更需踏实笃行，天道酬勤，即使前路漫漫。
　　踔厉奋发行不倦，踵事增华待花开。日拱一卒，功不唐捐；博观约取，含章未曜；不畏蹭蹬，静心淬炼；笃行不怠，履践致远。每一滴辛勤的汗水，必会开出一朵美丽的鲜花，或早或晚而已；每一个坚实的脚印，必能全出一截人生的高度，或长或短而已。天道酬勤，力耕不欺。
　　2.人在群中
　　阅读下面材料，根据要求作文。
　　日常生活中，我们总是身处各种各样的“群”里，这些“群”对人们的生活和认识产生或大或小的影响，而人们对于“群”的看法也不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的看法。
　　要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
　　【审题指导】
　　解释概念：“群”是什么
　　（1）本义指牲畜聚合一处，泛指同类相聚，引申表示众多、集体的意思。
　　（2）材料中的群：为了满足特定需求而聚集在一起的人。
　　（3）在生活中可以是：家族群、同学群、工作群、吃货群、夸夸群、喷喷群……
　　3.归因分析：
　　（1）人是群居动物，群的存在是人性本能的体现
　　（2）人们在群中寻找自我认同
　　（3）在群里相互交流互动，相互帮助，共同提升
　　（4）在“小确幸”体质的群里，群友自娱自嘲，互吹互怼的同时，也是在彼此取乐，彼此治愈。
　　4.群之影响：
　　利——
　　（1）能给予个体安全感和归属感，互帮互助，更好地利用资源以提升自我
　　（2）能使个体释放压力，或更好地追求爱好，变更自信
　　（3）对于社会来说，某些特定的群提高了而群体的自我认同感，更易达成共识，推动社会发展
　　弊——
　　（1）群会束缚成员的思维和思想，成员可能被集体逻辑绑架，难以独立思考
　　（2）当群的性质异化，排他，且出现非理性的狂热时，可能会成为社会的不稳定因素
　　5.如何做？
　　（1）肯定群的价值和意义，在群中取精华，获滋养
　　（2）直面群的问题，主流群做到不笑异己，摒弃偏见，允许多样化共存，减小群的排他性
　　（3）见贤思齐，见不贤而内自省。在群中互帮互助，不断学习提升
　　（4）群成员精神独立，彼此尊重
　　【优秀范文】
　　人在群中，深思慎取
　　①从古至今，人总是离不开群。人们身处于各种群中，当下群俨然已成为人们生活中不可分割的一部分。（述材料，析材料）
　　②人是群居性动物，这就决定了群的生产是必然的、本质的。当人聚合在一起，就形成了群。群是社会关系的一种现象化表现，不可避免地对人产生着巨大的影响。（界定概念）
　　③就其积极性而言，群的作用是毋庸置疑的。群是人的集合，聚合了不同人的思想、技术，将它们联结为1+1＞2的整体，将分散的元素集中起来，形成了一种巨大的合力。同时这股合力中各要素的差异互补，使原本处于群外的每个个体拥有了凭自身无法或难以取得的经验、技术等，从而促进了个体的发展。来源于微信公众号：高中语文资料整理在另一层面上，群则推动了社会生产力的进步，铸造了历史。毛泽东说，人民群众是历史的创造者。即使是个别精英，其知识基础，也是建立在群的整体知识储备上的，不可能超越其限制。（阐述群的作用）
　　④但群作为一种有别于人自身的抽象体系，亦不可避免地生成了一种不自然的外部逻辑。来源于微信公众号：高中语文资料整理在群体无意识的作用下产生异化作用，使人从其自然本质中扭曲。从社会意义上说，群构建了一种服从乃至盲从的逻辑惯性，抑制了人的创造力。总之，群在促进个体的同时，遏制了个人，同时将其不断抽象、异化，使其从自我分离而加入到一种不自由的整合思想中。（阐述群的危害）
　　⑤由此，人对于群也产生了不同的看法。有人宣扬群的功用，溶解于群之中；有人则极力避免群的介入，乃至选择归隐，特立独行的坚守“自然”。应当说，这两者都是一种极端。对群的看法，即使是同一个人也在不同情境下存在着差异。人是根据自己的需要去评判群的，群是人实现目的的一种工具。从这个意义上说，从群中又诞生了不同的人。这些人，就是人透过群按照需要构建出来的映象。公民、人民、暴民、草民，无不无一不是一种映象。在不同情境下，人可以是其中任何一种，可以是某几种，也可能都不是。（阐述人对群产生不同的看法的原因）
　　⑥群是与个人相伴相生，对立统一的，是人社会化的抽象产物。在人的基础上发展又制约、促进着人。因此，看待群应当兼顾人，不能抽象地强调群，否则就会导致人本身意义的湮灭。历史上打着各种人民旗号的悲剧，很多确实关注了人民，却忽视了最原始的“人”。来源于微信公众号：高中语文资料整理另一方面，在融入群的发展的过程中，要警惕群的侵蚀、异化。即使是打着个人旗号之群，也暗藏着将人抽象为个人主义符号的深层企图。（明确做法）
　　⑦由此，人在群中，要深思慎取，在群的激流中把握自己的命运。（总结全文，明确论点、点明标题）
　　3.拥有屏蔽力
　　阅读下面的材料，根据要求写作。
　　现代社会，人们越来越难以抵抗外界干扰。在意他人的看法，关注外界的评论，沉迷冗杂的信息。日积月累之下，渐渐地把自己的一生，从一条康庄大道，走成狭窄隧道。拥有屏蔽力，才是现代人最了不起的能力。
