约38040字。
乱离时世的悲歌
——沉郁顿挫的杜诗
一、盛唐的时代特征
（一）1．杜甫出生的时代是一个充满激情与进取的时代。
2．整个唐朝正处在上升时期，广阔的疆域，繁荣的经济，强盛的国力，使人们都有强烈的自豪感和自信心。
3．奔逐大漠，封侯万里，寻求冒险和刺激，成为许多青年人的生活目标。
（二）群星灿烂，诗人辈出。（杜甫出生这一年，李白十一岁，王维十一岁，高适十岁，三年后岑参出生）
（三）漫游之风
漫游是那个时代大多数诗人都有过的经历。
1．漫游是年轻的诗人扩充知识、丰富生活的绝好机会。
2．漫游又往往被诗人们看作是结交权贵名流、实现政治目的的一种手段。
二、杜甫的身世
杜甫712年正月出生在河南巩县南窑湾村的一个具有诗书传统的仕宦家庭。
1．十三世祖：晋代名将杜预，知识渊博，是研究《左传》的专家。
2．祖父：杜审言，青年是就很有才气，“文章四友”之一，与沈佺期、宋之问齐名，被认为是五言律诗的奠基者。
3．父亲：杜闲，没有多少名气，只做过奉天令。
4．母亲：崔氏，杜甫出生后几年就去世了。
三、少年时代的学习生活
1．少小多病，身体单薄
2．善思善察，勤奋进取
3．六岁观公孙大娘表演的《剑器浑脱》
4．“七龄思即壮，开口咏凤凰。九岁书大字，有作成一囊。”
5．十五体壮，身体矫健（“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”《百忧集行》）
6．开始与洛阳文人有了来往，诗文也开始引起人们的注意。
四、十年漫游（731~740）
（一）四年吴越（731~735）
洛阳→淮阴、扬州→苏州、绍兴
（二）洛阳科举停漫游文章虽好难合口（735）
（三）齐赵之游（736~740）
1．赵王丛台放声高歌
2．景公青丘苏预伴猎
3．探望父亲兖州司马
4．终近泰山廿五《望岳》
望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。」（《读杜心解》），却是中肯的评价。
（这首诗写得意境开阔，气势壮伟，语言精辟，富有哲理，不仅使我们看到了杜甫远大的胸襟抱负，也看到了他诗歌创作的雄厚实力。
在诗中，杜甫描述了泰山郁郁苍苍的山色，随着山势一起延伸，无边无际，辽阔的齐鲁大地似乎也无法容纳了。泰山的景象是如此壮丽雄奇，好像大自然把所有的灵秀神奇都聚集在它的身上。高峻摩天的山峰遮断了阳光，像把山南山北分成了明暗两个世界。层出不穷的云气在山峰周围延展翻滚，胸中的情思也随之激荡。极目远望，旷远空阔的蓝天中，只看见一两只归山的飞鸟。泰山虽高，但一定要登上顶峰，站在顶峰一看，四周的群山都显得那么矮小。那时就会领略到孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”那种伟大的胸怀和高远的境界。）
五、首阳陆浑“土室”祭亲（《祭远祖当阳君文》《唐故万年县君京兆杜氏墓志铭》）
山庄成亲杨怡之女
六、仙圣之遇
（一）洛阳寻路巧遇李白（744年春夏之交）（《赠李白》）
（二）同游梁宋访道寻仙（744秋）
1．王屋道士华盖君死
2．渤海高阔仙圣同游
3．梁园酒店东南吹台( 梁园：今河南开封)
4．单父（台）望远驰骋游猎
5．宋州侠气诗人心性
6．七四五初三人别离
7．北海太守拜谒李邕
8．七四五秋兖州再会（《赠李白》）
赠李白
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
杜甫的这首《赠李白》，是在他与李白交往的早期写就的。短短二十八个字，写尽了李白的精神、神态、性格和嗜好，是一幅形神兼备的"诗仙"李白的生动画像。
