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共34小题，约6980字。
　　成都市“五校联考”高2015级第三学期期中历史试题
　　（全卷满分：100分完成时间：90分钟）
　　一、选择题：（每小题1.5分，共32小题48分。四个选项中只有一项是正确的。）
　　1．古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用。而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是（）
　　A. “心外无物，心外无理
　　B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”
　　C．“人之性恶，其善者伪也”
　　D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
　　2．《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（　　）
　　A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想
　　B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想
　　C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务
　　D．周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学
　　3．“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说（）
　　A．反映了国家衰败在所难免
　　B．成为皇权神化的理论依据
　　C．对君权有一定的限制作用
　　D．有利于人与自然和谐相处
　　4．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）
　　A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识
　　C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平
　　5．北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）
　　A．己所不欲，勿施于人B．问渠那得清如许，为有源头活水来
　　C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D．不义而富且贵，于我如浮云
　　6．明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论（）
　　A．受西方启蒙思想影响B．否定了君主制度
　　C．主张建立法治社会D．强调对民意的尊重
　　7．王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是（）
　　A．“理”与“气”的地位　　B．是否反映人民群众的要求
　　C．唯物与唯心   D．是否能辩证地看问题
　　8．“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是（）
　　A．宋应星撰写了具有世界影响力《天工开物》
　　B．雕版印刷术和活字印刷术的发明
　　C．君主专制制度空前强化
　　D．《窦娥冤》《西厢记》等作品问世
　　9．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技（）
　　A．缺乏理性精神B．求善而不存真
　　C．具有很强的封闭性D．落后于西方国家
　　10．“明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为（）
　　A．分析明代资本主义萌芽的原始材料
　　B．反映明代北方市镇经济发展的第二手材料