　　以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　屏蔽力——现代生活的必备能力
　　在光怪陆离的现代社会，人们的生活越来越被各种信息、评论和观点所打扰。这种现象，犹如孔子所言“众口铄金，积毁销骨”，久而久之，我们原本宽广的人生道路，可能会被这些外来的干扰所挤压，最后变成一条狭窄的隧道。然而，拥有屏蔽力，即对外界干扰的抵抗能力，成为现代人最了不起的能力。
　　屏蔽力的有无，决定了我们在面对世界时的态度。那些沉迷于他人看法、外界评论和冗杂信息的人，往往会迷失自我，失去了独立判断的能力。如同明清小说《聊斋志异》中的讽刺故事“崂山道士”，在面对各种纷繁复杂的诱惑时，最终走向了自我迷失的境地。来源于微信公众号：高中语文资料整理 而拥有屏蔽力的人，则如同那道士之妻，对世事保持着清醒的认知，知道“一切皆空，唯业随身”。
　　屏蔽力的作用，在于帮助我们抵抗外界干扰，保持内心的宁静。古人云：“宁静致远。”只有心境宁静，才能不为外物所动，不被环境所诱，坚守自我，明确前行的方向。屏蔽力的另一方面作用，还在于帮助我们筛选信息，过滤掉冗杂无用的信息，留住对自身发展有益的信息。如同《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，在信息的海洋中，我们应有选择地吸收，以利于我们的飞翔。
　　屏蔽力的养成，需要我们不断提高自我认知。只有了解自我，知道自己的需求，明白自己的价值，才能更好地抵抗外界的干扰。这恰如古人所言：“知己知彼，百战不殆。”只有深入了解自己，才能在生活中找到正确的位置，避免被外界的声音所淹没。
　　屏蔽力的价值，还在于帮助我们建立良好的人际关系。当我们能够抵抗外界干扰，保持内心的宁静时，就能更清晰地听到他人的声音，理解他人的需求。从而在人际交往中，保持良好的沟通与理解，避免误会与冲突。如《论语·公冶长》所言：“听其言而观其行。”在处理人际关系时，我们应倾听他人的言语，观察他们的行为，从而更好地理解他人的意图和需求。
　　屏蔽力的培养，需要我们从生活中的小事做起。例如，减少对社交媒体的依赖，避免参与无意义的争论，或是选择在特定的时间段内关闭手机等。这既可以帮助我们提高生活质量，又能让我们有更多的时间去关注自己的内心世界。正如《大学》中所言：“修身齐家治国平天下。”只有从生活的点滴小事做起，才能逐步实现屏蔽力的培养。
　　总的来说，屏蔽力是我们在现代社会中不可或缺的能力。它能帮助我们抵抗外界的干扰，保持内心的宁静；筛选有用的信息，提高自我认知；建立良好的人际关系；提高生活质量。因此，让我们努力培养屏蔽力，使自己成为生活中的强者吧！
　　4.被迫社交
　　阅读下面材料，根据要求作文。
　　阅读下面材料，根据要求作文。
　　中国式社交有一个重要特征：拉圈子，结识牛人。但不是每个人都喜欢这种方式，他们只因种种原因而被迫应付。这种“被迫社交”在当下这个自媒体时代愈演愈烈，最突出的表现就是被迫入群。
　　对此你有怎样的看法?自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
　　【审题指导】
　　材料主要阐述“被迫社交”所带来的挟迫。
　　归因分析：
　　1.社交的功利性目的。
　　2.社交圈子不是你选择的，可能不是你擅长的，缺点会被无限放大。
　　3.社交的对象也不是你选择的，你需要带上“人格面具” 。
　　4.被迫社交表面上的热闹，无法填补内心的虚空，无法从精神上受到滋养。
　　【优秀范文】
　　“被迫社交”所带来的挟迫
　　我站在一个角落里，不免有些被冷落。我看着那些贴着标签的麻木脸上充满着僵持的笑意，我感到些许害怕。我仿佛置身于一个巨大的圈套中，感到有种格外的压抑—一不，我得上前打个招呼，站在这儿未免有些许“笨拙”
　　这时的我是极不情愿与恐惧的。而这种人与人之间认识的正常过程为何在今天变为“被迫社交”？
　　我们一定都知道社交原本的用途——社会交流的途径。从古至今。这种对他人优异杰出的品质让我们乐于结交，乐于交流。文人士大夫因“共趣”而一起出游，因“情投”而互相练字书画，或是因“意合”而互相慰藉——这种社交是自然真诚可靠的，我们也不得不承认“社交”带来益处：广泛的人脉图和与之不断提升自己价值与质地的用途。
　　这种社交动因必然是好的，但是现在新世纪的社交，有成了另外一种状态——想想我处在其中的迷茫与挣扎吧——这种被迫社交的状态把人与人之间的敬佩，欣赏转变为“有目的”的认识。来源于微信公众号：高中语文资料整理而社交媒体更放大了这种不真诚与不自然——不像古人们与友出游时那种渗入内心的愉悦与诚意与淳朴自然，我在今天的社会圈子中只看到一个个“戴面具”的“无脸人”。
　　而社交媒体把人的缺点在交往不断放大——许多人在适应这个社会时已被狭迫“包裹”，他们的面具上分明写的“虚荣心”，“浮躁”，“自以为是”——这样强大的标签竟让我有些不确定，为何要一次次掩盖自己的害怕呢？这样一种过渡包装背后难道不是一种对自身的不自信与内心的不强健吗？社会媒体恰到好处地掩盖了这些隐私的东西，却给那平庸之辈留了“卓越”的机会，给人一种英明的假象，掩盖着他灵魂中的空虚。