李白尚远游，一生如"飘蓬"，云游四海，浪迹天涯。"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游"，他的足迹遍及黄河中下游和长江流域的各个地区。李白是扶风而起的大鹏，只有在"明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关"的激荡风云中，他才能扶摇直上，振翼搏击，俯瞰寰海，傲视苍穹。李白是心怀天下的布衣卿相，面对着"黄河之水天上来，奔流到海不复回"的波翻浪涌，他慨叹人生苦短："高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"。他更渴望建功立业："申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。"经历过朝廷的放逐、理想的破灭，他仍然坚定地自信："天生我才必有用，千金散尽还复来"。李白是高蹈飘逸的山中隐士，他陶醉于"兰生谷底人不锄，云在高山自卷舒"的意境中，完全忘记了尘世的喧嚣，宦海的嚷扰。尽管怀才不遇，尽管大志难伸，尽管登上龙廷又"放还"民间，都不能改变李白飘逸潇洒浪漫佻达的天性。李白是大自然的朋友，在落寞寂寥之时，他抱膝独坐，凝神远望："众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。"高高在上的皇帝可以放逐他，趋炎附势的宠臣可以排挤他，但山川日月永远与他为伴，飞鸟闲云永远以他为友，任何时候，他都可以在大自然中找到自己的知音和伴侣。
李白迷丹砂，他曾经虔诚地求仙访道、采药炼丹。他幻想着佛学道箓能使自己长生不老，羽化成仙。为了实现这个梦想，他可以摈绝尘念，虔心炼丹，"弃剑学丹砂，临炉双玉童"--携玉童临炉而立，只期待着能炼出使他能返老还童的灵丹妙药。"仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥"，只要一剂仙丹出炉，他便可以驾鹤升仙，随鸥临海，去天上宫阙海中仙山任意遨游了。然而李白上当了，佛学道箓灵丹妙药都未能改变李白"斯人独憔悴""衔哀流夜郎"的悲惨命运。精神麻醉水银中毒极大地损害了他的健康。所以杜甫取笑李白"未就丹砂愧葛洪"--在求仙炼丹方面未有所成，一定会愧对精于提炼"神仙丹药"的大师葛洪。李白本人在即将离世的当年，也已经"了然识所在"--破除了对求道炼丹的迷信，只可惜已岁暮向晚，无法疗救他陈疴多病的躯体了。
李白嗜酒，"百年三万六千日，一日须倾三百杯"。一人独饮，他会"花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人"；与朋友对面，他要"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"，"欢言得所憩，美酒聊共挥"；他甚至可以与酿酒的老叟成为莫逆之交，老叟死了，他作《哭宣城善酿纪叟》以祭，并担心自己不在的情况下，老叟又能把酒卖给谁呢："纪叟黄泉下，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与谁人？" 作为诗人，李白是以酒研墨的，无论走到哪里，他都会留下与酒有关的兴酣之作："兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光"，"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边"。在豪饮的同时，他也升腾着自己的诗兴与豪情--"李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"（杜甫《饮中八仙歌》）；放纵着自己的桀骜与狂放--"黄金白璧卖歌笑，一醉累月轻王侯。"壶中洞天，酒是我友；黄金白璧，皆为粪土；天子王侯，视如草芥！既然皇帝老儿不用管晏屈贾之才，既然"匡扶社稷"的壮志难伸，我只有"痛饮狂歌空度日"，举杯月下，醉倒松间，"唯愿长醉不复醒！"岂管它功名权位、富贵荣华？！
李白轻尧舜、笑孔丘、长揖天子、平交诸侯，"我本楚狂人，凤歌笑孔丘。" "戏万乘若僚友，视俦列如草芥。"（苏轼《李太白碑阴记》）他自视甚高："才力犹可倚，不惭世上雄"，乐观坚定地认为总有一天自己能施展抱负。天宝元年，李白42岁，唐玄宗下诏征聘其入朝。志得意满的李白高唱着"仰天大笑出门去，我等岂是蓬蒿人"，昂首挺胸来到长安，受到唐玄宗"降辇步迎"的接待，成为皇帝的嘉宾。他自以为从此要官列卿相，在政治上有一番作为了。岂知唐玄宗看重的是他的锦绣诗文而不是他的政治才干，让他供奉翰林，任务是陪伴皇上吟诗作赋，游宴消遣。在宫中，他只不过是皇帝生日蛋糕上嵌放
