约7010字。

　　万能散文式议论材料
　　司马迁
　　“史家之绝唱，无韵之离骚”。每当灯下展读太史公的史记总是感慨万千。
　　一、 苦读和壮游。（青年精神）
　　少时，太史公虽贵为史官之子，情志满怀，然而却并非纨绔，整日攻读史书，手不释卷。勤于思索，在我看来是理解司马迁的关键。历史是什么？永远属于后设的，胜利者的，甚至可以说是充满了戏剧性的，历史不过就是一部当代史而已。这其中呈现出一种悖论，一方面，历史要追求真实，但史家又往往难以真正做到。我揣想，青年太史公必然在这样的问题上苦苦思量，辗转反侧，才最终于内心深度立下了那个震撼人心的大志向——书写一部真正的人的历史。         
　　（鲁国）手捧一抔鲁国的黑土，仿佛嗅到了当年孔子的气息；手掬一把鲁国的清泉，饮之如饴，遥想当年的圣人也曾在此共饮此甘泉。因而顿悟只有在鲁国这样的土地，才能诞生孔子这样圣人。一颗现场感的种子在司马迁心中落下。
　　（越国、吴国）。春秋战国时期，吴越之间不断交战。太史公心中疑虑——究竟是何种文化精神让两个国家连绵征战，不断积累他们的仇怨？当亲自来到吴越这片热土，司马迁豁然发现，这里的人们有一种“侠”的精神。他们自古尚武，而这尚武之精神已然在这片土地上开出了绚丽的花朵。于是，司马迁更好地理解了为什么吴越两国连绵征伐。（积累写成《史记》的底蕴）正因为司马迁当年种下了这样一颗体察现场感的种子，我们才看见了史记如斯生动的历史场景。
　　二、 宫刑。（苦难）
　　生存还是灭亡？司马迁身被刑罚后，我揣想，那一刻，司马迁的天空都黯淡了。多少次，他一定在“是生存还是灭亡”的抉择中辗转反侧。留下还是离开？为理想继续奋斗还是因屈辱而淹没于人世？也许此时他的头脑中回响起了年轻时壮游的情景，天边的启明星似乎突然亮了。经历了生死挣扎的太史公终于下定了决心：“历史！历史！我要为中国写一部真正意义上的历史！”启明星更加明亮的时候，我依然看见司马迁已伏案在桌前为他那部伟大的史书整理资料了。
　　三、 《史记》的滑稽列传（创新）
　　多少次，灯下展读历史，心中始终为太史公笔下的那样一群人牵绊。渺小，他们的确很渺小；卑微，他们身份卑微，然而，《史记》中却潜隐着这样一批历史创造者——滑稽。太史公为他们写下了“滑稽列传”。身份已是卑微，但灵魂却高贵无与伦比。这正如太史公一般。我终于理解什么叫做“感同身受”。太史公以同样的卑微深切地舔尝滑稽们的生活时，眼泪化作深切的同情，于是有了《史记》中那些振聋发聩的声响。
　　四、《鸿门宴》
　　多少次我在灯下展读《鸿门宴》，深深地为项王的英武、正直、憨厚所动容，又深深地气愤于刘邦的狡黠。我不断地在想，历史总是胜利者的历史，司马迁活在汉代，而汉代又是刘姓的天下。什么叫囹圄之书，什么叫现场感，什么叫打破后设性,所有的一切都在司马迁的《鸿门宴》中告诉我们：我活在汉代，汉代是刘氏的天下，然而当我面对的历史的时候，我就要真实地告诉人们项王和刘邦真实的面目！
　　苏轼
　　两种身份转换
　　年少轻狂，张扬的个性乃是自我成长中最能羁绊一个人潜能的障碍，但因为有了文学的光亮，每次，我