　　自媒体的大潮流下，人与人之间交际的隔阂反而被放大，在“被迫入群”时，是个体向群体的投降与臣服——也许我们借由这个庞大的社会群体来使我们被赋予归属感。我们在这个“局”之下活蹦乱跳，以为自己的确强大，的确杰出优异，而事实上却是借由它来保障我们的安慰感——而同时我们只是从表面的“浮”误以为成就我们内心的“静”。
　　钱理群教授在《与青年朋友谈心》谈到“沉潜十年”这个词，说现在的年青人做学问无法静下来，“浮”在表面，无法深入。这也许是因为他们没有将文化使命坚定地放在自己的位置上，在当今社会的众多干扰与纷乱下无法恪守自己强大的意志力与使命感——至少陶渊明在人境“结庐”却无“车马喧”之时还清楚地知道是他“心远地自偏”使然。而现在的年轻人则相反，不知自己的定位而徘徊，又在糊涂之中“装作清醒”。
　　而自媒体的涌动反倒没有消解这种“躁动”，后者反而在一次次平凡之辈的“卓越“中获得掩盖，继而把它放大——让他们无法被赋予使命感，无法感知自己本要承受的“远大命题”的分量。来源于微信公众号：高中语文资料整理这种“被迫社交”所带来的“无法始终保持清醒”的挟迫致使这种“浮”与“躁”关联的时代病在今愈演愈烈。
　　我希望这不将是人与人交往的羁绊，或是一种人与自己交流的障碍——那种所向往的真诚朴素甚至“莽撞”，“笨拙”的性灵与灵魂将继续实现它所被赋予的伟大使命，在被迫妥协时顽强且坚挺地不必低头。
　　5.不活于他人眼光之下
　　阅读下面的材料，根据要求写作。
　　根据以下材料，写一篇文章，谈谈你的思考。
　　我们每个人都生活在别人的眼光关注中。这些眼光中有鼓励，有肯定，但也有质疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
　　【优秀范文】
　　在他人眼光下掌控人生
　　生活中，我们总要接受他人眼光的审视，或许支持，或许反对，但不论如何，如何看待各种眼光，如何掌控自我人生的，终究还是你自己。
　　的确，他人的眼光有时是片面的、带有主观因素的，它们甚至会误导我们，使我们走上一个错误的方向。然而，这样我们就应该弃之不顾、熟视无睹了吗？不是的，旁人对我们的关爱或质疑更多的时候是人生中的风向标，所谓“当局者迷，旁观者清”，它们更可能纠正我们的错误，以免我们一意孤行，酿成大错。所以，我认为，我们应当学会在他人眼光下调整并掌控自己的人生。
　　如果将人生比作一叶舟，时间是一片海，我们是这艘小舟的掌舵人的话，那么他人的眼光，一定是那助我们扬帆的那阵阵海风，是那平静海面晕开的层层波澜，是那夜空中指引迷途人方向的颗颗恒星。来源于微信公众号：高中语文资料整理它们会帮助我们在人生中“直挂云帆济沧海”，也会点明前路是“柳暗花明又一村”的。当然，坐在这片小舟中的我们，扮演着每一次航行中最重要的那个角色——掌舵者。
　　其实，我们掌控的不仅有自己的人生，更有对他人眼光的看法。如果我们一意孤行，却不懂以旁人的眼光作为参考，那么顺行的微风会成为逆行的狂风，阻碍我们前行，微澜下也会隐藏礁石，暗中损伤我们，空中闪耀的明星也会显得斗折蛇行、忽明忽灭，令人难以参透其深意。故而，我们只有发自内心地接受他人那些不论赞赏或是批判的眼光，才能更好地掌控、调整我们人生航行的轨迹。
　　所谓掌控人生，本就不是认准一条路、一路吃到黑这么简单，想要做好自我人生的掌控者，就势必要学会广开言路、接受意见，从而发现自己前路的偏转角和迷雾，去调整、消除所有的隐患，然后再依照自己的坚定信念，不畏艰难险阻地前进。而他人各式各样的眼光，与其说是一种迷惑我们、阻挡我们肆意拼搏的否定，不如说是一封需要我们去判断、吸纳，然后化为己用，从而更好地掌控自己人生的“谏书”。
　　我们应该记住，自我与他人本就不是相互冲突的存在，因而对于自我人生的掌控，即便遭遇变故，经历挫折，也应当率先反省自己。至于他人的眼光，只要我们有足够坚定、清醒的意识，就定能取其精华，去其糟粕，各取所长，成为我们人生中的一股前行的推力，而不会扮演着一个违逆我们意识的角色。
　　在眼光下掌控自己的人生，用坚定信念与梦想为帆，辅以他人眼光的指南铸成的小船，是定能在人生中扬帆起航，驶至那彼岸的理想之船啊。
　　要汲取他人眼光，更要自己掌控人生
　　在信息高速发展的时代下，人们只需轻轻动一下手指便能发表自己的看法，于是你的“眼光”便出现了。生活中，对于某个人，我们每个人都会有自己的看法，如此，每个人都活在别人的眼光中。来源于微信公众号：高中语文资料整理这些或鼓励、或质疑甚至否定的眼光中可能会影响我们的人生轨迹，但掌握人生的是自己，适当的眼光只能助推我们前行。
　　一味地鼓励看似是助推器，实则是绊脚石。过犹不及，月满则亏，凡事超过一个度就会变得极端。适当的鼓励能够增强自信心，但过多的鼓励则会导致自负和骄傲。如同王安石笔下的方仲永，受人追捧，最终“泯然众人矣”。因此，在人生的道路上要适当汲取他人眼光。
