共23小题，约10130字。

　　湖北省黄冈中学
　　2013届高三10月月考
　　语文试题
　　一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）
　　1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是（）
　　A．漩涡旋风头晕目眩绚丽多姿
　　B．祛除蛐蛐长驱直入委曲求全
　　C．甘霖仓廪高屋建瓴凤毛麟角
　　D．嶙峋驯服循序渐进徇私舞弊
　　1. B （A项第一个为xuán，其他为xuàn；B项都为qū；C项分别为lín，lǐn，
　　líng，lín；D项分别为xún，xùn，xún，xùn。）
　　2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
　　A．剪彩矫健沽名钓誉繁文缛节
　　B．喋血端祥残羹冷炙噤若寒蝉
　　C．慷慨涣散谈笑风声语无伦次
　　D．本份幕布墨守成规如雷贯耳
　　2. A  （B项应为“端详”；C项应为“谈笑风生”；D项应为“本分”。）
　　3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）
　　（1）随着科学技术的发展，太空已经从梦想变成现实。身处太空，无论是观赏地球风貌还是太空景象，都别有一番风味。
　　（2）记者跟随马刺征战整个西部决赛，了这支球队的得意与失意，这些回忆与故事值得人们对远去的马刺起立喝彩。
　　（3）9月10日下午，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓“国有化”。消息传来，中国国内群情。
　　A．翱翔耳闻目睹激奋B．翱翔耳濡目染激奋
　　C．遨游耳闻目睹激愤D．遨游耳濡目染激愤
　　3. C （“激愤”指激动而愤怒，“激奋”指激动振奋；“翱翔”指在空中回旋的飞，“遨游”指漫游，游历；“耳闻目睹”强调亲眼看到，亲耳听到，“耳濡目染”强调见得多了听得多了以后无形中受到影响。）
　　4.下列各项中，没有语病的一项是（）
　　A．气候变化需要国际社会携手应对，各国应在促进世界经济复苏的过程中，加快结构调整，推动节能环保和发展低碳经济。
　　B．卫生部表示，到2015年，新农合政府补助标准将提高到每人每年360元以上，个人缴费标准适当增加，并逐步探索建立与经济发展水平相适应的筹资机制。
　　C．据海关统计显示，我国出口强劲增长，在全球的地位稳步提升，主要国家对我市场依赖程度显著加深，我国成为拉动全球经济增长复苏的主要力量。
　　D．近年来，工地施工升降机坠落事故时有发生，事故原因均牵涉到现场安全管理混乱，设备维修、安装和保养不到位，施工单位监理和政府部门监管缺位等问题。
　　4.A （B 将“增加”改为“提高”；C句式杂糅，删去“据”；D语序不当，应为“安装、维修”。）
　　5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）
　　A．北宋司马光主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，该书因“鉴于往事，有资于治道”而得名。
　　B．“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》。
　　C．继元杂剧后，我国明清两代的戏曲得到迅速发展，著名作品有汤显祖的《牡丹亭》、洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
　　D．雨果是19世纪法国浪漫主义文学运动的领袖人物和代表作家，他的长篇小说《巴黎圣母院》成功地塑造了一个外形丑陋心灵高尚的人物形象加西莫多。
　　5.B （“风”不是表现手法。）
　　二．现代文（论述类文本）阅读（共9分，每小题3分）
　　阅读下面的文章，完成6-8题。
　　媒介文化：拼贴的娱乐盛宴
　　蒋原伦
　　很多时候，人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替使用，表达的也是差不多相同的含义，都是指当下的大众文化。但认真讲起来，背后的思想谱系是不一样的。
　　如消费文化，其理论背景来自于鲍德里亚的《消费社会》等一系列著述，它不仅仅是指文化产品同样是一种商品，供人们消费，更是指在消费文化语境中，人们不怎么关注产品的功能性使用价值，讲究的是产品的符号意义和符号价值。
　　媒介文化的思想谱系则是来自麦克卢汉的“媒介即讯息”理论，强调的是电子媒体和各种新的媒介方式在不断重构当代文化和我们的社会生活，即有什么样的媒介，就会产生什么样的文化。
　　由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联，因此媒介文化和传统意义上的文化有很大的差别。传统文化，特别是近几百年来的印刷文化，是由相对严密的符号系统所构成的，文化越深奥、越博大精深，其符号系统也就越庞大越精密。符号系统之间还有分野，如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。
