2016春湖北省“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”高一期中联考全科试题（9科9份）
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湖北省荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟2015-2016学年高一下学期期中考试试题（9科9份）
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2016春“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”
高一期中联考
语 文 试 题
本试卷共 4 页，共 18 题。满分150分，考试用时150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
道家的思想是从儒家自身被遮蔽的一面生发出来的，它有力地补充了中国文化中个体、自然、诗意的维度。
在周王朝的“家天下”和“礼乐之美”的稳固政治遭受权力争夺、利益争夺的背景下，中国第一位伟大的思想家孔子应运而生。孔子的学问可以命名为“仁学”，是生命的学问，是以道德人格为主导的完整生命所需要的全部学问。
孔子有他意识里的保守一面，就是他对周礼、对家天下的留恋、维护，因为他的学问是在一个战乱即将来临的时代，作为疗治的药方而开出的，所以求稳定与和平，是与所治疗的社会问题相对而生的。但，无论他本人有无清晰的意识，事实上他留给后人的不是保守而是更新，他是显性的中国文化的第一奠基人。
孔子把由姓氏血脉决定的“君子（君王之子孙，即贵族）”，完全地转化为了由人格道德决定的君子；他提出的“仁”，为消极的人际关系和积极的人际关系都立了法。
孔子的为己之学，把一个民族的目光，社会荣衰的责任，从关注他者、上位者，转变到每个个体自己身上；孔子的仁学，把人的目光，从关注世界，转变到了关注自己的内心。然后，再由内而外，从改造自身开始，来改变社会。这在社会政治学上也许是天真与不成熟的，但在教育和文化意义上，则完全正确。
孔子对社会责任性的过度强调，对既定周礼的过度维护，容易使他所强调的另一个方面——生动活泼的人的内在仁心遭受损伤。所以，在孔子的时代，道家就开始作为儒家思想的对立者出现了，他们强调个体生命的保全，强调自然生命高过社会体系、自然权利高过社会道德。
显然，这是一个重要的、有益的补充。就像中国的阴阳太极一样，如果说孔子的思想是包容黑白的大全，作为他继承人的弟子曾参等人，则更强调了白的维度，强调了“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子语）的刚健精神。这确实也是孔子所极力倡导的刚毅木讷的精神。
但，孔子及其优秀弟子颜回身上所体现出来的另外一面，即“乐”、从容、和谐的一面，却似乎在曾子等人那里，已经被白的一面遮蔽了。因此，道家的思想是从儒家自身被遮蔽的一面生发出来的，它有力地补充了中国文化中个体、自然、诗意的维度，让几千年来的中国文化人，在疲惫时得以获得栖息的空灵之地。
我们在后世的陶渊明、王维、苏东坡等人身上，可以看到这两种思想的交织，以及由儒至道的一种路径。
（节选自启木良华《中国文化的根本精神》）
1．下列选项中，对孔子及孔子的学说解说正确的一项是
A．孔子的思想应社会时代的需要而产生，孔子的“仁学”是生命的学问，是一个完整的个体生命所需要的全部学问。
B．孔子有他意识里的保守一面，所以，求稳定与和平，成为他为治疗的社会问题所开的药方。
C．孔子的为己之学及仁学在社会政治学上也许是天真与不成熟的，但在教育和文化意义上，则完全正确。
D．孔子把由姓氏血脉决定的“君子”，完全地转化为了由人格道德决定的君子，为消极的人际关系和积极的人际关系都立了法。
2．下列不能说明“道家的思想有力地补充了中国文化中个体、自然、诗意的维度”的一项是
A．道家是作为儒家思想的对立者出现的，他们强调的重点是保全个体生命，不让人的内在仁心受损伤，这与儒家形成补充。
B．如果说孔子的思想是包容黑白的大全，那么作为他继承人的弟子曾参等人，则更强调了白的维度。
C．道家的思想是从儒家自身被遮蔽的一面生发出来的，让几千年来的中国文化人，在疲惫时得以获
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
杨璟，合肥人，本儒家子，以管军万户从太祖下集庆，进总管。下常州，进亲军副都指挥使。从下婺州，迁枢密院判官。再从伐汉①，以功擢湖广行省参政，移镇江陵，进攻湖南蛮寇，驻师三江口。复以招讨功，迁行省平章政事。帅左丞周德兴、参政张彬将武昌诸卫军，取广西。