　　一味地怀疑和否定更会大大削弱自信心，从而增加自卑心理。适当的怀疑和否定可以给人思考空间，反思自己的错误，从某种程度上看，使人更上一层楼。不单单是个人，就是整个国家，也是在不断的质疑和否定声中生存下来并发扬光大。这些怀疑不是空穴而来，而是来自时代的真实反应，百利而无一害。但是，一味地怀疑就会打压人的自信和自尊，在长期以往的积累下会变成负能量，最终爆发形成不可挽回的局面。来源于微信公众号：高中语文资料整理如同那些心理脆弱的高中生，无法接受别人批判的眼光从而做出极端的事情，这种现象的本质究竟该归因于谁呢？因此，在人生道路上要适当汲取他人眼光。
　　事实上，即使他人的眼光会对你产生干扰和影响，真正能掌控人生的是自己，所以怎样适当地取他人的眼光是自己的能力，怎样转化他人的眼光成为动力是自己的本领，怎样掌控人生更是自己的选择。
　　当面对外界的赞美，或者是怀疑和否定，你可以听从合理的鼓励还增强信心，也要听从合理的怀疑和否定来审视自己，所谓“庐山不识真面目，只缘身在此山中”。赞美和怀疑两者不可偏废，无论是鼓励，还是怀疑，都是测量我们人生的一把标杆，能够时时我们掌握自己的人生，在正确的轨道上前行。
　　个人、民族、乃至整个国家都要汲取他人眼光，更要自己掌握人生。个人的进步、民族的繁荣、国家的兴盛始终穿梭在别人眼光中，然而真正的原因在于自身的掌控能力和自身坚定不移的信念。
　　人生就像在海上航行，当鼓励和怀疑的海风从四面八方吹来时，真正掌舵的人是我们自己。我们掌握着自己的人生，在眼光的海风中航行，最终到达成功的彼岸。让我们汲取他人的眼光，更让我们自己掌握人生。
　　做“孤独”赢家
　　王尔德曾说：“我们都身处于沟壑之中，但其中总有仰望星空者。”浩瀚的星河藏着我们的梦，成为赢家的梦，而周遭却充斥着他人的不同眼光，而我愿成为一个“孤独”赢家。
　　“孤独”并非将自我完全封闭，对外界眼光置若罔闻，而是选择性地接受，将更多的时间精力汇聚于掌控自己的人生。
　　尚记得微信启动界面中，那个伫立于银色帷幕下，遥望地球的孤独者吗？他是张小龙，“微信之父”。从万众瞩目到深深沉寂，身边的起伏变迁并没有丝毫模糊他的双眼，隐匿他的渴望，等待，等待，终于，3Q大战后他找准时机，经日夜奋斗，微信横空出世，一次次革新，从语音通信到摇一摇，再到朋友圈、公众号，其成功不言而喻。来源于微信公众号：高中语文资料整理没有眼光的眼光往往使人迷失，只有耐得住寂寞，才能望清前路。
　　这种“孤独”是甘于冷落沉寂，不失初心，含英待发。
　　同样映入眼帘的是微软现仍CEO纳德拉。从只身赴美的印度青年到接手如此庞大一家公司，百废待兴，内部的消极，外界的冷眼，更令他压力倍增，但他并未悲观泄气，反而找出移动性和云两趋势结合的前景，用积极的情绪感召员工，重塑了微软的灵魂。人生路漫漫，质疑否定的眼光会接踵而至，只有永葆希望，才能跑出奋勇的姿态。
　　这种“孤独”是于寒冰中砥砺前行。
　　“孤独”也是面对赞赏和肯定时的波澜不惊。德国著名导演赫尔佐格声名远扬，但他仍致力于电影制作，《天谴》等发人深省的作品激起千层浪。诺奖得主屠呦呦继续着对青蒿素的研究，在发现其对红斑狼疮的一定治愈性后，她坚定地吐露：“我不会停止。”对于附和与欣赏，不得意飘然，更不妄自菲薄，理智对待，泰然处之，始终专注于事业，才有可能登峰造极，金玉满堂，在自己乃至人类，从物质或是精神上留下不薄的一笔。
　　其实，亦有一种“孤独”是杨绛口中“人生中最美的风景，回首竟是内心的从容与淡定。”苏格拉底面对统治者的逼迫，毅然饮下毒鸩，怀揣智慧，抛下尘世纷扰回归内心。靖节先生倦倚门前五柳树，闲着一畦韭花香，是一种脱离尘世的放下。苏子柱杖江边，回首萧瑟处，也无风雨也无晴，是“一蓑烟雨任平生”的豁达。这般孤独非常人所能企及，但仍引万众膜拜效仿。
　　“孤独”本意并非孤独，不是两耳不闻窗外事，做个木头人，对于种种眼光，学会掌控人生者自然懂得取舍。
　　做“孤独”赢家，如入无人之境，是百年如一日的坚守，有了守住寂寞、顶住寒冷的耐性与勇气，处理赞同和褒奖的智慧，于“孤独”中前进，方能掌控人生。
　　做人生的主人
　　大抵是由于现代科技的进步，每个人的人生都被无限拉长与放大，由是我们每个人都可在别人的视角中看到自己，那些视线高低不一、褒贬不一。有的人因为视线成就了更好地自己，有的人却堕入了无边的深渊。
　　叔本华曾经说过：“人性最特别的弱点就是太在意别人如何看待自己。”这也是无可厚非之事，人活在世上，总有千奇百怪的视线围绕甚至打量着你。如何对待那些特别的眼光则成为了人们关注的焦点。
　　对于人而言，最希望看到的是肯定与赞美，因为那会激发内心的满足感与成功感。作为我国唯一获女诺奖的屠呦呦先生，在提取青蒿素成功治疗疟疾后收到了来自各方的肯定延伸。她以此为动力，继续深入研究，发现青蒿素还有治愈红斑狼疮的效用。虽研究还在临床阶段，但若成功，即将会成为又一大福音。是肯定的眼神让她在研究上多了一份热情。然而肯定的眼神一定会鼓舞人心吗？七岁崭露头角，十四岁就成为“天才编程师”的茅侃侃却选择在三十四岁的好时光自杀。来源于微信公众号：高中语文资料整理我想这已经给出了答案。那些肯定的眼光使茅侃侃无法直视融资失败的公司，创业道路中断且欠下债务的他，选择了结束自己的生命。
