共8篇，约11700字。
中国文化名人所成就的优秀作文（二）. 
安新中学  张儒睿
议岳飞之死
        岳飞，是人们所熟知的民族英雄。他率领的岳家军攻必克，战必胜，使金兵闻风丧胆，慨叹“撼山易，撼岳家军难！”可最后，岳飞被奸臣秦桧害死在“风波亭”。
    很多人都认为，岳飞被陷害的原因是：因攻打金人的功劳太大，引起了秦桧的嫉妒，而宋高宗是被秦桧的花言巧语所蒙蔽的。其实不然，依我之见，真正的幕后主使应该是宋高宗，秦桧只起到中间代理人的作用。难道宋高宗不想收复半壁江山，喜欢苟安在临安的小朝庭吗？他真得那么糊涂吗？不，这完全是宋高宗心中有鬼。因为，他害怕岳飞打败金人之后，收回汴州，迎回徽、钦二帝。本来这个天上掉下来的皇帝宝座，就不得不拱手相让了。与其让出皇位，还不如做一个小国君主，倒也悠哉悠哉。就这样，主子宋高宗和奴才秦桧一拍即合，狼狈为奸，连发十二道金牌，以“莫须有”的罪名秘密处死了岳飞。岳飞虽有“直捣黄龙府”的雄心，但碰上了宋高宗这样昏庸的君主，真是无可奈何。可以说，岳飞是宋高宗私欲极度臌涨的牺牲品。
    反观现在，社会上的一小撮贪官，他们把党和人民赋于的权利用来满足自己的私欲，祸国殃民的丑恶行为与古代宋高宗的嘴脸是如此相似。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”岳飞那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品质，值得我们后人学习，他是我们的民族之魂。
忠与义的交织
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

　　施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

　　宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

　　但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

　　纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。