上海市杨浦区2025届高三三模语文试题
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约9310字。
上海市杨浦区2025届高三三模语文试题
一、名篇名句默写
1.按要求填空。
(1)“大学之道,在明明德,在亲民, ”,出自《礼记》。
(2)“ ,凌万顷之茫然”,出自 (填作者)《赤壁赋》。
(3)小明春游植物园,适合用王羲之《兰亭集序》中的“ , ”两句,来表现气候宜人,体感舒爽,心情愉悦。
二、语言文字运用
2.按要求选择。
(1)将下列编号的语句依次填入语段画线处,语意连贯的一项是( )
快节奏的过度娱乐使人们失去了自由思考的时间与空间,网络流行语作为人们宣泄、戏谑、娱乐的产物,凝结着大众的情绪,而不是理性与思考,因此,其内容也呈现出过度娱乐化的趋势。________,________,________,________,________。由此途径产生的网络流行语不计其数,之所以为大众熟知且具有顽强的生命力,离不开大众心理的推动。
①便于人们理解与运用
②具备一定的词汇意义而为大众熟知
③这些意义便与特定的网络符号联系起来
④“谢”“润”“麻”“卷”“摆”本是生活中的常用字
⑤当其因为读音、某一条义项的特定义或单纯的联想而成为网络流行语的组成部分时
A.⑤③①④②B.④②⑤③①C.④①⑤②③D.⑤②③④①
(2)下列网络流行语中,最能体现以上语段中网络流行语特点的一项是( )
A.躺平B.萌萌哒C.Hold住D.小镇做题家
三、现代文阅读
阅读下文,完成下面小题。
近日,“网络文学的经典化”问题引发了小明的关注,他上网检索到了这篇论文,并决定对此进行一番学习和探究。
网络文学的经典化何以可能
——兼与黎杨全教授商榷
赵静蓉
①传统的经典研究通常遵循两种思路,一是重在研究“什么是经典”,二是聚焦于“如何成为经典”。这两种思路对我们理解经典产生了无可替代的影响。然而,这两种思路有一个大问题,即把经典默认为已然存在的“某物”,我们探讨“什么是经典”“如何成为经典”,其实就是用某一套难以言明的标准去考量和评判诸多对象,把含糊的界定和准则清晰化,并反证出经典所以成为经典的“经典性”以及经典生成的“经典化”过程。这很容易将我们带入循环论证的尴尬处境中,并且经典还很容易被固化或神化。
②在《网络文学的经典化是个伪命题》一文中,黎杨全教授指出,“经典的本质是固定的、独立的、封闭的、模范的和规定性的”,文学经典是一种“静态的存在”,“追求永久的恒定性和不变性是经典内在的要求”。按照黎教授的论证逻辑,经典的固化特点根本源于经典是印刷文化的产物,常见的经典化手段是编订选集或进入图书馆收藏,因此经典往往被视为一个可拥有、可收藏的文本或客体,封闭自足,而且业已完结。
③这个判断不可谓全无道理,但问题在于,即便是在印刷文化体系下,经典都充满了多种变动不居的可能性。编选者个体的知识框架、阐释能力、阅读期待及审美理想,编选者群体的标准制定与文化协商,编选环境的政治要求、精神共识、社会风尚及舆论导向,甚至包括时代、地域与民族及所有这一切能够提供给编选者的素材范围,每一个环节都充满了不确定性。仔细追究,“印制出来的文本”显然不能与经典画等号。印制出来的文本是一个客观实体,是把经典现实化、具象化;而经典的核心则是“经典性”,是文本所蕴含的意味、精神、价值、信念等意识形态的属性。固化的文本确实不能改动,但抽象的理