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大语文教育思想和《鸿门宴》的创新教学的一点尝试

齐齐哈尔市第一中学校　　王东杰

在以往的《鸿门宴》教学中，我总是在传统的尊项贬刘思想和客观的人物性格思辨的矛盾冲突中进行着古文教学，至多就人物的性格点上一两句希翼引起学生的深层次的思考，但在高考和教学重点的束缚下也只能点到为止。但是，如果从大语文的教育思想看待文学作品中的人物性格，就应该觉得不可忽视这一点。而且，高尔基也说过：“文学就是人学。” 语文学习的最终目的就是在语言常识学习的基础上培养语言文学的素质、增强人文思想，表现在学习中就是培养素质和文学意识、提高辨别能力和社会价值、历史价值的认知能力，而人物分析把语言动作的理解、辩证的思想意识、个性情感特征都融合在一起，对人物客观评价过程中就会达到自我认知提高的教育效果。 所以在教学中我总觉得确定人物分析为知识目标、继而确定培养学生的鉴赏力和个性分析的能力为能力目标是完全可以的，而辨证观和历史观就有必要成为思想意识的目标。
二○○○年新教材的实行为这个长期想法的试验提供了良好的
机会。《鸿门宴》在新教材第一册，而创新教育则要求在进行正常的古文语言常识学习和背诵的同时更看重文学的人文性和学生的个性思维及其发展空间。因此，对人物的性格分析理解就被单独占用一个课时，即第三课时。在课前我对人物性格及其分析进行了全面地思考，发现人们尊项贬刘是建立在传统的仁义忠孝思想基础上的，感情色彩和同情弱者的意识比较重，历史上的不同意见也被民间的演义淹没了，继而我又发现对项羽和刘邦的历史评价与文学评价的巨大差异的理解对于正处在成长期的学生来说是一个培养看待事物客观辩证视角的良好时机，因为，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的阶级视角和从历史发展角度客观评价刘邦的历史功绩的历史视角是学生还没有广泛意识到的；同时从分析的角度看，任何一个动作都反映人物的性格、素养以及思想意识,正确的理解要建立在客观生活基础上,这对社会经验少的学生来说是关键，客观上又给同学们上了一节社会课。当然，实际教学中发挥学生主体性、让学生自己感悟是主要的，深层次的理解也要建立在创新意识基础上拓宽思路和视野来发挥个性思维，而仅从课文本身来评判历史人物就太狭隘了或太局限了，因此，我又设计了重要的创新环节，即“假如你是秦末的一个智者或武士，你会辅佐谁？”的课堂讨论，在客观历史和个性感情倾向相综合的基础上来调动和激发个性思维，在分析人物的之后引导学生的社会和历史的辩证