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文章三味:情、意、韵
(213172)江苏省前黄高级中学　曹金鑫

好文章往往好就好在有“味”。或感情炽热、情趣盎然，或独具慧眼、意味绵长，或声调铿锵、音律和谐。有味，则读之如饮醇酒、如品芝兰，击案叫绝、怡然自喜；无味，则觉之面目可憎、类同嚼蜡，避之惟恐不及。
写文章就要写出点“味儿”来。
情 味　　　　

感人心者,莫先乎情。
古人说“读《出师表》不哭谓之不忠,读《陈情表》不哭谓之不孝，读《祭十二郎文》不哭谓之不友”。两“表”一“文”为什么能获得如此殊誉?是什么让人们读来泪流满面?难道不是诸葛亮那满腔的忠情,李密那一片孝情，韩愈那真挚的亲情吗!
是的，真情才能动人心弦。作文就是对着熟悉或陌生的人们展现心灵的轨迹,让情感的熏风拂过众生灵魂的秋水。
这份情应是炽热的、鲜明的，是作者激情的喷薄，是内心爱憎的体现。屈原“信而见疑，忠而被谤”,他矢志不移,“虽九死犹未悔”,尽管“路漫漫其修远兮”，也要“上下而求索”；五位青年作家的惨遭杀害,鲁迅先生悲愤交加:“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”；人才形同“病梅”,龚自珍大声疾呼:我“劝天公重抖擞,不拘一格降人才”；官军收复河北，杜甫“漫卷诗书喜欲狂”。忠则坚定不移，怒则形之于色，愤则奔走疾呼，喜则溢于言表。
这份情应是真实的，带有个性化的色彩，人们摈弃的是矫揉造作，或是千篇一律。同是面对大好河山,毛泽东看到的是“万类霜天竞自由”的壮丽秋色;杜牧欣赏到的是“霜叫红于二月花”的枫林；白居易挥之不去的是“日出江花红烟火,春来江水绿如蓝”的清丽；杜甫更爱的是“会当凌绝顶,一览众山小”的超越。一样面对爱情,陆游是“山盟虽在,锦书难托”的无奈；柳永是“执手相看泪眼,竟无语凝咽”的缠绵;李清照是“一种相思,两处闲愁”的默契；秦观是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的表白。
这份清还立足于不同的人生经历，激荡着灵魂深处的呻吟。是晏几道“今宵剩把银缸照,犹恐相逢在梦中”的惊喜；是辛弃疾“廉颇老矣,尚能饭否”的悲叹；是“一日不见,如隔三秋”的思念；是“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮；还是苟子《劝学》的语重心长,林觉民的“巾短情长”,戴望舒有着丁香的“雨巷”,徐志摩“康桥的柔波”中一条招摇的“水草”。它们展现的是生活在内心的体味，情感在心灵的沉淀。
我们时时刻刻被情感包围着，父母亲情、手足挚情、同窗友情、爱国热情、学业激情……洋溢在我们周围，只要我们把握这心灵最深切地呼唤，听听心的渴求，听听情的脉动，学会奉献、学会感动，就会守住真情。而融情入墨，则文章立具独特的魅力,动人心弦,感人心魄,激人斗志，散发历久不散的心香。