上海市闵行区2007-2008学年度高三语文上学期质量测试卷
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共22题，约11040字。2007学年第一学期闵行区高三质量监控考试
语文试卷
考生注意：
1．答卷前，考生务必在答卷上用钢笔或签字笔将学校、班级、姓名等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部填写在答卷上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答卷题号一一对应，不能错位。
3．本试卷共8页。满分150分。考试时间150分钟。
一、80分
（一）阅读下文，完成第1—6题。（16分）
①元代大画家钱选有《秋江待渡图》，今藏北京故宫博物馆。画面中间部分是如镜的江面，空阔渺远；远处乃是绵延不绝的群山；近处，红树一簇，树下有几人引颈眺望，而江面上隐隐约约有一叶小舟，那就是待渡者的希望。江面空阔，小舟缓缓，似渺然难见，它和人急迫的等待之间构成强大的情绪张力。正是眼前渺渺秋江阔，隔岸扁舟发棹迟。钱选于图上题诗道：“山色空濛翠欲流，长江浸彻一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渡舟。”
②钱选少时即有高才，为南宋进士，和赵子昂同列著名的“吴兴八俊”之中。入元后，朝廷征召前朝遗逸，赵子昂被招进京，成赫赫功名，而钱选则龃龉不合，绝然隐居山林。那是一个扭曲的时代，元代统治者将当时的人分为四等：一等人是蒙古人，二等人是色目人，三等人是北方汉人，四等人是南方汉人。钱选就是这样的第四等人。对前朝的眷恋，不正当的文化歧视，肮脏的社会现实，使得有很高修养的钱选痛苦而压抑。但在这时，山林陪伴着他，艺术陪伴着他。他的画中渗透了灵魂拯救的意味。
③这幅《秋江待渡图》，就是他隐逸后的作品。待渡，在中国山水画中是常见的题材。凭舟而渡，是古代人主要的交通方式，尤其是在南方的水乡泽国。落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人，是画家喜欢画的内容。在钱选之前，就有许多人画过待渡的场景。王维有《雪景待渡图》，董源有《夏景山待渡图》，李成有《密雪待渡图》，关仝有《山溪待渡图》，等等。在钱选的同时代，盛懋也有《秋江待渡图》，也是山水画杰作。但钱选画来却有自己的理解，他虽然画的是现实世界的渡，其实昭示的是精神上的渡，与盛懋的《秋江待渡图》有明显区别。盛懋的那幅名作画的是秋风萧瑟下，陂岸上高树当风而立，树下两人席地而坐，等待渡河，笔致老辣，风味清幽，它与传统山水画追求的意境是一致的，在于静谧、空灵、悠远。而钱选的这幅作品除此之外，却寄寓更深的生命体验。画家极力构造一种空灵迥异的世界，表现人们精神的“待渡”——画家以为，在这喧嚣的尘世，有谁不是等待渡河的人呢！
④近景处画红树一簇，尤其耀眼，它从整个画面中突出出来，虽不在画面的中心，却是这幅画最重要的“点醒处”。从表面上看，我们可以说，这并非是红树，而是如血的晚霞所映照的。而当我们联系到红树下的人，联系到这人在红树下“久立”，他盼着离开这红树，离开这个狭窄的空间；同时，我们再考虑到一江相隔的此岸和彼岸，我们就知道，画家在这里显然别有寓意，他是以红树来象征莽莽红尘，以等待来象征性灵的腾迁，以待渡的过程来象征人的精神期盼。