　　然而，人这一生中不可能只有赞许的眼光，可能更多的是质疑和否定。当年那个标题为“北大毕业生卖猪肉”的文章短短几天便制霸了各大网媒平台。大家对陆步轩的眼光都是质疑甚至是鄙视的。可他虽然前期卖猪肉，但是那是为了更好地去做一个产业链。后期陆步轩以此为契机创业，在经过短短几年的发展之后，已经占领了市场上约50%的份额。已经过了耳顺之年的他国殇了闲适安稳的生活。别人否定的眼光只能成为陆步轩成功途上的养料，只会使他成为更好地自己。
　　由此得知，陆步轩的成功不仅源于自己的实力，还源于他不在意周遭的喧哗的淡然。众声喧哗的时代里每个人都有权力发表自己的想法，那些想法就好像千万双眼睛一样在注视你，会感到莫大的压力。这些眼光或许会成为你人生的镣铐，桎梏你的灵魂，让你成为人生的奴隶。
　　而你要知道，掌握人生的往往是你自己。或许我们做不到太白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的豪迈淡然，但我们可以保持“本我”——就像弗洛伊德说的那样，别在意眼光的纷杂，做你自己人生的主人。
　　6.快与慢
　　（湘豫名校联考2023年11月高三一轮复习诊断考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
　　毕淑敏《星光下的灵魂》中有这样一段话：“自然的东西大都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵地开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。”所以你只管定好目标，做好眼前的事，有一天你就会发现，你想要的，已经来了……
　　以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　立意：
　　1.欲速则不达。
　　2.不要急于求成。
　　3.慢慢走，欣赏。
　　4.慢工出细活。
　　【答案】例文：
　　请停一停，等待灵魂的脚步
　　众所周知，“快”的理念似乎不知不觉跑进了生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词
　　诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
　　我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
　　没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。我们都行走在各自的旅途中。来源于微信公众号：高中语文资料整理人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？
　　印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转慰人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。
　　慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
　　请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！
　　请停一停，等待灵魂的脚步！
　　7.玩物丧志
　　（浙江省杭州市2023-2024学年高三上学期期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
　　玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》
　　见善则迁，有过则改。——《周易》
　　己所不欲，勿施于人。——《论语》
　　居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
　　上述经典名句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考。从新的角度作出辨析和阐述。你可从上述语句中选择其一，准确理解其思想内容，写一篇文章，阐述你的认识和思考。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　立意：
　　1.“玩物”有度，方能致远（针对第①则）
　　2.玩物未必丧志，兴趣导向成功。（针对第①则）
　　3.见贤思齐，见不贤而内自省。（针对第②则）
　　4.尊重他人，宽以待人。（针对第③则）
　　5.谨慎于前，方能潇洒于后。（针对第④则）
　　6.居安思危，方能有备无患。（针对第④则）
　　【答案】例文：
　　“玩物”未必“丧志”
　　《尚书》油盐：“玩人丧德，玩物丧志。”“玩人”固然不对，然而对于“玩物”，新时代的人们却对此有了不同的解读。同是“玩物”，有人认为玩物丧志，有人却认为玩物亦能养志。“玩物”相同，结局却不同，为何?
