约19150字。

　　2026年初中学业水平考试适应性测试
　　语文
　　温馨提示：
　　1．本试卷共三道大题，21小题，满分120分，考试时量120分钟；
　　2．本试卷分为试题卷和答题卡，所有答案都必须填涂或填写在答题卡规定的答题区域内。
　　一、积累与运用（20分）
　　学校九年级（1）班开展以“守正创新，青年担当”为主题的综合实践活动，请你参与并完成下面的任务。
　　【守正：触摸文化根脉】
　　“舞狮是中华文化的生动符号，可狮子并不是中国原产，它是怎么成为吉祥象征的呢？”带着这个问题，小沙同学查阅了资料，并进行了摘编整理。下面是他整理的文字，准备在小组内朗读交流，请你按要求完成下面小题。
　　①狮子并非中国原产，但自古以来，中国人一直把狮子视作吉祥的象征。②汉代以前，中国本土还没有狮子的相关史料。随着丝绸之路开通，狮子得以进入中原，当时被视为“殊方异物”，并未被大众接受。③随着佛教文化的影响，狮子的形象也开始本土化。石狮子头上的卷毛疙瘩源自佛祖的发型，叫做螺发。隋唐时期，人们把这种发型移植到了石狮子身上。④宋元以后，石狮子逐渐从宫廷走向民间，成为看门的瑞兽。其驱邪纳福的寓意，与上元节“驱傩逐疫、祈岁安年”的民俗融合起来。⑤那么，狮子是如何从“殊方异物”转变为人们喜爱的吉祥象征的呢？一般认为这与佛教传播有关。在佛教中，狮子被视为尊贵之物，文殊菩萨的坐骑便是一头青狮子。⑥在当代，这头“中国狮”更是焕发出新的生机：广东深圳的“赛博舞狮”，将传统狮袍披在智能程序上；湖南省大学生舞龙舞狮比赛中，00后创作者将传统舞狮与流行单曲结合，狮尾随着鼓点妖饶扭动，呈现出一种威严与活泼并存的反差感。⑦这群年轻人没有把舞狮束之高搁，而是让它走进校园、走进潮流，让舞狮成为校园社团的热门选择。⑧真正的传承，从来都不是将其封存在玻璃展柜里，而是允许它在时代的风浪中去重生、去碰撞。
　　（摘编自《光明日报》2026年3月13日第15版）
　　1. 语段画横线部分，小沙同学写错了两个字，应分别改为“_____”“_____”；他将“殊方异物”中的“殊”读成了“zhū”，该字应读作“_____”。
　　2. 语段中的③④⑤句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（   ）
　　A. ⑤④③ B. ④⑤③
　　C. ⑤③④ D. ④③⑤
　　3. 语段中第⑥⑦⑧句中有一处语病，请你提出修改意见。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　注意“娆”“阁”的写法；注意“殊”的读音。
　　【2题详解】
　　文段按时间+逻辑顺序展开：②句点明狮子刚传入中原时是“殊方异物”未被大众接受，⑤句承接上文提出狮子转变为吉祥象征的核心原因是佛教传播，③句承接⑤的“佛教传播”，具体说明狮子形象本土化的变化，最后④句顺着时间线，说明宋元之后狮子走入民间融入民俗，正确顺序为⑤③④。
　　【3题详解】
　　【鼎新：展望未来蓝图】
　　同学们围绕《中国青年报》的两组调查数据，探讨当代青年如何面对机遇与挑战。请你结合材料，按要求完成下面小题。
　　材料一：
　　数据来源：中国青年报社社会调查中心  制图：吴欣宇
　　（摘自《中国青年报》2026年02月26日）
　　材料二：
　　数字浪潮下，与AI聊天、虚拟场景互动等新型的陪伴方式正在进入年轻人的日常生活，成为不少年轻人的一项重要消费选择。工作/学习压力大（48.0%）、感到孤独时（47.3%）是受访青年进行虚拟陪伴类消费的两个主要情境。长期依靠虚拟陪伴，60.0%的受访青年坦言容易对服务产生情感依赖，自我调节能力变弱，54.5%的受访青年指出会始终停留在心理舒适区，更难面对真实世界的问题。
　　（摘编自《中国青年报》2026年03月03日）
　　4. 班级板报拟开设“机遇窗口”栏目，需要根据材料一的图片数据写一段栏目前言。请你帮助完成。
　　5. 讨论环节，有同学说：“人工智能、新能源这些领域确实前景广阔，但现在很多同学遇到压力或孤独时，宁愿和AI聊天也不愿和身边的人交流。连真实的情感都无处安放，又怎能投身宏大未来？”请你针对这位同学的困惑，写一段话发表你的看法。
　　要求：①观点明确，能结合两则材料；②思路清晰，有简要分析；③不少于60字。
　　【寄语：古诗文中的青春担当】
　　6. “守正创新，青年担当”为主题的综合实践活动最后，主持人用古诗文寄语青春。请你根据语境用古诗文补全句子。
　　（1）求知的路上，我们要像孔子所说的那样“________，________”（《<论语>十二章》），善于发现他人的优点并学习，对照他人的不足来反省自己。
　　（2）前行之路难免坎坷，但正如刘禹锡所感悟的“________，病树前头万木春”，新事物终将取代旧事物，希望总在前方。