广东省深圳市高级中学2016-2017学年度下学年高二第一次月考全科试题（6科6份，含听力）
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广东省深圳市高级中学2016-2017学年高二上学期第一次月考试题（6科6份，含听力）
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深圳市高级中学2016-2017学年度下学年高二语文第一次月考试题
时量:120分钟 总分:150分
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
3. 考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：_________
一、选择题（本大题9分 各小题3分）
1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
(1)对于诗歌以外的别的文体，“泡”这道“工序”并不是 的，因为它们可以通过详尽的文字尽可能把内容讲清楚。
(2)每年赛季开始之前，足球队有关人员都要 欧洲各国，耗费大量的精力和财力去请外援。
(3)他非常用心地写生， 刮起沙尘暴也仍不理会。
(4) 去年江水泛滥的严重教训，工程局组织力量，加固了堤岸，采取了一系列防洪措施。
A．必须 漫游 以致 由于
B．必需 周游 以至 鉴于
C．必需 周游 以致 鉴于
D．必须 漫游 以至 由于
2．下列各句中，加横线成语使用恰当的一项是
A.教育专家高瞻远瞩，从长计议，制定出《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，提出今后十年我国教育改革和发展的战略目标。
B.日本前内阁执意对钓鱼岛实施“国有化”，导致中日两国各领域交流与合作几乎裹足不前，两国关系面临邦交正常化以来最为严峻的局面。
C.春天的汴梁城，花红柳绿，生机盎然，游人漫步在充满诗情画意的水系工程，含英咀华，欣赏着粼粼水波、烟柳画桥。
D.楼市“拐”与“不拐”的争论已经很久，相关部门应以认真负责的态度科学合理地指导百姓购房，这比坐而论道更有意义。
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．根据调查数据显示，在毕业半年后失业率排名前十位的本科专业中，临床医学以23．1%排首位，中医学以18．4%排第六，前十名的本科专业中仅医学就占据了两名。
B．亚投行正式成立并开业，对全球经济治理体系改革完善具有重大意义，顺应了世界经济格局调整演变的趋势，有助于推动全球经济治理体系朝着更加公正合理有效的方向发展。
C．伊朗外长扎里夫16日在维也纳说，国际原子能机构当天将对伊朗履行伊核问题全面协议情况发布，伊核全面协议将会正式开始执行，国际社会将解除针对伊朗的制裁。
D．当地时间15日晚，非洲国家布基纳法索（Burkina Faso）首都瓦加杜古一家酒店遭袭。据媒体此前报道，现场发生多次爆炸及传出枪声，现场目击者称有至少数名平民死亡。
二、现代文阅读（本大题34分 A阅读9分 B阅读25分）
A
儒学与北方民族政权的治国理念
自汉代开始，儒学逐步被奉为正统思想，成为两千多年来中华传统文化的核心和主导思想。儒家认为“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。也就是说，人是可以被教化的。推广到治国理念上，认为应当“为政以德”，实行“仁政”“礼治”等。在民族政策上，儒家更是发展了一套以文化而非血缘来区分夷狄与华夏的“夷夏观”，这极有利于加强中华民族的凝聚力，从而促进多民族的统一与融合。
中国自古就是一个多民族国家，先后出现过很多不同北方民族建立的政权，比较有代表性的如北魏、辽、西夏、金等，是由原本主要以游牧、渔猎等方式为生的民族所建立。这些政权与中原王朝长期对峙，在战争冲突和贸易往来中不断学习、吸收中原王朝的文物制度、生产方式和文化成果，使得本民族在政治制度、经济生产、文学艺术等方面飞速发展，迅速缩小了自身与农耕民族的差距。这种现象与该民族政权在治国理念上对儒学的认同与运用是分不开的。
辽、西夏和金都崛起于我国北方地区，其中辽、金治下还包括大片中原土地和大量汉族人口。要维护这样一个社会的稳定，首要问题就是确立国家的正统思想。神册三年，辽太祖根据臣下“孔子大圣，万世所尊”的建议，决定“建孔子庙，诏皇太子春秋释奠”，并且于次年亲自“谒孔子庙”，奠定了儒学在辽朝的统治地位。与此同时，还在上京建国子监，在府、州、县设学校，传授儒家学说；金朝在尊孔崇儒上有过之而无不及。天会十五年“立孔子庙于上京”，并于皇统元年亲临祭祀，“北面再拜”，将儒学确立为正统的治国思想。世宗、章宗时期更是突出，他们大修孔庙、提倡儒学，尤其推崇《尚书》《孟子》等经典。西夏的官僚体制与政治文化同样深受儒家文化的影响，孔子被尊为“文宣帝”，可见儒学在西夏的影响之大，地位之高，经过几任皇帝的提倡，到夏仁宗之时崇儒之风盛况空前。
而辽、夏、金三朝中，又以金朝的文化成就最高。尽管三朝都奉儒家思想为正统，都大量引入、翻译和提倡儒家经典，却又不尽相同。在治国策略上，辽代实行的是双轨制——以南面官制汉人，以北面官制契丹人；而金朝实行的是较为全面的汉化策略，因而更为深入。在西夏方面，由于国力相对弱小，并未像辽、金那样侵占大量中原土地。由于意识形态和民族利益的冲突，西夏建国后，始终存在着蕃学、蕃礼与汉学、汉礼之争。西夏部分君主“思以胡礼蕃书抗衡中国，特建蕃学”。尽管蕃学胡礼的内容依然脱离不了汉文化，却也导致其时儒学的真正影响力并不如在辽、金两朝大。
