共23题，约11320字。

　　2026届高三11月第一次联考语文试题
　　考生注意：
　　1．本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
　　2．答题前，考生务必用直径0．5毫米黑色墨水签字笔将答题卡上项目填写清楚。
　　3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　一、阅读（72 分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：为满足生理的物质的需要，而有功利境界；因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；因人群组合互制的关系，而有政治境界；因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。
　　艺术意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示，可以有三层次。蔡小石在《拜石山房词》序里形容词里面的这三境层极为精妙：
　　“夫意以曲而善托，调以杳而弥深。始读之则万萼春深，百色妖露，积雪缟地，余霞绮天，一境也。（按：这是直观感相的渲染。）再读之则烟涛滇洞，霜飙飞摇，骏马下坡，泳鳞出水，又一境也。（按：这是活跃生命的传达。）卒读之而皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，坠叶如雨，不知其何以冲然而澹，偷然而远也。（按：这是最高灵境的启示。）”
　　江顺贻评之曰：“始境，情胜也。又境，气胜也。终境，格胜也。”
　　“情”是心灵对于印象的直接反映，“气”是“生气远出”的生命，“格”是映射着人格的高尚格调。西洋艺术里面的印象主义、写实主义，是相等于第一境层。浪漫主义倾向于生命音乐性的奔放表现，古典主义倾向于生命雕像式的清明启示，都相当于第二境层。至于象征主义、表现主义、后期印象派，它们的旨趣在于第三境层。
　　而中国自六朝以来，艺术的理想境界却是“澄怀观道”，在拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。澄观一心而腾踔万象，是意境创造的始基，鸟鸣珠箔，群花自落，是意境表现的圆成。
　　绘画里面也能见到这意境的层深。明画家李日华在《紫桃轩杂缀》里说：
　　“凡画有三次。一日身之所容；凡置身处非邃密，即旷朗水边林下、多景所凑处是也。（按：此为身边近景。）二日目之所瞩：或奇胜，或渺迷，泉落云生，帆移鸟去是也。（按：此为眺膈之景。）三日意之所游：目力虽穷而情脉不断处是也。（按：此为无尽空间之远景。）然又有意有所忽处，如写一树一石，必有草草点染取态处。写长景必有意到笔不到，为神气所吞处，是非有心于忽，盖不得不忽也。”
　　绘画由丰满的色相达到最高心灵境界，所谓禅境的表现，种种境层，以此为归宿。禅是动中的极静，也是静中的极动，寂而常照，照而常寂，动静不二，直探生命的本原。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是构成“禅”的心灵状态。
　　（摘编自宗白华《美学与意境》）
　　材料二：
　　现代意义上的意境可以从共时性和历时性两个方面来考察。就共性而言，意境构成的基本要素是：情与景的结合，有限与无限的统一，审美空间的形成。从历时性来说，宗白华的贡献在于“动”态地诠释意境，并把意境各阶段同主体价
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
　　A．材料一认为艺术境界介于学术境界与宗教境界之间，它并非机械地摹写自然，而是心灵对万象的映射。
　　B．材料一作者在引用时多次使用“按”语，其主要功能在于阐释古典文献的文意、引导读者理解文本深意。
　　C．材料二作者认为宗白华动态地诠释意境，并将其与人的主体价值连通起来，超越了朱光潜的诗境论。
　　D．微妙至深的禅境作为中国艺术的理想境界之一，其心灵状态必然是静穆的观照与飞跃的生命的统一。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
　　A．材料一开篇通过界定五种人生境界，为下文引出并论述“艺术境界”提供了清晰的参照系，使论述层次分明。
　　B．材料一引用蔡小石的词论后，又援引江顺贻的评论，旨在将形象的感受提升为理论概括，深化了论证层次。
　　C．材料一探讨西洋艺术各流派与中国艺术理想境界的关系，意在表明中国艺术理想境界的独特性及优越性。
　　D．材料二采用“总一分”结构，先提出宗白华意境理论的贡献，再从“价值结构”与“意境过程”同构的角度具体阐述。
　　3．请根据原文内容，依次在下表横线处补写的词语最恰当的一项是（3 分）
　　表：宗白华的“①”层次
　　意境的②过程
　　境界的层次 直观感相的模写 活跃生命的传达 最高灵境的启示
　　古典美学范畴 “情”（心灵对印象的直接反映） “气”（“生气远出”的生命） “格”（映射人格的高尚格调）
　　③ 美的价值 生命的价值 心灵的价值
　　A．结构历时性主观的价值      B．创构共时性客观的价值
　　C．同构共时性客观的价值      D．同构历时性主观的价值
　　4．材料一在论证“艺术境界”的特点时，运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。（4 分）
　　5．材料一引用明代画家李日华《紫桃轩杂缀》的论述，将绘画意境分为“身之所容”“目之所瞩”“意之所游”等层次。请结合他的这一论述与所学《琵琶行》的文本语境，以明代仇英的《浔阳琵琶图》（见右图，教材插图）为例，阐释中国画是如何通过具体的画面经营来实现意境的层深创构的。（6 分）
　　（二）阅读II（本题共 4 小题，16 分）
　　阅读下面的文字，完成6∼9 题。
　　紫藤   
　　张建春
　　紫藤开花，紫气冉冉升起，紫色成穗的花霸气。紫藤花开在“紫腾”寺，腾非藤，藤也非腾。
　　寺是老寺，后来做了周家祠堂，为什么？周家出了大人物，寺让给了祠堂。紫藤就在祠堂里了，一岁一花，如烟似雾，串串垂落，像被风揉皱的绸缎，十年、百年地开。周家祠堂占了寺的地界后，只在清明开一次门，族老们对着牌位磕头。青烟混着紫藤的香气飘到梁上，惊起一窝燕子，扑棱棱撞碎光影，一年又一年，紫藤成了老藤，碗口粗的藤向上