　　媒介文化则不同，它是媒介技术的直接产物，一种新媒介技术的问世，意味着有新的文化出现。最直接的例证就是当今的功夫电影，影片中那高超的、令人眼花缭乱的武功，其实就是现代影像技术的产物。或可说现代电子影像技术创造了中国功夫，电子影像技术发展到什么程度，武林高手出神入化的武功就达到什么高度，甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。
　　经典文化、精英文化是一种规训文化，这是少数文化精英在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的，所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶段，同时也是一个被规训的过程。媒介文化是娱乐文化，偏于感性的文化，强调身体的快感。它依靠自身的吸引力来攫取市场，所以声色犬马的成分、感官的成分比较重。站在经典文化的立场上看，媒介文化是无深度的、拼贴的、缺少内涵的文化。
　　但是，媒介文化倒并不排斥经典文化，总是摆出大包大揽的姿态，上下通吃，将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。当然这也是所有后起文化的品性，它总是将此前的文化作为资源，“拿来主义”地为我所用，打造成新的混合产品，媒介文化就更是如此，媒介文化的评判标准就是市场，就是收视率。媒介文化既然是拼贴型文化，那么什么都可拆卸下来，重新组合，杀虫剂或卫生洁具的广告，可以由高雅的古典乐来配音，这样一个过程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。
　　媒介文化以电子媒介技术发展为基础，所以是“他律”的文化，它不是建立在严密的符号系统之上的，因此它不是特定的文化品种，也不是阿多诺所推崇的“自律的文化”。媒介文化是一个开放系统，横跨着许多文化品种，横跨着许多生活领域，并向当代生活开放。即以影视媒介文化为例，以往专家和电影人所津津乐道的影视艺术只是其中的一小部分，影视媒介文化或大众文化所包括的内容要远比影视艺术的范围广泛得多。
　　这里说媒介文化是向当代生活开放的，它不是一个封闭系统。与学院的、专业的美学体系或文化理论不同，它没有自己明确的理论边界，它倒是能将美学体系或已有的文化理论包含在自身之中，但是却无法从美学体系和文化理论得到自身的说明，因为它与市场需求和大众消费心理的联系更加紧密。因此，媒介文化更能从传统文化以外的领域得到说明。
　　（选自《中国社会科学报》）
　　6．下列关于“媒介文化”的表述，不符合原文意思的一项是（）
　　A．媒介文化是一种利用电子媒体和新的媒介方式对当代文化和社会生活重新构建的文化。
　　B．媒介文化是拼贴组合成的多种文化品种共同体，故对其学习和解读往往需要较长时间。
　　C．媒介文化以电子媒介技术的发展为基础，横跨多种文化品种，是一个开放的系统。
　　D．媒介文化虽然兼容并包，但与经典文化相比，它是一种缺乏深度和内涵的文化。
　　6．B  媒介文化虽然是拼贴组合而成，但是其往往缺乏深度和内涵，对其解读并不需要较长时间。
　　7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
　　A．与产品的功能性使用价值相比，媒介文化更讲究产品的符号意义和符号价值。
　　B．中国功夫电影中武林高手武功出神入化的境界的高低取决于电子影像技术发展的程度。
　　C．对传统文化而言，其符号系统越庞大精密，越能反映出文化的博大精深。
　　D．媒介文化可以随意拆卸，重新组合，它没有精英与平民、高雅与通俗的界限。
　　7．A  该项所说的不是“媒介文化”的特点，而是“消费文化”的特点。
　　8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
　　A．伴随着新媒介技术的出现与发展，新的文化也将应运而生。
　　B．媒介文化虽能包含美学体系或文化理论，但其无法从这二者中找到自身的说明。
　　C．不管是经典文化还是精英文化，它们的形成往往需要经历一个较长的历史阶段。
　　D．消费文化与媒介文化虽同属大众文化，但后者对经典文化多“拿来主义”地为我所用，形成新的混合产品，前者则无此特点。
　　8．D  消费文化对经典文化并非持排斥态度，同样也会对其“拿来主义”式地为我所用，只是媒介文化在这一层面上程度更深。
　　三、古代诗文阅读（共34分）
　　阅读下面的文言文，完成9—12题。
　　寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。
　　隽性宽雅，幼有识量，好学强记。兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉①之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。
　　以选②为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕赵扰乱，隽参