共23题，约17230字。

　　高二语文试题
　　2026.02
　　注意事项：
　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
　　3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　当初，在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系，也没有什么大家公认的义务，因此，他们既不能被看作是好人，也不能被看作是恶人；他们既无邪恶之心，也无为善的美德，只有从生理意义上来理解这两个词，我们才可以把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶，把对保护自己的生存有益的品质称为美德，而且，在后一种情况下，我们还应当把最不反抗天性的冲动的人称为最有美德的人。不过，只要我们不抛开这几个词的通常的意思，我们就最好是不要匆忙下结论，并捐弃我们的偏见，用天平来衡量一下：在文明人中是不是美德多于邪恶？他们的美德给他们带来的好处，是不是比他们的邪恶给他们带来的害处多？在他们已经知道他们应当互相为善以后，他们的知识的进步是否足够弥补他们互相造成的伤害？最后，从总的方面来衡量，让我们评判一下：是处在既不担心别人对自己作恶，也不希望别人对自己为善的境地更幸福，还是处于全面依附的地位，全盘接受那些对他们不负有任何义务的人的指挥更幸福？
　　我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。且不说母兽对幼兽的温情和在危险时刻不惜牺牲性命保护它们，我们经常看到，就连马也是不愿意踩着一个活着的生物的身体跑过去的。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的；有些动物甚至还以某种方式掩埋它们死去的同类。走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。
　　（节选自《怜悯是人的天性》）
　　材料二：
　　关于人有善性，孟子主要从两个方面予以说明。首先是继承了“天命之谓性”的传统，将善性溯源于形上、超越的层面，认为是天的赋予。其次又强调人有善性亦有着事实的根据，可以在经验世界中得到显现与证明，如“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”（《
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 自然状态中的人存有隐约的道义联系，其善恶评判往往会兼顾生理生存需求与社会道德准则。
　　B. 动物从同类尸体旁边经过或听到同类发出哀鸣时感同身受，这表明动物也有明显的怜悯之心。
　　C. 孟子用“性命之分”论证了人要把善性看作真正人性，阐明了真正的人性和人生意义的关系。
　　D. 孟子提出的“天爵”“人爵”之分，说明内在德性具有超越世俗地位的崇高价值，无功利性。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
　　A. 材料一第一段后半部分连续运用问句，引发读者对“怜悯心是人的天性”的思考，逻辑严谨。
　　B. 材料二解读了孟子性善论，指出以往学者认知的误区，又探求了把善性看作真正人性的原因。
　　C. 卢梭认为自然状态下人类没有道义，孟子则认为人皆有善性，由此看来两人的观点相背而行。
　　D. 两则材料都使用了转折、递进类关联词语，使论述层层深入，增强了说理的层次性与说服力。
　　3. 下列选项符合材料二“人皆有不忍人之心”的一项是（）
　　A. 游客路遇孩童落水，不假思索便跳入河中施救，上岸后悄然离去。
　　B. 医生经专业评估后，选择为贫困患者减免手术费用，并精心治疗。
　　C. 某位商人因舆论压力向灾区捐款，并在社交媒体上公布捐款凭证。
　　D. 某人拾得贵重物品，因担心监控记录曝光而将其送至失物招领处。
　　4. 两则材料在论证“怜悯、恻隐之心”时，方法上有何异同？请简要分析。
　　5. 《复活》中聂赫留朵夫鼓起勇气面对曾被自己深深伤害的玛丝洛娃，忏悔当年的罪恶，祈求宽恕，这是他“复活”之路上的重要一步。请结合材料分析他的人性是如何逐步“复活”的。
　　【解析】
　　【导语】这篇阅读材料通过两则选段对比了卢梭与孟子的人性观。卢梭从自然状态出发，认为怜悯心是人类最自然的美德，强调其生物性基础；孟子则从性善论角度，论证“不忍人之心”是人皆有之的善性，并赋予其道德超越性。两则材料均采用递进式论证：卢梭通过动物行为类比人类怜悯心，孟子则从经验事实上升到形上价值。在论证方法上，卢梭偏重现象描述，孟子侧重逻辑推演，但都指向人性中固有的道德潜能，为理解人性本质提供了哲学思考。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　A.“隐约”错误，材料一原文“自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系”，而选项说“存有隐约的道义联系”，与原文相反。
　　B.“这表明动物也有明显的怜悯之心”错误，从“甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现”来看，选项以偏概全；
　　C.“用‘性命之分’论证”错误，孟子是用“人禽之辨”来论证的。
　　故选D。
　　【2题详解】
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　林海雪原（节选）
　　曲波
　　少剑波带着他的小分队，每天天不明就去到一个谁也找不到的地方。
　　这个地方是在夹皮沟的西北方一条漫长的大谷里。这条山谷的当中，有一个形似豆荚的孤峰，人称豆荚峰。这峰的四周，有高大的群山包围，漫长的山谷有百余里，豆荚峰正堵在这条沟门口，山涧的大风，顺谷疾下，直扑在豆荚峰上，形成一个涡风流。所以这里的冬天老是刮着旋风，豆荚峰的积雪，一点也存不下，全被旋风给旋走，搬到远方。