共23题，约18880字。

　　河南省信阳市2024-2025学年高二上学期期末语文试题
　　一、现代文阅读（本大题共2小题）
　　阅读下列文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　在技术条件的加持下，普通用户能够很方便地加入短视频的生产制作中。对此，抖音的口号是“记录美好生活”，快手的口号则是“在快手，可以记录真实而有趣的自己。快手，拥抱每一种生活”。关键词都是记录，是主动生产。因而有学者将这一趋势描述为“无名者的出场”，指出“自媒体革命将传统媒介时代潜在的、数量有限的信源及沉默的受众变成了积极的、无限量的传播者”。这类理解思路是从文化普及的角度展开的。短视频打破了由上而下、中心化的信息生产秩序，为民众提供了表达自己的渠道与新兴的就业机会，甚至屡屡在公共灾害应急、助农扶贫、文旅宣传等方面发挥奇效。
　　从传播与接受的角度来看，算法推荐机制的作用不容忽略。基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一场由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。如果没有在算法洪流中不断“唤醒”自己的意识，那么就会沉溺于这方让你感到舒服惬意，实则却极不自由的屏幕世界里。“信息茧房”“信息圆层”由此更为巩固，异质化的信息更难获得，人们接受不同意见、理性对话的能力进一步下降。
　　更不必说，为了刺激人们不断地刷下去，短视频的叙述语法是以“我”为中心，在有限时间以浮夸情节挑动情绪的跌宕起伏，不断造“梗”与逐新，有时甚至借力色情、暴力、荒诞、奇幻等元素的加持。这种视频生产逻辑直接作用于神经刺激，让人们一步步卸下现实世界中的伦理规范。
　　当然，不断捕捉与重塑信息偏好只是起点，“流量变现”才是短视频平台的主要目的。用行话来说，叫做“流量使用效率”；用老话来说，叫做“肥水不流外人田”。短视频平台迫切地希望将流量转化为真金白银，其核心逻辑是引导用户从消费视频，过渡到消费产品、服务、广告，等等。因此短视频与电商直播的结合是“命中注定”的，至此短视频的整个生产链才最终完成。
　　许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？
　　（摘编自李静《辩证地看待“万物皆可短视频”现象》）
　　材料二：
　　如果说微短剧是网文的可视化，那么短视频中的各种内容就是对万事万物的视觉化打造。于是，文字变成图像，静态的图片也变成了动态的影像。这种大众文化又与社会加速有关，或者也可以说，它就是社会加速的文化表征。法兰克福学派的第四代传人罗萨认为，科技的加速、社会变迁的
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．抖音和快手的口号都强调用户积极参与短视频制作，符合学者“无名者出场”的观点。
　　B．短视频为吸引观众也会有荒诞、暴力等情节的出现，但在助农、宣传等方面也有优势。
　　C．为了迎合时代发展，短视频特别重视反转和冲突的设置，刺激多巴胺分泌形成愉悦感。
　　D．短视频能对人们的深度注意力产生一定影响，让人们对需要深度思考的作品兴趣减弱。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A．短视频的最终目的是为了经济利润，因此在创作过程中可能会只为吸引眼球而忽略质量。
　　B．人文知识分子具有一种批判反思的精神，能够从人的主体地位思考如何与电子媒介相处。
　　C．根据罗萨观点可知，文字需要人们深思细想，不及影像传递信息快，故文字容易被边缘化。
　　D．大脑奖赏系统对短视频刺激的免疫力不足，人若看短视频就会丧失发现并创造美的能力。
　　3．下列选项不适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（    ）
　　A．短视频基于我们的身体数据来设计“成瘾”模式，越来越多的用户深陷其中难以脱身。
　　B．短视频并没有为人类创造更多自由时间，相反，它剥夺了我们沉淀和自我反思的空间。
　　C．一位宝妈搜索“儿童医院爆满”视频后被此类视频包围，十分焦虑，不敢带孩子出门。
　　D．品牌通过与短视频平台合作，能够精准触达目标受众，提升品牌曝光率和用户参与度。
　　4．材料二最后一段使用了很多问句，请简要分析其论证效果。
　　5．网络短视频应时代而生，吸引大批用户沉溺其中，与此同时，短视频带着一定的思想价值观念快速被推送传播，也造成了网民思想的对立，不同群体间骂战不断。请综合两则材料进行分析。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　复活（节选）
　　托尔斯泰
　　有一种极其常见而广为流传的迷信，认为每一个人都有自己固定的本性，认为人有善良、凶恶、聪明、愚笨、热情、冷漠等等之分。其实并非如此。我们评论一个人的时候，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者反过来说。可是我们总是将人这样分类。这是不正确的。每一个人的身上都有人类各种品性的萌芽，有时候表现这