　　熟知科比的人都知道，科比爱好篮球。而他的父亲也是一位篮球明星，在父亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切，于是他每天都在篮球场“玩”篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己进入了成功的殿堂。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确定了正确的志向，并对之产生持续而强烈的兴趣，玩出专业素养，玩成某一行业的领军人物，这样就是玩物长志、玩物养志。有方向、有态度、持久努力地“玩物”，能使人振奋，让人收获事业的成功。
　　童年时期的藤本弘性格内向，不喜交际，他将想象的世界画在纸上，后专心于漫画创作，即使经常食不果腹，依然将漫画玩得有声有色，最后创作出风靡全球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家，正是在于他对所玩之“物”的执着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程，是学习钻研的过程，也是磨炼自身技艺的过程。来源于微信公众号：高中语文资料整理这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入，所以他才会在遇到困难的时候能够不抛弃、不放弃，坚持下来，做到真正驾驭所“玩”之物，而不为外物——诸如名利之类——所累，从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲，对于事，抱有纯正的“玩”的态度，倒更容易让人取得成功。
　　“玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双，承父遗命，携三只短箭，横扫中原，可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞，玩物丧志，抛弃治国正事，死于伶人之手，可悲可叹！此乃“玩物”之人被外物驾驭，迷失了本心，忘记了使命，以为自己可以客串演员，殊不知无形中早已失去了掌控局面的能力，更何谈主宰自己的命运呢？所以，悲剧的发生在所难免。
　　更有现实中的一些青少年沉迷网络，矿泉水加面包，几天几夜不眠不休，严重的甚至累死在网吧，这就不仅仅是“玩物丧志”了，而是“玩物丧命”！是什么使他们玩而无度，最终危害身心呢？“玩物”者无节制地沉迷于惊险刺激的游戏，那非理性的狂热把他们带入了深渊。所以，把握自己很重要，能够不迷失于无限度的感官享乐，保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉，可以让我们远离危险，正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。
　　总之，沉迷于积极向上的事物能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。所以，有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。
　　让我们在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“众里寻他千百度”的精神和“为伊消得人憔悴”的无悔，这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊处”的辉煌。
　　8.三元思辨
　　（苏州市五区四市2023-2024学年高三上学期期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
　　“关机”“重启”“升级”是电脑运行的三种模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整；有的人选择重启模式，转换思维，再启新程；有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。
　　以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　立意：
　　1.人生需要暂停键，给自己一个放松的机会。
　　2.关机不是逃避，而是为了更好地面对未来。
　　3.转换思维，选择最适合自己的路。
　　4.人生需要升级，不断地成长和完善自己。
　　5. 关机、重启和升级，是一种积极面对生活的态度。
　　例文：
　　“关机”不止“重启”，“升级”方成豹变
　　三万里有多远？20岁的高适秉一腔赤忱，却多方碰壁，无奈只能暂藏鸿鹄之志，栖身商丘，耕读陇亩。
　　切莫以为他就此无心仕进，隐逸林泉。他心中的那团锦绣终将在那些隐忍而坚毅的日子后喷薄而出。“悲风千里来”，正是寂寞后的愤激，沉淀后的磅礴。难怪李太白都无比欣赏。
　　太白仙才，少陵圣心，但高适的“三万里”却带给我们朴素的震撼：他“关机”于商丘，不急于“重启”，而是自我“升级”，君子豹变。当我们人生受挫、理想受阻时，应当回归内心，着力修行，为自我赋能，你终会在无人问津的日子里生出羽翼，鲲化为鹏。
　　如果不是东坡的一词两赋，黄州怎能成为古典文学重镇？如果没有阳明的“致良知”之学，龙场岂能成为中国哲学圣地？“升级”后的人生总会赋予“关机”光辉的意义。来源于微信公众号：高中语文资料整理那些在人间缄默的日子，绝不是庸庸碌碌的“躺”，也不是逐浪随波的“卷”，恰是个体生命直面自我的真诚，直击人生的坚韧，直视天地的深邃。“视远惟明，听德惟聪”，没有了物质的诱惑，摒除了俗务的牵扰，在“关机”时，让心灵更淳厚，让意志更笃定，让智慧更明朗。
　　“关机”是等待“重启”，而“重启”绝不是“昨日重现”，而是“君子豹变”，像王守仁那样一朝悟道，照破山河万朵。而后平匪患、平叛乱、平寇盗，“升级”后的王阳明简直开启了“上帝视角”，无往不利。
　　所以“关机”是“升级”的手段，“升级”才是“关机”的完成。如果只是重复“昨天的故事”，那“关机”不就成了防止老化、苟延残喘的保养？可瞬息万变的时代，也会将“老旧”的机器淘汰，徒留回首的缠绵温情，遗憾而可怜。
　　若“关机”仅是为了沉淀修整，虽然充盈自我，却于时无用，于人无益，与坐而论道、纸上谈兵又有何异？升级更新以应发展创新，君子豹变以领时代风流，方不至于“悲守穷庐，将复何及”。如果不许“先帝以驱驰”，诸葛亮徒有“卧龙”虚誉，终是村夫一名，又怎能“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”呢？
