约12210字。

　　江苏省各大市2011届高三语文调研试卷分类汇编：论述文本阅读专题
　　整理人：lygfx
　　一、苏南四市2011届高三调研试卷一
　　现代文阅读：论述类文本（18分）
　　阅读下面的文章，完成15－17题。
　　“国学热”还能热多久？
　　徐友渔
　　①掐指算来，“国学热”在中国闹腾的年头也不短了，现在已经失去了方兴未艾之势。我是不希望它来无影、去无踪，很快就销声匿迹的，那么自然要问，“国学热”还能热多久？
　　②如果我们真的想让国学（或者广义的传统文化）在中国现代化的进程中发挥正面作用，我们应该注意什么问题？
　　③首先，我不得不表示我的失望，“国学热”的历程表明，它并不是一场有深厚根基的文化运动，更多的是表现为被媒体支撑和炒作的新闻风波，它吸引人们关注的，主要是一系列引起争吵的事件，比如关于少儿读经的争论、人民大学建立国学院引发的争论、关于祭孔和主张立儒教为国教的争论，以及关于于丹讲解庄子的争论和李零教授发表《丧家狗——我读论语》引发的叫骂，等等。
　　④我认为，像国学这样历史悠久、博大精深的传统文化体系，期望它有一个复兴运动，必然应该包含广泛、持久的正面文化建设、伦理道德建设，包含涌现一批国学大师，出现类似于费希特在法军入侵德国时发表《告德意志国民》讲演这样的历史性事件，但我们目前看到的，不过是电视台捧起来的三两个说书人式的明星，我们听到的，不过是明星们签名 售书的新闻和码洋数如何高的利好消息。媒体上的小吵小闹和 大吵大闹不能构成一 场文化运动，喧哗声迟早会消失。
　　⑤“国学热”要能长期热下去，必须与当代生活发生密不可分的联系，不妨看一看当今的英语热、电脑热等等，它们不需要大力提倡，不需要推波助澜，一直高热不止，原因无他，对年轻人的生计、前途至关重要而已。我们当然不能期望国学热满足人们的经济和物质需求，但问题在于，它也没有满足当今的精神道德需求。当前的文化明星宣传两大主题，一是安贫乐道、与世无争，退到个人的内心生活，在社会分化和社会矛盾问题引起极大关注、社会公正问题急需解决的今天，这一剂心理麻醉药固然有少数人欢迎，但大多数人是不会买账的；二是乱世出英雄，纵横捭阖、借力打力的道理，这能引起少数政治家和商人的 兴趣，但与大多数人的生活无关。对于现代化生活引起的困惑，社会急剧转型引起的焦虑，国学中不可能有现成解答，当今的文化明星也不想研究和讨论
　　⑥国学作为安邦定国的原理是早已过时了，现在谁会尊崇“君君，臣臣，父父，子子”那一套呢？它的某些教诲可能在人们的日常人伦生活中有用，但这需要在真正的个人道德和意识形态之间作出区分。现在很多人还没有看清这一点，国学要发挥正面作用还不容易。
　　⑦人们可能记不得了，当上世纪90年代中期第一次“国学热”兴起时，主流媒体上弄出的响动，并不下于这几年，但《哲学研究》杂志发表了一篇《国粹？复古？文化——评一种值得注意的思想倾向》，就使得它无疾而终。从根本上说，当今中国还没有多元文化的氛围（一些“国学热”的头面人物也不过幻想恢复“罢黜百家、独尊儒术”的局面），人们还没有想清楚国学在当代生活中应有的定位，真正的“国学热”还是来日方长，需要经历反复和曲折才能出现。
　　15．从全文看，作者对近年来的所 谓“国学热”持什么样的态度？（6分）
　　16．第⑤段论述当前的“国学热”无法长期热下去，请简要说明其思路。（6分）
　　17．要想真正让“国学”在中国现代化进程中发挥正面作用，本文作者认为应该注意什么问题？（6分）
　　15．对近年来的“国学热”表示失望，认为它还称不上是真正的国学热；（3分）在冷静的分析和批评中包含着期许，希望国学在中国现代化进程中能发挥正面作用。（3分）
　　16．①首先提出国学要能长期热下去，必须与当代生活发生紧密联系；②再阐述国学不可能像英语、电脑那样满足人们的经济和物质需求；③然后指出当前的国学热也不能满足当今的精神道德需求，因为只引起了少数人的兴趣。（6分，顺序不能前后颠倒）
　　17．①要有广泛、持久的正面文化建设、伦理道德建设；②要研究和讨论如何让国学来满足 当代人的精神道德需求；③要努力营造多元文化的氛围，要弄清国学在当代生活中应有的定位；④在真正的个人道德和意识形态之间作出区分。（每点2分，答出三点给6分）
　　二、苏北四市2011届高三调研试卷一
　　“准院士”为何沦落为“真流氓”
　　备受关注的“打假斗士”方舟子遇袭案告破，某大学教授肖传国等人被抓获。据悉，肖传国认为方舟子学术“打假”使他落选中国科学院院士，遂雇凶伤人。
　　此案将中国学术界的一些弊端展现得淋漓尽致。
　　首先是学者的道德底线沦陷。肖传国将自己的“院士梦 ”破碎归咎于方舟子的“污蔑”，并在方舟子被打后一再声称自己被诬陷，怀疑方舟子“报假案”炒作自己。一个“准院士”，面对学术质疑且申报“院士”不成，不是躬身自省，而是雇凶伤人，斯文之扫地，学者道德操守之沦丧可见一斑。
　　本来，所谓真理越辩越明，学术争鸣再正常不过，但时下很多学术争端，都有“君子动口又动手”的趋势——周老虎事件中，为一张照片真假，专家有人头担保之论；安阳曹操墓事件中，为一座坟墓真假，学者有“自我了断”之说。学术之争成了意气之争和争强斗狠，道德伦理安在
　　其次是学术的功利化。方舟子遇袭一事，与其说受伤的是方舟子，不如说“受伤”的
　　是学术。本来，学术研究最需要实事求是的严谨精神，有一分成果说一分话，但结果呢“成果”漫天飞舞，“成就”遍地皆是。但