约15410字。

　　河北省NT20名校联合体2026届高三1月质检考试语文试题
　　注意事项：1.考试时间为150分钟，满分150分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
　　一、阅读(80分)
　　(一)阅读1(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　紫禁城古建筑色彩的运用，不仅体现了其壮观、威严之感，还能展现紫禁城古建筑的和谐之美。对于紫禁城里的单体建筑而言，从屋顶到地面，其不同组成部分有着合理的色彩运用，并互为协调和补充，呈现出整体美感。
　　瓦面的颜色一般为黄色，如乾清宫。《周易??坤》里有“天玄而地黄”；意思是宇宙高深，孕育大地。由于中华传统文化中，大地是黄色的，因而通常用黄色来代表“地”。另由于土地是国家的象征，所以黄色也代表着皇帝的权力。《周易??坤》又有“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也”，即君子的优良品质好比黄色，通达纹理，他身居正确的位置，有着良好的身心，有利于事业的成功，这是最美的体现。因而黄色为中和之色，是最正统、最美丽的颜色，是皇权的象征。屋顶瓦面采用黄色，寓意紫禁城的建筑为皇帝所专用，是皇帝行使权力的场所。
　　屋檐和天花板的颜色为青绿色。青色是蓝色和绿色之间的过渡色。绿色使人想到大自然的绿树和绿草，给人以春回大地、一片生机之感。青绿色属于冷色调，其在阴影中显得空气感强，轻盈而又遥远。由于屋檐往外挑出，因而在梁枋下部及斗拱部位会出现阴影。采取青绿色的彩画对上述部位进行装饰，有利于体现建筑的阴柔之美。青绿色的天花板给人以安静、沉稳的感觉。同时，这种颜色可显示出建筑空间内部的高深与宽阔。
　　柱架和墙体颜色为红色。红色也是紫禁城古建筑的主色之一。人类认识红色很早，燧人氏发明钻木取火，火呈红色，其给人以希望之感。人类不但认识了红色，而且还把它当作是表现美好的色彩。自古以来，民间也将红色当作是喜庆的颜色。明清朝廷规定，凡专送皇帝的奏章必须为红色，说明帝王对红色的喜爱。红色会使人联想起火焰、血、太阳，因此人们见到红色，会感到热血沸腾，充满暖意。红色给人充实、稳定、有分量的感觉。从功能上讲，墙体对建筑起到维护作用，柱子则是支持建筑屋顶的重要构件。可以看出，两种构件均能起到对建筑的防御、保护作用，其颜色采用红色，因而有利于体现阳刚之气，并表达护卫皇家建筑之意。地面的颜色多为灰黑色。从位置及功能角度上讲，宫殿建筑地面不宜采用亮丽的色彩，宜采用具有低调特色的灰黑色。这种颜色位于各种色调中间，它无声地与各种色相结合，并融合于各种色调中，形成了很好的补色效果。
　　对于紫禁城古建筑群而言，其整体色彩还体现为多方面的和谐运用。
　　第一，色彩协调。宫殿建筑在殿外采用红、黄为主的暖色，而在殿内采取以青、体外部空间的立体
　　（摘编自周乾《北京中轴线建筑的和谐之美-以故宫古建筑为例》）
　　材料二：
　　以孔孟为代表的儒家“祖述尧舜，宪章（效法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸之道”。政治上主张“德治”和“仁治”，重视伦理道德。
　　儒家以“敬天事祖”“慎终追远”为由，大兴礼乐之举，从维护统治阶级权威利益出发，制定了一套生活法则，以规范人们政治生活和道德生活等一切行为方式。儒家色彩美学思想常把色彩美与“仁”“德”“善”融为一体。儒家色彩观从“礼”的规范出发，并最终实现“仁”的目的，竭力维护建立的色彩典章制度，把五色（红、黄、青、白、黑）定为正色，把其他色定为间色，并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义，分别代表君臣民个人的政治地位和社会地位，让人人格守本分。《后汉书??服志》也载：“尊尊贵贵，不得相逾，所以为礼也。非其人不得服其服，所以顺礼也。”《礼记》记载：“衣正色，裳间色。”孔子竭力提倡中庸思想，“中庸之为德也，甚至矣乎！”中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，大地位焉，万物育焉-《中庸》。中庸是最高的道德境界。儒家中庸观念在色彩上体现为文质彬彬的适度的色彩修饰。孔子在《论语??雍也》中说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”所谓“文质彬彬”，“文”即文采，外部装饰的形式美，“质”即实质，内部精神的内容美，“彬彬”即配合适宜。孔子认为文胜质不美，质胜文也不美，过分的外部装饰则哗众取宠，名不副实，缺少装饰则平淡乏味无兴趣。
　　（摘编自张雨祺《从阴阳五行哲学思想看中国古代的色彩美学》）
　　1.根据材料内容，下列推断和分析正确的一项是（3分）
　　A.因为黄色是中和之色、最正统的颜色，所以《周易??坤》中才会用“地黄”体现大地的属性。
　　B.紫禁城殿外暖色调、殿内冷色调的搭配，既能突出建筑功能，也能让使用者产生不同视觉感受，这符合儒家“致中和”的思想。
　　C.紫禁城红墙与黄瓦之间用绿色冰盘檐过渡，这种色彩互补的设计，能有效避免单一暖色调带来的视觉疲劳。
　　D.材料一在阐述各部分色彩内涵时，多次引用《周易》内容，既丰富了论据，也体现了紫禁城色彩运用的文化根源。
　　2.下列选项中，最能体现儒家“文质彬彬”色彩美学思想的一项是（3分）
　　A.紫禁城屋顶瓦面采用黄色，象征皇权的正统与威严。
　　B.紫禁城屋檐阴影处用青绿色彩画装饰，体现建筑的阴柔之美。
　　C.紫禁城红墙黄瓦搭配绿色冰盘檐，实现色彩的自然过渡与平衡。
　　D.紫禁城地面采用灰黑色，低调沉稳，与其他色彩自然融合。
　　3.阅读材料，结合所学古诗文内容，完成表格填空。（3分）
　　紫禁城古建筑色彩的运用，既承载着传统文化内涵，又与古典诗词中借色彩抒情表意的手法相通。请根据材料主旨和诗句意境，将下列表格补充完整。
　　色彩意象 紫禁城色彩内涵 古诗文对应诗句
　　红色 ① 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
　　② 阴柔之美、安静沉稳、显空间高深 ③
　　4.材料一在论述紫禁城建筑群色彩的和谐运用时，采用了“总一分”的论证结构，请结合文本具体分析这一结构的表达效果。（4分）
　　5.结合材料二，概括儒家色彩美学思想的核心特征对紫禁城古建筑色彩设计产生的影响。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　洄游(节选)
　　李怡萱
　　1935年秋天，溥仪刚在长春称帝不久，有人讨他欢心，特意送他一对仙鹤赏玩。鹤刚来时，宫里很多楼还没有建完，它却随处闲走，撞进工地便要大叫，惹得皇帝非常不快。楼要建，鹤也要管，就派人把守在缉熙楼前庭院的边界，只要鹤想穿过，就赶它回去。慢慢地，鹤只会在这一方庭院里活动，惯性地不去探索。
　　比起杂务，这活不累，也不须动脑子，魏之印还很喜欢。后来这活就变难了。溥仪笃信佛理，在缉熙楼内设一佛堂，每日礼拜参禅，务须没有噪音的烦扰。他喜欢看