2016年高考广东省中山市华侨中学模拟考试全科试题（5科6份）
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广东省中山市华侨中学2016届高三3月高考模拟考试试题（5科6份）
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2016年中山市华侨中学模拟考试语文试题2016/3/28
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题3分）
阅读下面的文字，完成任务1-3题
培厚“精神新土层”，迎接“新集体生活”
去年年底，腾讯公布官方数据显示，用户每天在微信平台上平均阅读5.86篇文章。以每篇1500字计，一个月下来就是一本200多页的书。这样一本“书”，恐怕难以扭转“中国人不读书”的印象，也不足以涵养丰盈的精神生活。不仅仅是在中国，美国埃默里大学教授马克•鲍尔莱恩对于“把时间都花在了社交网站”上的年轻人，也忧心忡忡。为了提醒埋头手机者保留一个“与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间，他的书名就叫《最愚蠢的一代》。
作家博尔赫斯说：如果有天堂，那一定是图书馆的模样。爱书之人，可能都幻想过这样一座图书馆：没有容积的限制、跨越时空的区隔，“摊开你的手掌，无限在此收藏”。网络不就是这样吗？飞速发展的搜索技术、不断扩大的社交平台，海量的信息、无界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲击几下就尽在掌握。从丰富性的角度看，互联网绝不该成为文化的沙漠，而应是比博尔赫斯的想象更辉煌的“天堂”。
今天的“新集体生活”更加开放、更加自由、个性更加鲜明。在网络的土壤中，即便是荒腔走板的歌声，也可能因触动隐秘的心弦而得到共鸣。只是，这样的个性张扬，虽为文化土层的培育提供了更大空间，却也“既有繁花，亦生稗草”，让互联网文化显得颇为芜杂。微信公号不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的劲爆词汇，更有“30岁以前要明白”“中国人转起来”等或浓或淡的心灵鸡汤……这些内容尽管无伤大雅，却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。
面对泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。无论有多么庞大的库存，你能接触到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那与其说是看到了世界，不如说只是验证了自己。从这个角度看，那些无法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的谣传、那些低俗庸俗的段子，不是丰富了你的生活，反而是把你阻隔在了一个伟大的宝库之外。
互联网的丰富，正源于其海纳百川。网络时代独有的文化，可说是一种“新集体文化”。知识之海、观念之海，在每个“集体人”的参与中更显无涯。无数网友的标记、评论和打分，形成了影片、书籍、音乐的“标准”；网站中，许多专业人士分享的知识、经验、见解，形成了对一个问题的多角度考察。而如博客、微博、朋友圈，离开了成千上万用户的参与更是毫无意义。互联网，网聚人的力量；新集体文化，同样网聚每个人的文化。
今天的中国人，尚未走出自身“三千年未有之大变局”，又一脚踏进信息时代的洪流，与全世界一起走进“旷古未有之大时代”。近百年来生活方式的变化，可能比之前上千年更大。
从人类文明进程看，这样的时刻，往往伴随着文化活力的迸发。灿烂的文化成就，都生长于全新生产生活的土壤。正是从这样的角度，我们有着怎样的文化素养，不仅仅决定着我们能收获什么。告别肤浅，告别短促，走出心灵之“宅”，克服精神之“惫”，培厚新集体文化的精神土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。
（选自《人民日报•人民观点 》2015年03月02日，有删改）
1． 下列选项中对“新集体生活”概述不正确的一项是（3分）
A. 在“新集体生活”中的每一个成员，都可以更加开放，更加自由，个性更加张扬。
B. 在“新集体生活”中，即便是发表一些不太靠谱的主张，也有可能从中得到共鸣。
C. “新集体生活”为文化土层的培育提供更大的空间，也让网络文化显得颇为芜杂。
D. “新集体生活”中的每一个成员需要明辨是非，去粗取精，才能获得文化的精髓。
2． 对本文观点的理解不正确的一项是（3分）
A. 去年底，我国国民的阅读量平均每人每日阅读近6篇，一个月电子的阅读量就等于
200多页一本书，这大大丰富了国民的精神生活，但并不能就说国民精神境界得到
了提高。
B. 网络中的搜索技术、社交平台，海量信息与无界交流，都可以随意掌握在人们手中，
正可谓“摊开你的手掌，无限在此收藏”，互联网或许可成为人们文化精神中的“天
堂”。
C. 微信公号为吸引人们的眼球，常用些劲爆的词汇，增添些五花八门的内容，这恰好
印证了互联网的丰富多彩与其海纳百川的特点，人们对此无需过分担忧，但都需引
起注意。
D. 对于当今的中国人来说，在尚未走出自身困境的同时，又踏进纷繁浩瀚的信息时代，
这不仅仅是个挑战，更是一个机遇，随着生活方式的变化，可以着力促进文化活力
的迸发。
3． 对本文的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A. 作者赞同美国教授马克•鲍尔莱恩的《最愚蠢的一代》里的观点，对当代年经低头
族迷恋社交网络感到担忧，认为人不能迷失在网络中，丢失“与历史、与艺术、与
公民理念相遇”的生命空间。
B.互联网带着人们走进“新集体生活”，人们不再受时空阻隔，可以尽情地在网络上晒
出自己的生活与观点，随时进行交流，这样的生活，使人个性得到张扬，也为文化
土层的培育提供了更大空间。
C. 本文作者思路缜密，语言含蓄典雅，旁征博引，针对当今网络时代独有的现象，独
有文化深入思考，阐述了自己的见解和主张，这反映出作者敏锐的观察力，深刻的
思维力，与其强烈的社会责任感。
D. 对于随处可见的低头族，作者并没有过分的担忧，而是用自己的看法加以引导，提
醒人们应注意涵养文化，增厚“精神新土层”，以引起人们的注意，防止精神的匮
乏，警戒文化沙漠时代的出现。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
寇准字平仲，华州下邽人也。准少英迈，通《春秋》三传。年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。每期会赋役，未尝辄出符移①，唯具乡里姓名揭县门，百姓莫敢后期。准尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”
淳化二年春，大旱，太宗延近臣问时政得失，众以天数对。准对曰：“《洪
