共24题，约18740字。

　　2025-2026学年第一学期第二学段模块考试高三语文学科试卷
　　（完卷150分钟  满分150分）
　　班级________座号________姓名________
　　一、阅读（71分）
　　（一）阅读Ⅰ（本小题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　马宗霍《书林纪事》中谈怀素“每酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。尝自叙云‘醉来信手两三行，醒后却书书不得’”。人们一般都注意怀素书写了多少字、用了多少物质材料，却少品味其中的“兴”，提取出来的鉴赏断语却无论如何不能达其创作的丰富程度之万一，审美容量的充沛、审美层次的深邃，往往被寥寥数字评价冲淡了。至今我们看这些欣赏标志，会觉得如此单薄与苍白，如王羲之书“如龙跃天门，虎卧凤阙”，韦诞书如“龙威虎振，剑拔弩张”，张芝书如“汉武爱道，凭虚欲仙”，这些评价在当时有意象倾向，移至今日，却更多的带有标签式的欣赏意味，谈不上有什么积极意义。这就如同当代欣赏张旭、怀素的草书，总喜欢给他们的作品打上“浪漫主义”的烙印，以为是最中肯的评价了，岂不知这也是最简单化的做法，丝毫没有具体把握作者的创作思想。常见的是在每一件佳作之首都来一个极为简练的欣赏，这也是一种冷冷的公式，很容易满足一部分人的需要，他们没有太多的时间深入到作品内部，而这种欣赏又提纲挈领，可以速记。至于那种欣赏时附着于伦理则更有害了，诸如“鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温”“赵文敏为人少骨力，故字无雄浑之气”，这样，更是把艺术欣赏引入庸俗社会学的轨道上去了。作为创作的笔墨技巧、线条组合成的形态，是比较具体稳定的，作者、欣赏者不难“言论”，但是作品内在的妙处，还在于它给审美活动提供了“言论”之外的“不可言传”的深层意境。一般地说来，层次高的艺术家，越是重于隐型文化的作用，悟出的妙道则越上乘。现代人喜欢说某件佳作“有意思”，实际上正是有许多意思无法明白地讲述。诚如庄子认为：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。”
　　（节选自朱以撒《书法创作论》）
　　文本二：
　　“带水拖泥”式的笔墨线条——林散之书法中的太极韵味
　　林散之在用笔上也并非一步登天。60年代时，林散之笔下已经做到万毫齐力，这不仅体现在其行草书上，而且还体现在其曾大量临写的隶书作品中。但他的草书线条，虽然和时人譬如胡小石、高二适等人的刚健线质比较，略微偏柔，但跟他晚年草书相比，线条则过于质实，虚和韵味相对偏少。1963年，因眼病严重影响到身心健康与工作，林散之拜徐
　　1. 下列选项中，最能支撑文本一核心观点的一项是（   ）
　　A. 怀素“醉来得意两三行，醒后欲书书不得”的创作状态。
　　B. 庄子“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也”的论述。
　　C. 对鲁公书法“如正人君子，冠佩而立”的伦理化评价。
　　D. 当代将张旭、怀素草书归为“浪漫主义”的鉴赏方式。
　　2. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 人们欣赏书法作品时，往往多关注字数与物质材料，难以发掘作品丰富的内涵，难以深入作品内“不可言传”的深层意境。
　　B. 林散之60年代的草书线条已经达到了万毫齐力的功力，相较于其晚年作品，质实有力，之后因眼病而降低用笔力度，从而具有了虚和韵味。
　　C. 林散之书法大胆采用了“清水破墨糊”手法，让人仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画。
　　D. 林散之书法饱含隐形文化的浸润，太极、佛理、老庄哲学以及诗意、画魂都在他的书法中起到潜移默化的作用。
　　3. 根据文本内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 文本一中“龙跃天门，虎卧凤阙”“鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温”这类评价在当代已无任何积极意义。
　　B. 林散之练习太极立竿见影、效果显著，运笔起承转合圆活如一，气息绵柔不绝，笔力足够沉、足够长、足够旺。
　　C. 近现代许多画家的书法虽有画面感，但多与具体动植物造型相关，不及林散之书法的抽象意象的艺术高度。
　　D. 林散之晚年偏爱平淡天真之字，这一审美转变不仅是艺术追求的变化，更是其思想沉淀、禅心成熟的体现。
　　4. 下列对林散之的这幅书法作品的赏析，不符合文意的一项是（   ）
　　（从右列至左列、从上到下逐字注：志在新奇无定则，古瘦满骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。唐许瑶论怀素草书。散耳）
　　（本作创作于1974年）
　　A. 如右三列中的“行”字，自然无刻意雕琢，枯笔飞白处尽显“心无所住”的禅意，线条拉得很长，气运得很沉，送得很远，深得太极之妙。
　　B. 如右三列上的“手”字，运用“清水破浓墨”之法，使浓墨在清水中烟散，让人恍惚间仿佛看到了一幅描绘杏花春雨江南情境的山水画。
　　C. 右二列中 “墨”“醉”两字浓墨，与其上的“半”“无”与其下的“来”“信”淡墨，形成鲜明的浓淡层次，并与左右两列的浓淡墨色和谐配合。
　　D. 右三列下的“却”字，上接“醒后”的厚重墨色，下连“书书”的轻扬笔势，左紧右松，打破了对称的平衡感，造成剑拔弩张之势，营造出草书的奇险之美。
　　5. 结合三则文本，谈谈应如何进行高质量的书法鉴赏。
　　【解析】
　　【导语】三则文本围绕书法鉴赏展开：文本一批判标签化、伦理化评价，强调作品内在的“不可言传”之境；文本二以林散之为例，说明太极韵味与画境如何融入书法；文本三揭示其禅境形成的思想根源。三者共同指向高质量鉴赏需超越表层，关注隐形文化与意蕴。
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　文本一的核心观点是书法作品的精妙之处在于“不可言传”的深层意境，而简单的标签化、伦理化评价无法把握其内涵。
　　A.怀素的创作状态仅为引例，并非观点；
　　B.庄子“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也”的论述，直接阐明言语只能表达粗浅之物，精妙之处需意会，与文本一观点高度一致。
　　C.伦理化评价是文本所批判的对象；
　　（二）阅读Ⅱ（本小题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　卫煌（节选）
　　吴清缘
　　现在，唐北川是敦煌唯一的守望者了。当唐北川早出晚归，在莫高窟的洞窟之中徜徉的时候，他的儿子唐临则通过电子课本和数字课堂学习知识。在唐临面前，唐北川决不会主动提及莫高窟，而当唐临问他每天进莫高窟干什么的时候，唐北川就如实地说自己是在临摹莫高窟的壁画，但并没有对莫高窟多作介绍。他小心翼翼地掩饰着自己对莫高窟的热爱，因为他害怕儿子会步他的后尘——为了莫高窟而放弃了璀璨的星空，终生留守在寂寥的地球。