约31440字。

　　安徽省黄山市2025-2026学年高二上学期期末语文试卷
　　一、阅读（72分）（一）阅读（本题共5小题，19分）
　　1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
　　问一：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”大多数人觉得学习是一件苦差事。称赞一个人学习努力，多说他“刻苦学习”，这也说明学习是一种苦事。为什么孔子说，时时学习，时时实践，是很愉快的事？
　　答：学习有所收获，原来没有记住的英语单词，通过学习记住了，这确实使我们高兴。但是，孔子所说的喜悦，还不是这个意思。孔子所说的喜悦，不是从效果上来立论。
　　问二：“学”是学什么？
　　答：人们容易错误地认为，只有看书、听课、做实验之类的活动，才是学习。其实孔门所说的学，第一要义是学做人。子夏说：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏所说的都是如何做人的内容。我们今天学习数、理、化等自然科学知识，好像与做人没有直接关系。其实自然科学知识是我们做人的工具和条件，可以充实我们的生命能量，学了正是为了更好地做人。从学做人的角度来看，我们几乎每时每刻都可以学做人。
　　问三：为什么要学做人？
　　答：人需要用一辈子的光阴，通过自己的不断努力，甚至奋力拼搏，来学着做人，来成为一个真正的人。陆象山说：“上是天，下是地，人居其间。须是做得人，方不枉。”
　　问四：怎样才算是人？
　　答：循理而行才是真正的人，不循理而行则非人。是人与否，就看做事是否合理。
　　问五：……
　　答：……
　　问六：为什么循理而行就会快乐？
　　答：能循理而行，就会感到安稳。王阳明说“此心安处即是乐”。“不亦说乎”的“说”，等同于孟子所说的“理义之说我心”之“说”。安稳即快乐，是发自人生命本身的愉悦。
　　问七：为什么有朋友从远方来，会感到快乐？
　　答：人为什么聚会呢？有些人为了钱财聚会，有些人为了感情聚会，但孔子在这里所讲的朋友聚会，这句话是承接上一句而来。一个人学做人，有时候难免会觉得孤单，会觉得寂寞，自己心里也没有底。于是志同道合的人，聚集在一起，为着一个共同的目标——为了使自己成人，各自分享做人的心得。每个人都带来自己的修身体验，也带来自己的情感能量。一个人对别人说话，不仅有知识符号，也有情感能量。大家汇集在一起，你添一把火，我也添一把火，使炉火烧得更旺。人人都是开诚布公，个个都是畅所欲言。经过一场推心置腹的交流互动，大家激情澎湃，神采飞扬，既收获了知识思想，又汲取了情感能量，人人情绪高涨，个个感到由衷的快乐。这种互动就像变压器，加大了参与者的情感能量。正如柯斯林所说：“人类最强烈的快乐来源于全身心地投入到同步进行的社会互动中。”
　　问八：被人误解也不生气，为什么只有君子才能做到？
　　答：大家在一起分享做人的心得，有时难免会被他人误解。这时候人最容易生气。一般人心里会想：这是我做人的心得啊，我特地拿来与大家分享，为什么你就是不领情呢？这时候如果能不生气，大概只有君子才能做到。《论语》里所说的“君子”，有着丰富的内涵。孔子说：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”由此可见，君子是比圣人次一等的人。圣人是能够按合适方式发挥自我生命潜力的人，君子则是学做圣人的人。君子一心只是想着如何按合适方式发挥自己的生命潜力，至于是否得到他人理解，则不在君子考虑范围内。君子能做到这一步，也是他已经明白成圣之道。君子道德修养好，生命境界高，他能同情地理解人的个性化差异，知道人的相互理解有一个过程，也能尊重他人的意见，在坚持自己的主体性的同时，也能承认他人的主体地位，能够懂得“主体间性”的相互尊重。
　　问九：《论语》为什么以这一条语录作为开篇？
　　答：这一条语录三句话勾勒了人学习的基本状态。学首先是要有觉，要在自己生命上生根，然后是不断地练习。除了个人学习而外，还要重视志同道合者的互动。学习的最终目的是提高人生境界，达到相互尊重，相互包容，形成一个和谐社会。学习是人生的第一等事。因此，《论语》将这一条语录放在开头。
　　（摘编自张实龙《阳明心学视域下的（论语）问答》）
　　（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.学有所获固然能带来愉悦，但孔子所强调的学习之乐，并非源于具体的学习成果，而是在于通过学习提升了为人处世的境界。
　　B.“学而时习”意味着人们应该时刻践行做人的道理，即便偶有过失也无须畏惧，只要坚持学习，便能成为真正意义上的人。
　　C.孔子认为循理而行带来的安稳感，能引发生命的快乐，与王阳明“此心安处即是乐”、孟子“理义之说我心”的主张相通。
　　D.《论语》将“学而时习之……”置于开篇，是因为其开宗明义，展现了学习的基本形态，强调了学习在人生中的重要地位。
　　（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.诠释《论语》义理时，从背记单词的日常场景切入，实现抽象经典与现实生活的勾连，通俗易懂。
　　B.援引子夏、陆象山等人的论述，增强论述的权威性与深度，便于读者了解何为“学”，为何“学”。
　　C.“有朋自远方来”的解读既关联“学做人”，又引入“情感能量”互动，展现了经典解读的开放性。
　　D.全文围绕《论语》的开篇语录展开，各问答平行铺陈，深刻阐明学习的本质与人生修养的进阶之道。
　　（3）根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　《论语》开篇三句皆含“乐”意。其中，“学而时习”的快乐，并非来自知识的简单积累，而是源于在日常践行中得“心安之乐”；“有朋自远方来”的愉悦，不止于相聚的温情，更在于同道者共修共进时，①　           　 ；“人不知而不愠”的坦然，则体现了君子在修己过程中既能②　           　 ，又懂得“主体间性”的相互尊重。这三重境界的“乐”，其实共同指向“③　      　 ”的深层内涵。
　　（4）根据上下文，问五提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。
　　（5）《＜论语＞十二章》中“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”与本文均提及君子的表现，二者的侧重点有何不同？请简要分析。
　　【分析】（1）本题考查在具体语境中辨析、筛选和整合文中关键信息的能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
　　（2）本题考查对材料相关内容的分析和评价的能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
　　（3）本题考查情境补写的能力。答题时要读懂材料，作出正确的概括。
　　（4）本题考查分析相关内容的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，具体分析概括。
　　（5）本题考查结合文本内容，分析侧重点的能力。作答时明确
　　（二）阅读（本题共4小题，18分）
　　2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。
　　汨罗江
　　郑振铎
　　汨罗江的水，涨得比往年都高。屈原，这位多忧的身材瘦削的诗人，一清早的就在江边上散步。他双眼深凹进去，显得疲劳，然而还熠熠发光。一丛兰草在一块边上长出，衬托着红艳艳的泥土，格外的显得肥绿有光。小池塘里，芰荷正昂起头来，向着朝阳，张开了嫩黄色的一张小脸。许多不知名的香草，载着清露，纷纷把自己的香气喷吐在早上的清新的空气里。披散着头发的屈原深深地吸了一口清气，那一股芳香，暂时吹散了他的忧愁。
　　一个渔父提着鱼网，正向江边走来，要上船到江心打鱼，见了屈原，向