约5600字。《人间喜剧》中的欲望描写
□李赐林
　　马克思曾说巴尔扎克“对各种各样的贪婪作了透彻的研究”，确实，巴尔扎克捕捉到了资本主义社会或者说商品经济社会的本质特征，即商品、物或金钱激活了人的欲望，并在《人间喜剧》中进行了出色的描绘。对于欲望的理解，现代人已基本达成共识：欲望是一种想得到某种东西或达到某种目的的强烈渴望。人作为有幻想、会期待的动物，有欲望是正常的，也是正当的。对于个人，欲望是生命活力的体现和象征，没有欲望就成了机器；对于社会，欲望是促进其发展的推动力，没有欲望就没有生产，社会就会停滞不前；对于人类，欲望为征服行为提供了恒久的内在动力。但是，欲望具有极大的盲目性和自发性，因为欲望中的非理性的东西占据着主导的地位。可见，欲望是一把双刃剑，它给人提供恒久动力的同时，又将人推向极危险的境地（参见《城市想象与呈现》）。因此，欲望需要人的理性的引导和约束。19世纪现实主义作家巴尔扎克以人道主义思想为武器，以人性的眼光深入观察生活，深刻透视人性，深切地体察和反思了人的各色各样欲望的性质及其表现，从而对人的欲望作了比较正确的描写。 　　 
　　 一、对正当的欲望的肯定  　　 
　　 巴尔扎克并不一般地否定人的欲望，恰恰相反，他把欲望当作人的行为的主要动机进行描写，对正当的欲望给予肯定。在《人间喜剧》中，流浪汉想念家园，贫苦人追求温饱，商人渴望发财，知识分子希望成名成家，贵妇追求情人等等，都被当作正当的欲望给予肯定性描写。《乡村医生》以欣喜的态度写出山谷里的村镇居民用自己的劳动改变了村镇贫穷落后的面貌，使全村3000多人解决了温饱，且有了12家富户，100户小康之家，200户人家欣欣向荣；还以欣喜的态度描写了镇里的工厂主和店主们的勤劳致富，并且明确肯定金钱的流通在每个人的心里产生的挣钱欲望。《幽谷百合》中对莫尔索夫人农庄的丰收景象的描写和对人的劳动的欢快场面的诗意描绘，表明了作者对资本的合理利润的认可。作者还塑造了纪尧姆（《猫打球商店》）、皮罗托和昂赛末·包比诺（《赛查·皮罗托盛衰记》）等诚实经商的资产者形象，对他们的发财欲望表示认同，并对他们的生活和命运详细描摹，写成了恪守职业道德的资产阶级的典型人物，将他们的诚实经商和维护亲情、友情的行为作为崇高伟大的品德来赞扬。可见，巴尔扎克对人们正当的物质欲望即通过合理合法的方式谋求物质财富的欲望持肯定态度。 
　　 巴尔扎克对富有者的物质生活享受也表示首肯。他对上层人物的豪华公馆、堂皇的居室、丰富的收藏、辉煌的舞会、富丽的服饰、精美的餐具、丰盛的菜肴等等，都以欣赏甚至钦羡的态度进行描写。如对德·鲍赛昂夫人府邸的金碧辉煌的客厅和她举行的大型舞会的描写（《高老头》），对蒙柯奈伯爵的艾格庄的富丽堂皇的庄院的描写（《农民》），对杜德莱勋爵夫人举办的盛大舞会上的一幅幅家庭神奇景象的描写（《夏娃的女儿》）等，都是典型的例证。对上流社会人士的性享乐，巴尔扎克也不常批判。由于当时法国贵族上流社会婚姻的特殊性，即年轻男子往往找富裕的寡妇成家，姑娘们往往与中老年贵族结婚，因此，婚外恋的现象很普遍。对这种婚外恋，巴尔扎克基本上持肯定态度，对那些双方情投意合的，他还当作纯洁的爱情歌颂，如鲍赛昂夫人的两次恋情（《高老头》、《被遗弃的女人》），莫尔索夫人与费利克斯的恋爱（《幽谷百合》），朗热公爵