约11300字。
　　祝福 教案
　　一、导入新课                                           诸城实验中学  鞠森
　　今天这节课，我们就从人物语言入手，通过分析小说的人物形象，去深入理解造成人物悲剧命运的社会根源。课文122页第3段柳妈说：“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
　　那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人需要捐门槛赎罪？ 
　　二、分析课文
　　文中作者对她的肖像进行了三次刻画，按时间顺序找出来。
　　（指名读，师生一起分析第一次。小组合作讨论解决第二、三次）
　　① 初到鲁镇：头上扎着白头绳（新寡），乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄(生活条件差)，
　　但两颊还是红的（青春活力）。模样周正，手脚都壮大（朴实，勤劳），又只是顺着眼（善  
　　良温顺，安分守己；害羞，人生地不熟；丧夫，心里悲伤、痛苦）。试工期内，她整天的
　　做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，比勤快的男人还勤快（勤快，吃
　　苦耐劳）。从初到鲁镇的肖像描写中，我们可以看出她是一个勤劳、善良、朴实的人。
　　②再到鲁镇：仍然头上扎着白头绳（再寡），乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两
　　颊上已经消失了血色（没有了活力），顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精
　　神了（丧夫失子，又被赶出家门，精神受到刺激，极度悲伤）。
　　③临死之前：五年前的花白头发，即今已经全白全不像四十上下的人（衰老不堪）；脸上瘦削
　　（瘦的程度）不堪，黄中带黑（脸色难看，打击沉重，被折磨得不象人样），而且消尽了先
　　前悲哀的神色（长期受折磨，完全丧失了生命活力），仿佛木刻似的（精神受到巨大刺激像
　　死了一般）；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物（精神麻木，极度痛苦）。她
　　一手提着竹篮，内中一个破碗，空的（无人可怜，人情冷漠）；一手拄着一支比她更长的竹
　　竿（行动不便，身体虚弱，随便捡了根竹竿，用来支撑自己的身体），下端开了裂（时间长）：
　　她分明已经纯乎是一个乞丐了（处境悲惨）。
　　小结：从她肖像的变化中，我们不难看出，她已经从一个充满青春活力的人变成了一个精神   
　　完全麻木的人。
　　是什么原因使她发生了这么大的变化？
　　是她的人生经历。丧夫——被卖改嫁——丧夫失子。没能从一而终，用鲁四老爷的话说“败坏了风俗”。再嫁使她永远生活在耻辱当中，是她最大的罪过，所以她需要捐门槛赎罪。
　　捐了门槛之后的祥林嫂“神气很舒畅，眼光也分外有神”。
　　但捐了门槛之后，她就能赎得了罪吗？不能。当时的社会允许她赎罪吗？不允许。  
　　从文中的哪个地方能看出来？四婶的一句“你放着罢，祥林嫂！”
　　祥林嫂有什么反映？课文109段（学生齐读）“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。”
　　不难看出，四婶的话使祥林嫂遭受了致命性的打击，精神彻底崩溃。丧夫失子，只是让她对生活失望，她还有捐门槛的勇气，还有赎罪的愿望；但四婶不让她摆福礼却使她绝望。可见，祥林嫂即便捐了门槛，也是无法赎罪的，当时的社会根本不允许她赎罪。
　　在当今这个社会，一个女人死了丈夫再嫁有罪吗？没有。
　　为什么祥林嫂再嫁就有罪？封建社会要求女子从一而终，好女不事二夫。她违背了封建社会的道德规范。“出嫁从夫”，所以鲁镇上的人叫她祥林嫂。这是压在妇女身上的夫权对她的限制。在夫权看来，再嫁是伤风败俗，是奇耻大辱，所以她虽然嫁给了贺老六，但人们还是叫她祥林嫂。再嫁也使她永远生活在耻辱当中。