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个案研究之人生历程
　　引言：不少同学都听过的传奇故事：长期不上课，不留作业，不出题不阅卷，不改作文，一人当两个班的班主任还当校长当书记并任数十项社会兼职，……。
　　所以有个说：“你是一尊神”，有人说他是“穿西装的孔子”；当然，也有人说他啥也不是，是“权威人格与技术主义的末路”（蔡朝阳）（在我们四川办的一家刊物《教师之友》上发的，现在杂志也关门了）——这些事实背后的是一个怎样的人呢？
　　一、的人生历程。（生活与学习）（大事年纪）
　　（一）1950年5月4日——1968年秋，幼年，青少年读书时期。
　　1、社会生活环境。
　　1950年5月4日（农历3月18日）出生于河北省交河县农村，6（1956年）岁时随家迁居沈阳，住在砂山地区，直到18岁去盘锦农村当上山下乡的知识青年。“砂山地区背靠浑河两岸的农村田地，决定它是一个完全意义上的城乡结合部，……它的居民，大多属于1949年前后由山东、河北农村或辽宁省其他地区农村移居沈阳的农民，所从事的职业，也基本是推车摆摊的小商小贩或私人作坊中的小手工业者。后来才以街道生产组的形式，把他们组织了起来，使他们成了些卖菜的工人、掌鞋的工人、炸油条的工人、修理自行车的工人……
　　50年代初期，砂山地区连一条像样的马路也没有，晴天尘土蔽日，雨天满地泥浆。这里的居民却自得其乐地住在低矮潮湿狭窄阴暗的地窖式平房里，屋里放的门口摆的，全是地里拣的土豆白菜，河里捞的臭鱼烂虾，冬天赖以取暖的劈柴煤球，夏天需要晾晒的旧被破褥。家庭里的吵吵闹闹，邻里间的矛盾纠纷，是每天都要上演的生活剧。
　　的童年少年和部分青年时代，就生活在这样一个环境之中。 
　　感评：人是环境的产物。什么样的环境造就什么样的人，所以古代才有孟母三迁的故事。的父母是否懂得这一点呢？在这样的环境下，为什么没有成为“引车卖浆炸油条的”小商贩呢？是什么使他成为了“书生”呢？这样的环境，对一个人的成长固然不利，但世界上的利弊得失都是辩证的，有弊必有利，这样的环境又给了怎样的积极影响呢？
　　2、家庭生活环境。
　　（1）崇尚阅读。
　　的父亲叫魏景林，母亲叫李忠敏，是老大，下有两个弟弟两个妹妹。
　　魏景林和李忠敏都是农民，准确地说应是“沦落的农民”，也可以称“农民知识分子”。
　　高小毕业的魏景林，在县城读书时就曾作为全校三个学习优异的学生之一被保送到高等学校去学习深造，是疾病和出身这两条绳索，把他捆在了交河又绑在了砂山，使他一辈子郁郁不能得志。
　　李忠敏这个家庭妇女，在教过乡塾的父亲的教育下，大概除了棋艺，琴书画的技艺都出类拔萃。她读过的文史哲各类杂书赶上了一个文科大学生读过的书。
　　所以，在魏景林和李忠敏这一对夫妇身上，除了给儿女遗传吃苦耐劳、质朴诚实、与人为善等美好德行为，也为儿女创设了尊重知识崇尚文化好学上进的家庭氛围。
　　魏景林与李忠敏出身都不太好，而在建国以后，中国曾打土壕分田地，镇压地主富农——也许是迫于这样的形式，一家才在世界上1955年移居沈阳的。
　　在砂山地区许多新老移民的观念里，看书学习简直是奢侈，如果哪家的孩子自己有兴趣，把看书学习当成了重要任务，那往往是要受到大人指责干涉的。因为穷人的孩子早当家，父母更需要儿女操心奔波的，无疑应该与生计有关。可魏家不。魏家也穷，收入微薄，忧衣虑食，日子过得朝不保夕。不过魏家人却能分得清楚，在一个家庭中，大人应该干好什么，孩子应该干好什么，……在白卷先生上大学的年代里，连学校的老师都同意电影《决裂》里的观点：手上的老茧就是上大学的资格。可魏家的父母却告诉孩子：别听那胡说，上不了大学也得看书学习。
　　在缺吃少穿的五六十年代，魏家和砂山地区大部分家庭一样，也是别无长物的。但承继祖上和偶尔购入的竖版线装书和横版简体字书也攒了不少。每到晚上，识文断字的魏家老小都要各取所需地随意阅读，从来没人出去跑张家串李家地飞短流长。父亲魏景林眼睛不好，不大敢看书，便总是无声地手捧茶壶端坐一隅。李忠敏则不光在家务之余津津有味地遍读群