共18题，约10730字。

　　2010—2011学年度下学期高三二轮复习
　　语文综合验收试题（2）【新课标】
　　
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选
　　考题，其它题为必考题。
　　第Ⅰ卷    阅读题
　　甲  阅读题
　　一、现代文阅读（9分，每题3分）
　　阅读下面的文字，完成1--3题。
　　中国人的山水观
　　罗兰
　　①中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“壮志”。
　　②过去中国人谈游山，从未见有人说他“征服”了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含 蓄之美，所以说是“寻幽探胜”。“寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此，他们笔下的山是“石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地”的生机，是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸，是在入世的生活中，奋斗浮沉之余，给自己的心灵寻访一个自由逍遥、无人干扰的空间，使人间桎梏得到解脱。所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。
　　③再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。我常 觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“水”。从老子的“上善若水，水善利万物而不争”到庄子的《秋水》，借河伯与海神若来比喻见识的小与大，再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“水”来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。因此，中国人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。最高境界的“玩水”，是像苏东坡赤壁赋里的玩法，是静观的。由观赏“澄江似练”和“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”而想象到自己可以“羽化而登仙”，最后体悟到“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……”的哲思。用这种哲思来面对世界宇宙，则不会演变成杀伐黩武或破坏自然生态的可怕结局。
　　④中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了赋诗，游山是为了寻真，玩水是为了旷怀，郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。
　　⑤中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。
　　⑥“征服”，是人与自然站在敌对立场，来显示人类的强大。事实上，人类只可以“到达”却并不能“征服”。用“征服”的心情，专找穷山恶水去冒险，和中国式的游山玩水，在趣味上和格调上，是截然不同的两回事。前者是敌对，后者是爱惜。
　　⑦人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“征服”而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“征服”破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。（有删改）
　　1．以下不属于中国人对山水持“纯欣赏”态度的表现的一项是  （    ）
　　A．中国人游山是寻幽探胜，欣赏含蓄之美，绝无一丝欲“征服”而后快的敌意。
　　B．中国人玩水是为了静观自然、体悟人生，苏东坡乘月泛舟赤壁，就是最高境界的“玩水”。
　　C．中国人是天生的哲学家，因而不会与自然站在敌对立场，来显示人类的强大。
　　D．中国人在山水画中表达出对世界的善意和爱惜，显现温柔敦厚之美。
　　2．文章第④段举旅行家徐霞客一例的作用分析正确的一项是  （    ）
　　A．说明中国人游山即使不是纯欣赏，也只是向大地求知。
　　B．说明虽然中国人对山水持有纯欣赏的态度，但徐霞客是个例外。
　　C．说明中国人是天生的哲学家，游山是为了寻真。
　　D．说明中国式的游山，在趣味上和格调上与西方不同。
　　3．下列说法不符合原文意思的一项是   （    ）
　　A．中西方山水观有着本质的不同，西方人对山水抱着征服的“壮志”，而中国人对山水持纯着欣赏的态度。
　　B．中国人爱说“寻幽探胜”， “寻”与“探”，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。这是出于对自然的敬畏与尊重。
　　C．中国山水画体现的是民族的普遍情感和心灵的独到体验，所以中国人的山水观也可以从山水画中看出。
　　D．中国人游山不会夸耀自己“征服”了某个冰封雪冻的高山，因为人类只可以“到达”却并不能“征服”。
　　二、古诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　洪迈字景卢，皓季子也。幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。绍兴十五年始中第，授两浙转运 司干办公事，入为敕令所删定官。皓忤秦桧投闲，桧憾未已，御史汪勃论迈知其父不靖之谋，遂出添差教授福州。
　　乾 道六年，除知赣州，起学宫，造浮梁，士民安之。郡兵素骄， 小不如欲则跋扈。郡岁遣千人戍九江，是岁， 或怵以至则留不复返，众遂反戈。民讹言相警，百姓汹惧。迈不为动，但遣一校婉说之，俾归营，众皆听。垂橐而入，徐诘什五长两人，械送浔阳，斩于市。辛卯岁饥，赣适中熟，迈移粟济邻郡。僚属有谏止者，迈笑曰：“秦、越瘠肥，臣子义耶？”寻知建宁府。富民有睚眦杀人衷刃篡狱者，久拒捕，迈正其罪，黥流岭外。
　　十一年，知婺州，婺军素无律，春给衣，欲以缗易帛，吏不可，则群呼啸聚于郡将之治，郡将惴恐，姑息如其欲。迈至，众狃前事，至以飞语榜谯门。迈以计逮捕四十有八人，置之理，党众相嗾，哄拥迈轿，迈曰：“彼罪人也，汝等何预？”众逡巡散去。迈戮首恶二人，枭之市，余黥挞有差，莫敢哗者。事闻，上语辅臣