⑤渡，就是度。在外者为渡，渡河的渡；在内者为精神的度，度到一个理想的世界中。每个人其实都是需要“度”的，人的生命的脆弱和短暂，人生的争斗，人因生活所带来的烦恼，等等，总是缠绕着人。人需要到彼岸，一个理想的地方，一个能安顿生命的场所，哪怕是短暂的、虚幻的，这样的期望其实是人人皆有的。人是在对彼岸世界的期望中活着。政治家有自己的“理想国”，庄稼人有自己“守望的麦田”，作为一个人，原都有理想，有向往，有等待，生命就是一种等待，理想就是一种性灵的约会。生命短暂，希望长久；人生灰暗，希望光明朗照；人生喧嚣，希望那宁静的空间……没有人不是“待渡人”，期望被“渡”，等待机缘来“渡”。
⑥钱选这幅画画的就是这种性灵的约会。画家将这样的精神期许放到夕阳下的空阔江面来处理，诗意的气息氤氲其中。久立的待渡人，缓缓地来渡舟，无限空阔的江面，将人们的期许放大，拉长。而最妙的是那彼岸世界的山林宅宇，那样的飘渺，那样的宁静，那样的神奇而不可蠡测。那里有无限的可能性，那是一个渺不可及的世界，虽不能至，心向往之。它所传达的精神与《诗经•蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”的期待同一机杼。
⑦此画突出了“客心”，所谓客心茫茫愁欲断。待渡人，是因有欲归处，此处不是栖息地，但有灵囿待此人。寄尘于世，何人不是“寄儿”，都是这浩淼宇宙的匆匆过客，这画中就包涵着客中思家的浓浓思念。人在路上，独客苍茫螺江上，身做孤云心浩荡。这是就欲渡人而言。而就渡人者来说，嫋嫋秋风吹白波，江上犹有未归客。一客未渡，而舟不能停。舟不止，则欲渡者的希望才不会绝灭，即使是在萧瑟秋风下，即使是苍苍落日时，即使是水漫漫、路长长，只要有那欲渡者，摆渡的人又怎能停下手中的棹？有道是，浩然赋归去，利济吾当任。“利济”，才是一个真正有品位的人的情怀。
1．划线句化用了两个文学典故，请填写相应的内容（任选一空）。（1分）
⑴《理想国》是古希腊著名哲学家 创作的一部对话体著作。
⑵美国作家塞林格创作的《麦田的守望者》是一部 。
2．第②段说“那是一个扭曲的时代”，“扭曲”在文中指的是 。（2分）
3．第③段的内容主要是为了说明（2分）
A．待渡是中国传统山水画的常见题材。 B．凭舟而渡是古代隐逸者的生活方式。
C．元代山水画取得了丰硕的艺术成就。 D．钱选的画作寄寓了更深的生命体验。
4．第④段中“点醒处”一词的含义，可以理解为 。（3分）
5．下列解说，符合文意的一项是（3分）
A．钱选山水画的鲜明特点是诗中有画、画中有诗。
B．运用色彩来象征寓意是中国山水画常用的技法。
C．彼岸世界固然美好，但是渺不可及、过于虚幻。
D．能否等待、有无期许，与个人的品位密切相关。
6．本文认为钱选《秋江待渡图》所传达的精神与《诗经•蒹葭》中的期待同一机杼，你赞同这个观点吗？请谈谈你的看法。（5分）
（二）阅读下文，完成第7—12题。（22分）
小孩子
①人人都有好恶之情，就是圣人也难免。平常从容无事的时候，不免会对自己对周遭静静地观省：作为社会中的一员，我这个人是怎样的一个模样？可爱或可恶？想到极可能惹人嫌恶的时候，不自觉背上便感到一阵冷，而后从内心里泛起一阵羞愧。做人做到被人嫌恶，岂不是彻底失败了？的确，要做到彻底成功甚难。然而在这方面有谁是彻底的成功者？想来想去，最后想到了小孩子。啊，惟有小孩子才是彻底的成功者，人们没有一个不喜欢小孩子。然而小孩子为何总惹人喜欢呢？想想自己，每次看到小孩子，嘴就合不拢，总要弯下腰去，摸摸他的头、他的颊，牵牵他的小手，仔细看看他那圆圆的眼睛，和他讲几句话，口袋
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