共23题，约10090字。

　　湖南省名校联盟暨五市十校联考2025-2026学年高一上学期12月月考语文试卷
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　①我们正身处一个被速度重新定义的时代。信息以光速传递，社交以秒回衡量，知识以碎片形态涌入，甚至连娱乐休闲也被倍速播放和短视频所占据。这种“快”的浪潮，在带来前所未有的便利与生机的同时，也如同一种无形的力量，重塑着我们的认知习惯与精神世界。然而一种至关重要的能力——深度思考，即“慢思考”，却面临着被侵蚀、被边缘化的风险。我们不禁要问：在“快时代”里，我们该如何认识并坚定地守护“慢思考”的独特价值？
　　②“慢思考”并非指思维迟钝或效率低下，而是指一种不急于下结论、能够沉潜往复、从容涵玩的思考状态。它要求我们像匠人打磨玉器一般，对纷繁的信息进行细致地甄别、有机地关联、系统地整合与深刻地批判，从而穿越表象的迷雾，逼近问题的本质与内核。古人论学习之道，讲究“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，其中的“慎思”与“明辨”，正是“慢思考”精髓的生动写照。它追求的不是信息的即时占有与浅尝辄止，而是理解的深度、洞察的穿透力与智慧的澄明生成。从牛顿在苹果树下的沉思到曹雪芹于悼红轩中“披阅十载，增删五次”，人类文明史上许多里程碑式的突破与创作，无不是“慢思考”结出的硕果。
　　③然而，现实是，“快”的诱惑与压力无处不在。基于大数据的算法推荐，以其精准的投喂机制，让我们日益沉浸于自我构建的“信息茧房”与“回音室”中而不自知，视野在无形中被窄化。社交媒体上不断更迭的“热搜”与“爆款”，如同浪潮般冲刷着我们的认知海岸，使得持续、专注地投入到单一复杂问题中变得异常困难，注意力成为一种稀缺资源。当我们的认知习惯被即时、浅表、海量的信息流所塑造，深度思考所必需的耐心、专注力、内在驱动力和批判性反思空间便受到严重挤压。这导致的直接后果，在个体层面，可能表现为知识的碎片化、判断力的弱化与创新能力的阻滞；在公共层面，则体现为讨论中情绪常常压倒理性，标签化、口号化取代了具体分析、审慎思辨，人们习惯于凭直觉站队而非依靠事实与逻辑进行深入探讨。
　　④守护“慢思考”，首先需要个体意识的深刻觉醒与积极的实践行动。在信息消费上，我们应主动从被动的“喂养”转向主动的“觅食”与“反刍”。这意味着要有意识地选择那些需要投入时间和精力才能消化的“硬核”内容，比如结构严谨的长篇文章、逻辑缜密的学术报告、蕴含智慧的经典著作，并有意识地训练自己延迟判断、系统分析和批判性思考的能力。苏轼所言“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，强调的正是这种反复研磨、深入体悟的思考过程。此外，为自己创造“数字静默”时刻，定期从信息洪流中抽离，进行内省与反思，也是培育“慢思考”土壤的重要方式。
　　⑤更为关键的是，社会整体需要营造一种宽容“慢”、鼓励“深”的文化氛围与制度环境。我们的教育评价体系，是否能为那些敢于花时间“钻牛角尖”、不追求标准答案而注重探索过程的学生留出足够的空间与积极的评价？我们的职场文化与绩效考核，能否摒弃“唯效率论”“唯速度论”的单一标准，转而鼓励基于深度思考的审慎决策、长远规划与真正的创新，而非盲目求快、流于表面的应付？我们的媒体内容生态，在追求流量与关注度之余，是否也应勇于承担起引导公众进行理性、深度、建设性探讨的社会责任，为有深度、有见地的内容提供展示的平台？一个健康、成熟、有韧性的社会，必然是一个能够平衡“快”与“慢”节奏的社会，它既充分享受效率与速度带来的发展便利，也深刻懂得并珍视深度思考所赋予的洞察力、判断力与长远价值。
　　⑥在人类文明的星河中，那些最璀璨、最持久的智慧光芒，无不是深度思考的结晶。从孔子的“学而不思则罔”到笛卡尔的“我思故我在，从《大学》开篇的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”所描绘的思考进阶之路，到现代科学对未知领域不懈的深层探求，思想的价值与力量一直被置于崇高地位。今天，我们拥抱“快时代”带来的技术进步与社会活力，但绝不能以牺牲思考的深度、思想的独立性为代价。守护“慢思考”，就是守护我们作为独立个体应对复杂世界的深刻理解力、清醒批判力与蓬勃创造力。这既是个体心智成熟、精神丰盈的必由之路，亦是社会凝聚共识、化解分歧、实现理性前行与可持续发展的坚实基石。这并非是对时代的抗拒，而是在喧嚣中保持一份清醒，在疾行中坚守一份从容的智慧。
　　（选自《光明日报》时评《在“快时代”守护“慢思考”的价值》，有删改）
　　1．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．文章开篇肯定了“快时代”在信息传递、娱乐方式等方面带来的变革，同时也提出了深度思考面临的问题。
　　B．“慢思考”强调对信息进行深入加工，以达到深刻理解与生成智慧的目的，与思维速度的快慢无必然联系。
　　C．作者认为算法推荐和社交媒体在为用户提供服务的同时，也因其特性而对人们的深度思考能力构成了潜在的威胁。
　　D．文章第④段援引苏轼的名言，是为了论证在信息时代，反复阅读经典书籍比获取新信息更为重要的观点。
　　2．根据文章内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．“信息茧房”现象的出现，与个性化算法持续推送同质化内容有密切关系，这会在无形中限制人们的视野。
　　B．如果公共讨论中情绪化表达盛行，分析问题流于表面，这可能与人们深度思考习惯的缺失存在关联。
　　C．个体要实现从信息“喂养”到“觅食”的转变，关键在于完全拒绝使用社交媒体和回避算法推荐内容。
　　D．营造一种宽容“慢”的社会氛围，需要教育、职场、媒体等多方面协同努力，而非仅靠个体意识的觉醒。
　　3．下列选项，最适合作为论据来支撑第⑤段观点的一项是（   ）
　　A．某公司推行“无会议日”，为员工创造不受打扰的专注工作环境，鼓励深度钻研，
　　B．某高校规定学生每日必须完成一定时长的短视频平台浏览，以了解社会热点。
　　C．某社交媒体平台升级算法，致力于更精准、更快速地向用户推送其偏好内容。
　　D．某出版社将经典名著改编成五分钟一集的音频故事，主打“快速读懂经典”。
　　4．请简要分析本文的论证思路。
　　5．在“快时代”守护“慢思考”的价值有何重要意义？请结合文本概括。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　通往滴水泉的路
　　李娟
　　早些时候，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”。乌斯曼是一百年前那个鼎鼎有名的阿尔泰匪头，一度被称为“哈萨克王”。
　　而更早的一些时候，在这片茫茫戈壁上，所有的道路都只沿其边缘远远绕过。那些路断断续续地、虚弱地行进在群山褶皱之中，遥遥连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山。没有人能从这片荒原的腹心通过。没有水，没有草，马饥人渴。这是一块死亡之地。
　　大约就在那个时候，就有滴水泉的传说了吧？那