共20张，另有教案。

　　《中国人失掉自信力了吗》教学设计
　　【教学目标】
　　1．理解这篇杂文驳论方法,体会立论与驳论文异同之处，学习鲁迅的驳论方法和讽刺艺术,积累本文优美而又准确生动的语言。  
　　2．通过对课文的朗读、品读语言及研讨论证方法，使学生认识鲁迅杂文的深刻内涵及特点，培养学生的逻辑思维能力。
　　3．体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，培养学生的自信力，增强学生的爱国主义情感。
　　【教学重难点】
　　1．学习文章的写作技巧，即文章的驳论方式：驳论证 (间接反驳)。
　　2．理解重要语句的深层含义，积累本文优美而又准确生动的语言。
　　3．领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
　　【课时安排】二课时
　　【教学流程】
　　第一课时
　　一、创设情境，导入新课                   
　　2008年8月中国成功举办第29届夏季奥运会和残奥会；9月25日，中国“神七”成功发射；2009年10月1日举行了鼓舞人心的国庆阅兵等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪、自信；然而，七十多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样做人、作文的方法。 
　　二、解题
　　本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。
　　议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。
　　三、背景简介
　　“九•一八”事变与本文的写作背景：
　　1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
　　四、朗读文章，整体感知
　　1．检查预习，疏通字词（幻灯片展示）。
　　脂（zhī）粉    玄（xuán）虚    省（xǐng）悟    渺（miǎo）茫
　　脊（jǐ）梁      诓（kuāng）骗   
　　怀古伤今：不满现实，追怀古代的事情。
　　为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦。
　　自欺欺人：欺骗自己和他人。
　　2．听读文章，整体感知内容。
　　（学生听读文章后在教师的引导下初步感知文章主要内容。）
　　对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？ 
　　学生研讨教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信