　　《周易·乾卦》曰：潜龙勿用。年轻人当以“潜龙”自期，朝乾夕惕，万不可心气傲慢浮躁。学历不是孔乙己脱不下的长衫，不健康的心态才是。虚名暴利扰扰，网红明星嚣嚣，短视频磨损了耐心和意志，碎片化瓦解了格局和视野，在流量和喧嚣中太多年轻人沉不住气，“关机”而不能，“升级”更是妄谈。
　　须知“繁华转眼凋零，喧腾是短命的别名”，学会“关机”直面自我，在纷扰中坚定正确的方向，锤炼能力，启智开悟，你默默“升级”的努力终将使你声震人间。
　　试看盛唐也没有辜负高适，一位诗人也能在瀚海边关建立奇勋，当他策马扬鞭之时，定会忆起当初的“寂寞秋草”吧！
　　9.文化科技
　　（辽宁省县级重点高中协作体2023-2024学年高三上学期期中）阅读下面材料，根据要求写作。
　　本试卷语言文字运用I中，提到了杭州亚运会吉祥物“江南忆”以机器人作为整体造型，又包含丰富的传统文化元素，融合了杭州的历史人文、自然生态和创新基因，彰显着时代气息。
　　请结合以上材料，以“传统文化与现代科技”为主题，写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　立意：
　　1.传统文化精神为现代科技文明助力。
　　2.科技需要传统文化中的怀疑精神和探索精神。 
　　3.传统文化中的精神和现代科技文明的发展完美融合。
　　4.尖端科技领域可以在传统文化中寻到根脉。
　　5.传统文化中怀疑和探索精神是现代科技的打开方式。
　　例文：
　　发挥科技优势，弘扬传统文化
　　“江南忆”的诗意小名，机器人的新潮外形，本次杭州亚运会吉祥物向我们充分展现了传统文化与现代科技的深入融合。在时代迅速发展的今天，我们该如何看待与处理好传统文化与现代科技的关系？“江南忆”的尝试给了我们启发：发挥科技优势，弘扬传统文化。
　　鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
　　但我们就该为此放弃传统文化吗？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
　　社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生机。来源于微信公众号：高中语文资料整理科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维、科学态度、科学价值观念等，深刻地影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
　　同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
　　充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！
　　10.残缺之美
　　阅读下面的材料，根据要求写作。
　　朱光潜先生在其《无言之美》中说过这样一段话：“我们所居的这个世界是最完美的，就因为它是最不完美的。……这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。”
　　以上论述具有启示意义。请就“缺陷与完美”写一篇文章，体现你的感悟与思考。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　【优秀例文】
　　残缺之美
　　我们爱圆月，也爱残月，因为圆月残月本是同一个月亮。残月在经历一个个凄风冷雨的轮回之后终于孕育出圆月，虽然圆满的时间很短暂，有谁能够否认这也是一种美呢？月圆为美，月缺亦美！人生的缺陷与苦难就如残月之美。残缺，于失意中抗争，于苦难中奋进，于逆境中孜孜不倦地创新，这更是一种无与伦比之美。
　　残缺也是一种美，虽不如火树银花那样璀璨夺目，却亦是一种高洁的独奏，余音绕梁。乔布斯的命运，让许多人羡慕不已，可谁又能想得到，正是因为残缺，他的人生才会如此美丽。因为家庭的残缺，他不得不辍学，自己钻研学问；因为公司的残缺，他不得不创新来发现商机。来源于微信公众号：高中语文资料整理残缺，造就了乔布斯。正如那个苹果，残缺不全，却给人以震撼之美，因为残缺的人是最美好的苹果，却被上帝多咬了一口，从而为人类带来了更多的思索与考量。
　　残缺也是一种美，虽不如阳春白雪一般高雅无瑕，却亦是一段诗意盎然的旅程，平仄悠扬。季羡林说：“每个人都期望有一个完美的人生，然而古今中外没有一个人一东西件是完美的，所以不完美才是真正的人生。”这也正是他人生的真实写照。但他在残缺中探索，在黑暗的岁月里，他失去了自由，然而他却用笔墨唤醒了沉睡的灵魂。正是由于残缺，正是由于磨难，他才得以锻炼，促使升华自己的学术思想成为人生的思想，成为一代人对后人的警示，成为历史中不屈于命运抗争的楷模，成为真正的人生大师。
　　美满之美，美得光鲜夺目，众所周知。
　　残缺之美，美得低调含蓄，常被遗忘。
　　水初静，风过，吹皱一池春水。花本艳，雨下，零落成泥碾作尘。风本无心，雨本无形，却带来了缺陷之美。残缺的美，想必是在地坛中冥思的史铁生，用残缺书写美丽，或者是在琴声中升华的贝多芬，用残缺奏响的绝唱！孙子膑脚，却写出了兵法；霍金身残，却探索出宇宙最深处的奥妙；邰丽华身有缺陷，千手观音却令世人刮目相看……
　　怀想古今中外，这样的例子比比皆是，这一切，无不说明：残缺也是一种美！
　　人生多姿，有很多美丽。但残缺，必然是一脉悠悠岁月，一份缕缕年华，一段美妙绝伦的笛声，平平仄仄不断。
　　我们爱那轮圆月，在寂静中独行，月光燃起片片希望的绿叶，燃起跃动的灵魂，照亮古人与今人。来源于微信公众号：高中语文资料整理而今日，我只听到了来自苍穹的洪钟之声：残月，亦是一种美！
　　【审题】
　　这是一道任务驱动型作文题。
　　写作时首先要分析材料的含义。本材料的话题核心为“残缺与完美”，立意行文，“残缺”与“完美”二者不可偏废，应注重分析二者的辩证关系。
　　“我们所居的这个世界是最完美的，就因为它是最不完美的”，朱光潜先生给出了具体的解释，世界的美满是因为“有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地”。在此，考生可以思考：如果这个世界是完美的，一切都是我们想要的那个样子，我们无须任何的努力便可轻易得到我们想要的一切，那么其结果会是怎样？——世界的单调乏味，人生的了无意义，昨天、今天、明天的毫无区别……如此，作为有着独立精神、自由意志的人，其主体性又将如何彰显？
