约5390字。
　　《劝学》教案与练习
　　主备人：chdgty
　　教学目的
　　1．借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
　　2．掌握、积累：
　　文言实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用；
　　文言虚词：于、者、而；
　　古今字和通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）3．理解从三个角度论述中心论点的方法。
　　4．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
　　教学重点：
　　1．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
　　2．掌握重要的文言虚词和实词。
　　教学难点：
　　对荀子的学习观的理解。
　　第一教时
　　一．导入新课。
　　1．从学过的课文《为学》(人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣……)导入。
　　2．它与本文都用设喻方法讲有关学习的道理。
　　二．作者介绍（结合注释①）
　　荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
　　荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。今存《荀子》。
　　三．解题。
　　《劝学》的“劝”，勉励之意，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段,“学”是目的。
　　“劝”统领全篇。本文主旨是劝勉人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
　　四．讲解第一自然段。
　　１．范读本段，对照注释，借助字典，正字正音
　　第一组：通假字（通假字与本字同音；含音相近）
　　輮róu通煣；有yòu通又；暴pù是“曝”的古字；知zhì同“智”。
　　第二组：易写错读错字
　　中zhōng 砺lì 参cān省xǐng
　　２．给本节重点文言实词与重点文言虚词圈画加注，结合注释理解它们的意义和用法。
　　实词：劝、学、青、中、輮、槁暴、参省、
　　虚词：于：青，取之于蓝而青于蓝。（从；比）
　　……者，……也（表原因的判断句）
　　而：取之于蓝而青于蓝。（却，表转折）
　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（表递进，并且）
　　３．学生试译难句，教师点拨指正。
　　（１）君子曰：学不可以已。
　　“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。
　　译意：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
　　（２）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
　　句中两个“中”作动词，“符合”的意思。
　　“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。
　　“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。
　　全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
　　４．请学生朗读本段后，提问：结合本文主旨，本节第一句地位和作用是怎样的?
　　明确:①是全文的文眼。②统领全篇,开门见山,引起下文论述。
　　５．找出本段论述的事物及特点:
　　明确:蓝→青,水→冰,木→轮, 木→直，(金)钝→利。以上四组都说明一个道理:在外力作用不同程度的加强。对人而言,这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省,才能达到智慧清明、行无过错的境界。
　　“青出于蓝”,是讲靛青从蓝草中取出,但比蓝草的颜色更