共20题，约13540字。

　　湖北省武汉市汉阳区2025-2026学年九年级上学期期中语文试卷
　　第 Ⅰ卷 阅读 (共55分)
　　一、阅读下面的实用类文本，完成1-3题。 (10分)
　　越简单，越深广
　　①《吕氏春秋》有则“楚王失弓”的故事。楚王打猎遗失良弓，侍从欲寻，他却淡然一句“楚人失之，楚人得之”；孔子听闻后直言，若去掉“楚”字，“人失之，人得之”更为豁达；老子则进一步提出，再删去“人”字，“失之，得之”才真正契合天道。这则故事的核心，正是揭示了“简单”的本质-它并非内容的单薄，而是对事物本质的提炼，是剥离外在修饰后，对规律最直接的触碰。
　　②简单，从来不是浅白与粗陋的代名词，而是复杂事物经过沉淀、筛选后的最终形态。就像“楚王失弓”中，从“楚人”到“人”再到无主语的变化，文字越来越少，覆盖的范围却越来越广。“崎岖小路”去掉“崎岖”，便囊括了世间所有或平坦、或泥泞、或陡峭的小径；“红色花朵”删去“红色”，则包含了玫瑰、茉莉、百合等一切绽放的生命。
　　③这种凝练在各个领域都随处可见。数学里“1+1=2，是最基础的算术，却支撑起数论、代数乃至现代密码学的庞然大物；汉字“一”，既能表示数量，又能引申为“统一”“唯一”的哲学思考，在《道德经》中更成为“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙起点。这些简单的符号与规则，如同大树的根基，看似不起眼，却滋养着整个复杂的体系。
　　④人们追求简单，是因为复杂宛如一片混沌的沼泽，而简单则似一束穿透阴霾的强光。楚王的“楚人”之限，将目光困在一国之内；孔子的“人”之拓展，视野扩大到天下苍生；老子的“失之得之”，则跳出了人的范畴，看到了物质不灭、循环往复的天道规律。条件越多，束缚越强；修饰越繁，本质越远。
　　⑤生活中也是如此。有人买衣服，既要求品牌、款式，又挑剔颜色、材质，最后挑来挑去一无所获；有人明确“舒适、耐穿”两个简单标准，反而轻松找到满意的衣物。工作中，有人写报告堆砌数据、滥用术语，反而让人抓不住重点；有人用简单的逻辑和直白的语言，却能把复杂问题讲得清晰透彻。因为本质的东西，从来都不需要过多修饰，就像钻石，去掉所有包裹，才能展现最耀眼的光芒。
　　⑥遇到事情时，很多人常常会陷入“必须怎样”“只能怎样”的思维定式，被这种固化观念紧紧束缚，如同戴上了无形的枷锁。其实，我们不应如此局限，而要努力挣脱这种思维桎梏，多去深入探究“本质是什么”“核心需求是什么”，如此才能找到更优的解决之道。就像面对工作任务，不要先纠结“用什么方法”“别人会怎么看”，而是先明确“要达成什么目标”，思路自然会开阔。很多人忙碌却低效，就是因为做了太多无关紧要的事。整理房间时，与其纠结物品的摆放造型，不如先丢掉不用的东西；处理人际关系时，与其刻意维持表面的热闹，不如用心经营几个真诚的朋友。不执着于“必须得到”，反而能看到更多可能性；不纠结于“已经失去”，反而能收获意外的平静。生活越简，天地越宽。
　　1.对于“简单”的理解，下面表述不符合文意的一项是（3分）
　　A.简单是对事物本质的提炼。
　　B.简单是对规律的直接揭示。
　　C.简单的文字能覆盖宽广的范围。
　　D.简单的符号能替换复杂的体系。
　　2. 对于“人们追求简单的原因”，下面理解不符合文意的一项是（3分）
　　A.简单能让人突破思维限制。
　　B.简单能减少束缚直抵本质。
　　C.简单能帮助人们提高效率。
　　D.简单能让语言更具感染力。
　　3. 读第⑥段，作者认为应该如何到达“简单”之境？请简要概括。（4分）
　　二、阅读下面的文学类文本，完成4-7题。 (20分)
　　安于疾恙
　　①这几日，身染微恙。不算什么大病，只是秋风侵体，头目昏沉，喉间如含粗砂，连每日读书散步的常课，也被彻底打乱了节奏。我靠在窗边的旧藤椅上，看外面梧桐叶子一片一片地掉，落得倒是从容不迫，反衬得我窗内的生活，一片狼藉，对我这样一个完美主义者而言，无异于雪上加霜。
　　②邻家的琴声，又在傍晚时分响起。那个学琴的孩子，夜夜在与一支练习曲搏斗。起初那调子生涩，屡屡在某个复杂的音节上绊倒，戛然而止，复又挣扎着重来••••••前几日听着