　　反之，如果这个世界是不完美的，处处存在着缺陷，人所想要的一切必须通过自己的努力，甚至通过努力也未必能够得到，那么人生就会充满着“希望的机会”和“想象的田地”，作为主体性的人之价值就会彰显出来。由此可见，残缺，让世界充满不完美，但同时也给予了人一种“可能性”：充分发挥主体性的“可能性”！人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。
　　在此，我们不妨试想一下：朱光潜先生的话带给我们考生一个主要的启示就是：不要只看到“人生的残缺”（当下的困难），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”！作为新时代的青年学生，应该发挥我们的主体性（主观能动性），投入到时代洪流中去，在这个伟大的时代建功立业！
　　行文构思时，我们可以写缺陷也是一种美。首先结合材料提出中心论点，即缺陷并不妨碍美的铸就；然后围绕中心论点，可以列举卓别林、霍金、中国达人秀冠军刘伟等例子分别论证即使有缺陷，睿智从容、坚定刚毅、不屈不挠都是一种美；最后结合现实总结升华，不必抱怨命运的不公，付出总会有收获。缺陷，并不妨碍完美与伟大的造就；缺陷，也是一种别样的美。
　　【参考立意】
　　（1）缺陷是完美的重要组成部分。
　　（2）缺陷，也是一种美。
　　（3）追求完美，悦纳缺陷。
　　（4）追求完美，适应缺陷。
　　11.“生”与“熟”的思考
　　阅读下面材料，根据要求写作。
　　著书法家汤临初《书指》云：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生，这句话阐述了学书的过程，体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。
　　汤临初对书法艺术的阐述既在艺术领域给我们带来启发，也在其他社会生活领域给我们以启示。请写一篇文章，谈谈你对此的思考与感悟。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
　　【优秀例文】
　　练习达“熟”练，“熟”练创新“生”
　　汤临初于《书指》云：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生”。“生”是“熟”的起始，是最初的“生”命状态，在日复一日的打磨、练习中，方可游刃有余，即为“熟”。然，“熟”并非“生”命的终点，唯以“熟”为基，才可达创造新“生”之境，不止于艺术，“生”命亦是如此，练习达“熟”练，“熟”练创新“生”。
　　“生”即刀新发于硎，尚未经历世间百态的填充，依旧是一个空白的阶段，但却给了“生”命一个丰富圆满的契机，人们在不断的汲取知识与练习之中收获成长。岁律更新、日月其迈，在历史觥筹交错的百转千回间，有积土成物之高峻，有涓滴汇海之浩渺，有颗粒聚沙成塔之广阔。在自然的空白时期，尘埃之力积累一个波澜壮阔的斑斓世界，而在人类历史的一出出折子戏间，亦有三百六十行的万千“生”灵，以前人之力为鉴，在反反复复的唱念做打、横竖撇勾间掌握技能的“熟”练，挣脱“生”的野“生”原始之态，达到一个新的阶段。
　　“熟”为再“生”的基础。游刃有余，方可参悟“生”命之道，而可更上一楼，做出个人独创，达到新“生”。我们可见《庖了解牛》中的“熟”能“生”巧来修身养性之理；来源于微信公众号：高中语文资料整理亦可见保全察察之身，不受汶汶之物之干扰的屈原以丰富的“生”命经历打造出开世之举的浪漫主义诗体；我们曾体会“诗的女儿”——风雅的叶嘉莹先“生”以沉淀了几十年的学识创造了中国诗词历史的又一高峰；亦曾领会无数行业的领头羊，以“熟”练的专业学识创造一个又一个黎明神话。
　　大江泱泱、大潮滂滂、斗转星移沧海桑田之间，一切的“熟”都在为新“生”奠基，而在“熟”之后，唯有主动破局，果断开局，摆脱固有的束缚，以创造的磅礴伟力方可打造起新“生”的铜墙铁壁。
　　“生”与“熟”看似对立的表象实则蕴含着统一的思想，不论“生”命的开始是多么“生”，亦可以通过不懈的学习与练习，渡过苦海，达到“熟”之彼岸，而在“熟”的境界中摸索探寻，以累积之力，集各方学识亦可创造出一个世外桃源，让原本世界的荒凉原野中竟来一场甘霖，孕育新兴之芽的萌发，最后可达到“本秀于林”之境地，此为新“生”。人于“生”初只需一苇以航，素履以往达到“熟”，而“熟”之后，亦需敢于破局，突破常规，去实现“生”命的再“生”。
　　【审题】
　　这是一道任务驱动型作文题。
　　汤临初《书指》中的这句话阐述了学书的过程，体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。“书必先生而后熟”，“生”是生疏、生硬，“熟”是熟练、精熟，由生到熟，是刻苦修练的结果，强调的是在书法技艺上所下的功夫。用笔只有达到娴熟的程度，技巧了然于心，才能得心应手，意到笔随。
　　“亦必先熟而后生”，止于精熟，用笔流走于习惯，看似自如流畅，却缺少变化，显得庸常；注重雕琢，流于技术，囿于成法，看似精巧，却缺少神韵，落于俗套。
　　因此不能停留在“熟”的阶段，而应由熟到生。这里的“生”是别开生面，推陈出新；也是大巧若拙，是生涩率真的意趣，洗净雕饰后的自然本真。“生”的背后隐藏的是对艺术的执着追求，透射出的是高妙的创造力和艺术境界。从“生”到“熟”是基础，是继承；从“熟”到“生”是突破，是创新。
　　这句话启示我们为人做事既要勤学不怠，脚踏实地，反复实践，技成于熟，业成于精。又要摆脱束缚桎梏，发挥自己的创造性，另辟蹊径，取得突破。
　　行文构思时，我们可以写把握“生熟”，开创新境。首先可从书法扩展至绘画，列举齐白石、毕加索等例子论证“生”“熟”间巧妙关系，即先“生”而后“熟”，在“熟”的基础上，大刀阔斧的“改革”，释放出勃勃的“生”机与活力；接着列举王国维的人生三境界的例子论证“熟”不是唯一的终点，“生”不是唯一的起点，两者相互转换，共同推向前进；最后结合时代背景，列举复兴号列车、嫦娥奔月、蛟龙入海、北斗组网等例子论证一个国家的复兴与崛起，更是在“生”“熟”间转换、开拓前进的征程。愿我们把握“生熟”之道，在转换中提升认知境界，精熟创新技艺，绘就祖国江山的美好蓝图。
　　【参考立意】
　　（1）岂能“熟”而无获，应知生“生”不息。
　　（2）“熟”以奠基，“生”以创新。
　　（3）由“熟”至生，生“生”不止。
　　（4）以“熟”精毫末，以“生”新耳目。