约4870字。广州市高三调研测试作文升格指导
广州市第二中学高三语文备课组
追寻真实
如叔本华所言，我们眼中的，永远是作为意志与表象所存在的世界，像穆勒·莱尔错觉一样，认为两条长度相同的线段长短不一。我们早已习惯只用肉眼看见被主观意志扭曲的世界，只看见世界的表现。
因此，我们被混沌包裹着，生活在意志与表象的世界里，庸庸碌碌，得过且过。但，总有一些高贵的心灵，意欲追寻真实——追寻真实的思想，真实的科学，真实的生命。
追寻真实。因而李贽在那个万马齐喑的年代书写下《焚书》《藏书》，批判道学家的虚伪，冒天下之大不韪，说出不应以孔子之言为真理。是的，正如鲁迅所言，他不是不信儒学，恰恰是太信儒学了。为了追尊真实的儒学，他甘愿付出生命的代价。
追寻真实。因而布鲁诺在那个神权至上的时代，依然有勇气疾呼“地球不是世界的中心”，依然有勇气在严刑拷打他的神职人员面前永不低下高贵的头颅。为了追寻真实的科学，他甘愿被烈火吞噬身躯，让涅槃的灵魂证实真理的尊严。
追寻真实。因而海子在梦与现实的裂痛之中，以鲜血浇灌铁轨，用骨骼刺穿土地，追寻他用诗的眼睛所看见的真实。为了追寻真实的生命，他甘愿卧在铁轨之上，任硕大的车轮碾压而过，血液喷薄，犹如炽烈的红太阳。
在肉眼所见的假象背后，他们追寻那些被我们遗忘的真实——他们都是如此高贵而痛苦的灵魂啊，在他们的身上，闪耀着人类生存的终极价值——追寻真实。
永恒的他们，引领我们飞升。
永远不要只用肉眼去看世界，用思想的眼睛，用科学的眼睛，用诗的眼睛，去看这个世界吧。
如此，你方能看见一个真实的世界。
如此，你方能将真理放于手心。
如此，你方能重拾生命最本初的感动。
如此，你方能如那些高贵的灵魂一般，追寻真实。
【评分】23+24+9=56
【点评】这是一篇一类议论性散文。文章开篇将叔本华的名言反其意而用之，先声夺人，定下总纲。然后分别从科学、思想、诗的角度地阐述了作者对真实的认识与追寻，内容充实，情感真挚，结构清晰而完整。不足之处是对错觉阐释不够，且以海子为例不太妥当。                            
【升格点拨】升格目标：59—60分
建议作如下修改：1．三、四、五段开头分别改为：摒弃错觉，我们追寻真实的思想；摒弃错觉，我们追寻真实的科学；摒弃错觉，我们追寻真实的人性。2.将海子一例换成沈从文。将第五段相关文字修改为：因而沈从文在梦与现实的裂痛之中，以热情浇灌梦想，以灵魂俯视大地，追寻他用诗的眼睛所看到的真实。为了追寻真实的人性，他甘愿以乡下人自居，为麻木虚伪的城市人展现了一幅美丽而充满原始活力的边城画卷。
眼见未必真
古语有“耳听为虚，眼见为实”，但“谬勒·莱尔错觉”却让我有了全新的认知：眼见未必真。
眼见未必真，要探究全程。孔子让子路煮饭，进厨房的一刻却看见子路正捧着饭碗吃饭，便因此断定子路偷吃。事后经过了解，原来是饭上沾了灰尘，子路不愿浪费，便想将沾了灰尘的饭悄悄的吃掉。孔子看见的一幕是偷吃，但事实却是节俭，一好一坏相差甚远。可见，眼见未必真，眼睛看到的只有一幕、一个画面，如果只凭这些便做出子路偷吃的判断而忽略了前因后果，就太草率了。所以，眼见未必真，要探究全程。
眼见未必真，要用心去感受。布