此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

中国传统文化主流思想的演变
　　人教版高二历史必修三单元检测：第一单元 中国传统文化主流思想的演变.doc
　　人教版高二历史必修三单元检测：第八单元 19世纪以来的世界文学艺术.doc
　　人教版高二历史必修三单元检测：第二单元 西方人文精神的起源及其发展.doc
　　人教版高二历史必修三单元检测：第七单元 现代中国的科技、教育与文学艺术.doc
　　人教版高二历史必修三单元检测：第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术.doc
　　人教版高二历史必修三单元检测：第四单元 近代以来世界的科学发展历程.doc
　　人教版高二历史必修三单元检测：第五单元 近代中国的思想解放潮流.doc

　　一、选择题
　　1．儒家学说倡导“宽刑慎杀”，强调执法有准、量刑有据。明初朱元璋说，“吾治乱世，刑不得不重”。这表明朱元璋（   ）
　　A．力图为专制集权确定理论基础
　　B．试图以重刑迅速稳定社会
　　C．放弃了儒家的治国理念
　　D．执法无准、量刑无据
　　2．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（   ）
　　A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
　　C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
　　3．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（   ）
　　A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业”
　　C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势”
　　4．先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（   ）
　　A．重农抑商 B．强调制度与秩序
　　C．厚古薄今 D．重视道德与人伦
　　5．黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（   ）
　　A．根植于高度繁荣的农耕经济
　　B．适应了君主专制统治的需要
　　C．本质上是传统思想的继承发展
　　D．动摇了宋明理学的统治地位
　　6．理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（   ）
　　A．反对穷理格物 B．教人明辨善恶
　　C．主张静心无为 D．阐发禅宗学说
　　7．戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（   ）
　　A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
　　8．梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”
　　……
　　一、选择题
　　1．《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于是昌南镇瓷名天下”。《江西通志》载：景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名”。材料反映了（   ）
　　A．唐时瓷都景德镇已驰名天下 B．陶玉身份为官营手工业者
　　C．该产品工艺精美畅销海内外 D．陶玉追求产品的知名度
　　2．中国古代的天文机构是政府的一个重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识，正确的是（   ）
　　A．统治者信奉君权神授维护统治
　　B．天文知识有助于发展农业生产
　　C．观测天象会打破对君权的迷信
　　D．造成古代天文学研究长期落后
　　3．下图是南宋宫廷画家李嵩所作《市担婴戏图》。从中我们可以看出（   ）
　　①风俗画在宋朝得到充分发展
　　②绘画表现了活跃的商业活动
　　③宫廷画的创作题材十分狭窄
　　④画风忽略写实注重传情写意
　　A．①② B．①③ C．②④ D．③④
　　4．中国国代科学技术重视解决实际问题，具有实用性的特点。下列有助于解决农业生产生活问题的著作是（   ）
　　①《黄帝内经》
　　②《九章算术》
　　③《齐民要术》
　　④《伤寒杂病论》
　　A．①② B．②③ C．①③ D．③④
　　5．2004年1月，湖南长沙走马楼发现1 万余枚汉代的简牍。“经初步考证，这些简牍是汉武帝时期的行政文书，其性质大部分属于司法文书，涉及到汉代的诉讼制度、法制改革、统计制度、交通邮驿制度及汉长沙国的历史、法律、职官、郡县、疆域等诸多方面”。由以上材料可以推断（   ）
　　①简牍文字应是使用楷书书写
　　②汉武帝时期湖南仍存在封国
　　③考古资料可弥补史籍的不足
　　……
　　一、选择题
　　1．有学者指出：“从清朝改革三阶段来看，洋务运动由于士绅保守势力过于强大而遭受失败，戊戌变法则由于激进改革精英的不当战略而失败，而清末新政是中央权威的急剧流失，由于不适当的分权化的立宪改革而失败。”从本质上看，这三个阶段改革失败的共同原因是（   ）
　　A．缺乏地方实力派的强有力支持
　　B．顽固势力大大超过了改革势力
　　C．改革措施背离了时代发展潮流
　　D．传统君主体制的创新能力减弱
　　2．下列近代重要文献，按照出现顺序正确的是（   ）
　　①《资政新篇》
　　②《海国图志》
　　③《法俄革命之比较》
　　④《新学伪经考》
　　A．②④③① B．②①④③
　　C．③④①② D．①③②④
　　3．近代有广泛社会影响的报纸《申报》在1919 年报道中写道：“传播此种思想之发源地，实在北京一隅，他们倡导改良文学之论，一方面为消极的破坏，力抨旧文学之弱点，一方面则为积极的建设，亟筑新文学之始基。”文中的“他们”还（   ）
　　A．掀起二次革命 B．倡导“实业救国”
　　C．倡导民主科学 D．主张“尊孔复古”
　　4．乾隆和嘉庆时期学者官员大都热衷于刊印自己的诗集，但道光时期的学者官员大都出版与时政有关的著作。这种变化说明了道光年间（   ）
　　A．经世思想得到发展 B．思想控制逐渐加强
　　C．传统文化日趋衰落 D．“中体西用”的影响
　　5．据史载:1873年，列强使节要求参加同治帝亲政典礼，并要求觐见时采川西礼“折要者三”，廷臣尤为反对。李鸿章熟悉洋务，主张“礼与时交通”，讨论和交涉的结果是清廷谕令照西礼执行．虽然事出无奈……皇带的威严却因此大打折扣。这主要说明当时（   ）
　　A．东西方风俗仍然存在一定的隔阂
　　B．西方列张主张与中国平等交往
　　C．西方文明与中国传统文化的融合
　　D．“天朝上国”观念仍然根深蒂固
　　6．1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（   ）