共27题，约20070字。

　　高二下学期3月语文
　　一、
　　阅读下面文字，完成下面小题。
　　夜市是都市人的休闲领地，新鲜有趣，但考证起来，它也拥有悠长的历史。可以说，夜市是古代商业文明的“引领者”。古代夜市充盈着不少趣事，很多人会认为唐代的夜市是最兴盛的，其实不然，宋朝才是夜市最流行的时代。当时已取消了夜禁制，夜间交易便______地发展起来。当时的夜市上，游人______，叫卖声此起彼伏。《东京梦华录》中，“一天灯雾照彤云，九百游人起暗尘”的描绘，既笼罩着迷离诗情，又衬托出“车马阗拥”的繁华。人们在夜色给予的欢乐中，释放疲惫，偶遇一个个惊喜。从不同的绘画作品中，我们也能领略当时______的生活状态。《清明上河图》就是其中的典型，各种酒肆、小吃店、南北杂货、西域货物……数不胜数。虽然此画没有直接描摹夜市，但其中出现的人、事、物，也是对当时夜市的某种“再现”，因为在当时，这些“节目”还会______至后半夜，令城市成为壮观的不夜城。不论哪个时代，美食肯定是市集上的抢手货。按照不同时令，夜市的美味也不断变换花样。夏季人流最旺，所以消暑食物便格外引人注目。比如细索凉粉、砂糖冰雪冷元子、水晶皂儿等，（   ）。其他季节的美食也相当丰富，滴酥水晶鲙、煎夹子、香辣素粉羹等佳肴，兼具美味与形式感，成为宋朝文化的结晶，映现出当时生活美学的高度。
　　1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ）
　　A. 水到渠成  连绵不绝  富余  持续 B. 顺理成章  络绎不绝  富裕  延续
　　C. 顺理成章  连绵不绝  富裕  持续 D. 水到渠成  络绎不绝  富余  延续
　　2. 下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（   ）
　　A. 这些美食在“内容”和名号上，均能做到表里如一，令人垂涎
　　B. 无论“内容”还是名号，均能做到令人垂涎，表里如一
　　C. 无论名号还是“内容”，均能做到表里如一，令人垂涎
　　D. 这些美食在名号和“内容”上，均能做到令人垂涎，表里如一
　　3. 宋朝不仅有繁华的市民生活，更有不朽的文学成就，下列诗文名句均产生于北宋时期的一项是（   ）
　　①此情可待成追忆，只是当时已惘然。②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
　　③楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。④忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
　　⑤江山如画，一时多少豪杰。⑥想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
　　⑦两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。⑧昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
　　A. ②④⑤⑦ B. ①③④⑦ C. ①⑤⑥⑧ D. ②③⑤⑧
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
　　第一空：“水到渠成”指水流到的地方自然成渠，比喻条件成熟，事情自然成功；“顺理成章”指写文章或做事顺着条理就能做好，也指某种情况合乎情理，自然产生某种结果。这里说的是夜市交易随着夜禁制度的取消而产生，而不是说自然成功，故选“顺理成章”。
　　第二空：“连绵不绝”指连续而不中断。“络绎不绝”形容行人车马往来不断，前后相接。语境指夜市里行人往来不断，应用“络绎不绝”。
　　第三空：“富余”指多得有剩余。“富裕”形容财物丰富充足。语境指《东京梦华录》描绘了当时人们财物丰富充足的生活状态，应用“富裕”。
　　第四空：“持续”指无间隔，连续不断。“延续”指照原来的样子持续下去。此处指活动、热闹景象延长、持续下去，“延续”与“至后半夜”搭配最恰当。
　　故选B。
　　4. 下列文学常识对应正确的一项是（   ）
　　A 隰则有泮 以湿地有界反衬男子心意无常 《诗经》 西周至春秋 现实主义
　　B 夕揽洲之宿莽 借草木表达自己渴望得到重用 屈原 战国 浪漫主义
　　C 渺沧海之一粟 以沧海之大喻宇宙无穷与人生短暂 苏轼 北宋 骈赋
　　D 海不厌深 借大海之宽容表达作者求贤若渴 曹操 东汉 四言绝句
　　A. A B. B C. C D. D
　　5. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（   ）
　　A. 锦官（jǐn）       开济（jì）       大散关（sǎn）       猝不及防（zú）
　　B. 衰鬓（bìn）       千载（zǎi）       空好音（hào）       塞上长城（sài）
　　C. 祠堂（cí）       禅让（chán）       柏森森（bǎi）       暴殄天物（tiǎn）
　　D. 祓除（fú）       频率（pín）       伯仲间（zhòng）       泪满衣襟（jīn）
　　二、
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。
　　“五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青