学习拓展与探究：毛泽东语言特色的研究
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学习拓展与探究：毛泽东语言特色的研究
【自主泛读指导】
语言是思想的载体，思想是语言的灵魂。毛泽东的浩翰论著及气势磅礴的诗作，无不展示出一个立意高远的无产阶级革命家的豪迈气魄。在长期的革命生涯和写作过程中，毛泽东形成了独具个性的语言风格。这种风格不仅成为他的思想的最好载体，使得形式和内容完美融合，相得益彰；而且由于其处于特殊的历史阶段，对当时正从草创走向成熟的现代汉语也产生了深远的历史性影响。故而对毛泽东语言特色的研究，不仅有助于我们理解毛泽东的思想，也对如何扫除时下文坛存在的“文字游戏”等诸多不良甚至恶俗的语言现象有着深刻的现实意义。
一、言简意丰，继承古代文化的优良传统
说到对优秀文化传统的继承，人们会自然而然地想到毛泽东气势恢宏的诗词作品。但事实上，无论是诗词创作还是政论文的写作，毛泽东都堪称语言大师，其文字功夫少有人望其项背。以至有人说，毛泽东在打仗时是“用兵真如神”，而在语言文字的运用上则是“用字真如神”，真正达到了出神入化的境地。
这应该归功于毛泽东自少年时开始积累的古文功底。毛泽东八岁时被父亲送进私塾，开始接受中国传统文化的启蒙。少年时的毛泽东虽然相当叛逆，但博览群书，钻研文学、历史和哲学，所以精通文学，尤其是中国古典文学；深研历史，尤其是中国几千年辉煌的文明史；谙熟哲学，尤其是马克思主义哲学和中国古典哲学。而且对自然科学和佛学也有一些独到的见解。应该说，毛泽东是在厚重丰富的中国文化传统的滋养下成长起来的。他吸取了中国古代汉语言约意丰、强调语法规范、重表现力的特点，并注重实用性，最终形成了言之有物，白话地道，表达清晰，说理透彻，文质彬彬的语言特色。
这对正在成长中的现代汉语具有重要意义。毛泽东从20世纪20年代开始写作，即已体现出驾驭现代语言的才能。而此时，虽然五四运动已过去一段时期，现代汉语仍处于过渡和转型阶段，不仅文法、句式尚不成熟、规范，也没有多少被公认的典范的现代文可作楷模。现代汉语写作的书面语言不可能凭空产生。如何吸琼纳玉，取之众长，创造出现代汉语的新规范，成为一代新文人的历史使命。人们将古代文言及《三言》、《红楼梦》以来的古白话文，人民群众生活中的语言，欧美诸国语言视作吸取营养的主要来源。但一部分文人学者，包括一些文章大家，在相当长的时间内摆脱不了文言痕迹，谴词造句中存留着过重的旧书卷气。另一部分文人则由于长期受西方语言熏染，也由于专业领域的原因，出现较为严重的欧化倾向。毛泽东的语言则避免了上述两种倾向，从20年代起便做到了规范纯正、畅达明快，少有文言印记及欧化倾向，成为同代文人中使用自然流畅的现代汉语的极少数。无论是作为文艺性论文的《在延安文艺座谈会上的讲话》，还是哲学论著《实践论》、《矛盾论》，都是现代汉语的典范之作。
可以作为语言范例的文句在毛泽东的著作里俯拾皆是。如《中国社会各阶级的分析》开篇：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”在论述小资产阶级时，毛泽东说，他们“发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。他们看见那些受人尊重的小财东，往往垂着一尺长的涎水”。描摹人物，可谓穷形尽相。
在《湖南农民运动考察报告》中，他这样形容农民运动：“其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住，他们将冲决一切
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