共23题，约11280字。

　　龙东十校联盟高二学年语文期末试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　文艺有好坏，爱憎起于好坏，好的就应得一致爱好，坏的就应得一致憎恶，何以文艺的趣味有那么大的纷歧呢？你拥护六朝，他崇拜唐宋，你赞赏苏辛，他推尊温李，纷纭扰攘，莫衷一是。作品的优越不尽可为凭，莎士比亚、布莱克、华兹华斯一般开风气的诗人在当时都不很为人重视。读者的深厚造诣也不尽可为凭，托尔斯泰攻击莎士比亚和歌德，约翰逊看不起弥尔顿，法朗士讥诮荷马和维吉尔。这种趣味的纷歧是极有趣的事实。粗略地分析，造成这事实的有下列几个因素：
　　第一是资禀性情。文艺趣味的偏向在大体上先天已被决定。最显著的是民族根性。拉丁民族最喜欢明晰，条顿民族最喜欢力量，希伯来民族最喜欢严肃，他们所产生的文艺就各具一种风格，恰好表现他们的国民性。就个人论，据近代心理学的研究，许多类型的差异都可以影响文艺的趣味。比如在想象方面，“造形类”人物要求一切像图画那样一目了然，“涣散类”人物喜欢一切像音乐那样迷离隐约；在性情方面，“硬心类”人物偏袒阳刚，“软心类”人物特好阴柔；在天然倾向方面，“外倾”者喜欢戏剧式的动作，“内倾”者喜欢独语体诗式的默想。这只是就几个荦荦大端来说，每个人在资禀性情方面还有他的特殊个性，这和他的文艺的趣味也密切相关。
　　其次是身世经历。《世说新语》中谢安有一次问子弟：“《毛诗》何句最佳？”谢玄回答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”谢安表示异议，说：“谟定命，远猷辰告，句有雅人深致。”这两人的趣味不同，却恰合两人不同的身分。谢安自己是当朝一品，所以特别能欣赏那形容老成谋国的两句；谢玄是翩翩佳公子，所以那流连风景、感物兴怀的句子很合他的口胃。本来文学欣赏，贵能设身处地去体会。如果作品所写的与自己所经历的相近，我们自然更容易了解，更容易起同情。杜工部的诗在这抗战期中读起来，特别亲切有味，也就是这个道理。
　　第三是传统习尚。法国学者泰纳著《英国文学史》，指出“民族”、“时代”、“周围”为文学的三大决定因素，文艺的趣味也可以说大半受这三种势力形成。各民族、各时代都有它的传统，每个人的“周围”（法文milieu略似英文circle，意谓“圈子”，即常接近的人物，比如说，属于一个派别就是站在那个圈子里）都有它的习尚。在西方，古典派与浪漫派、理想派与写实派，在中国，六朝文与唐宋古文，选体诗、唐诗和宋诗，五代词、北宋词和南宋词，桐城派古文和阳湖派古文，彼此中间都树有很森严的壁垒。投身到某一派旗帜之下的人，就觉得只有那一派是正统，阿其所好，以至目空其余一切。我个人与文艺界朋友的接触，深深地感觉到传统习尚所产生的一些不愉快的经验。我对新文学属望很殷，费尽千言万语也不能说服国学耆宿们，让他们相信新文学也自有一番道理。我也很爱读旧诗文，向新文学作家称道旧诗文的好处，也被他们嗤为顽腐。此外新旧文学家中又各派别之下有派别，京派海派，左派右派，彼此相持不下。我冷眼看得很清楚，每派人都站在一个“圈子”里，那圈子就是他们的“天下”。
　　一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由上述三个因素决定。资禀性情、身世经历和传统习尚，都是很自然地套在一个人身上的，轻易不能摆脱，而且它们的影响有好有坏，也不必完全摆脱。我们应该做的功夫是根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶，扩充身世经历而加以细心的体验，接收多方的传统习尚而求截长取短，融会贯通。这三层功夫就是普通所谓学问修养。纯恃天赋的趣味不足为凭，纯恃环境影响造成的趣味也不足为凭，纯正的可凭的趣味必定是学问修养的结果。
　　孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。
　　有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
　　有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。
　　有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。
　　要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。
　　——摘编自朱光潜《文学的趣味》（有删改）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
　　A.文艺趣味的纷歧是有趣的事实，即使是莎士比亚等开风气的诗人，在当时也未必被普遍重视，托尔斯泰等名家对某些经典作家也有批评意见。
　　B.读者的民族根性、个人的想象类型、性情倾向等先天资禀，会使他们对作品风格产生不同偏好，如条顿民族偏好力量，“软心类”人物特好阴柔。
　　C.谢安与谢玄对佳句的不同选择，体现了身世经历对文学趣味的影响：前者身为高官，欣赏老成谋国的句子；后者作为文人，偏爱感物兴怀的内容。
　　D.一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，与资禀性情、身世经历、传统习尚等多种因素有关。其中，学问修养才是保证获得纯正趣味的不二法门。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（    ）
　　A.资禀性情对文艺趣味的影响具有先天性，即使通过后天的学问修养，磨砺陶冶，也很难拓展趣味的广度及其深度。
　　B.若读者缺乏对不同时代、流派作品的接触，其艺术趣味易受单一传统习尚局限，导致“坐井观天”式的审美短视。
　　C.一个人在文艺欣赏中能否产生共鸣，关键看作品内容是否与自身经历契合。如，抗战时期读者更喜欢杜甫的诗歌。
　　D.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见在文艺欣赏中，“乐”是最高境界，而“知”是最底层的基础。
　　3. 下列选项中，最能体现“传统习尚”对文学趣味影响的一项是（3分）（    ）
　　A.白居易主张“文章合为时而著”，强调文学的社会功能，与韩愈“文以载道”的观点相呼应。
　　B.年轻人对传统戏剧兴趣不浓，主要是其节奏、程序、内容等跟大多数新时代青年的心理、性格契合度不高。
　　C.桐城派坚持“义法”理论，对晚明公安派“独抒性灵”的主张多有批评，认为其不合传统规范。
　　D.杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，强调广泛阅读对创作的重要性，与作者需要“扩大眼界”的观点一致。
　　4. 要准确把握作者的观点和态度，就要理清文章的脉络，请简要梳理本文的论证思路。（4分）
　　5.某同学在作文中写道：“我觉得网络小说很有趣，因为它情节刺激、内容炫酷。”请结合材料，分析该同学可能存在的“趣味欠缺”问题，并说明如何解决这一问题。（6分） 
　　（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　老高卖马
　　田承友
　　马贩子一眼就看中了老高家圈里的那匹枣红马。
　　这是一匹身形健硕的枣红马，膘肥体壮，暗红色的鬃毛就像涂了一层油脂，泛着耀眼的光。马贩子伸出一个巴掌，说：“兄弟，就这价，给足了！”老高摸了摸马头，眼睛里盈起泪光。身边的女人拽了一下老高的衣角，鼻子一酸，眼泪就流了下来。
　　马贩子拉开系在腰间的钱包，抽出一沓钱，数了五千，递给老高