约17380+18830字。

　　2019-2020学年必修4第二单元训练卷
　　语   文  （一）
　　注意事项：
　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　第Ⅰ卷 阅读题
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　国际形势的变化，改变了人们打量儒家的眼神，近代以来一边倒的负面印记得以洗刷，儒学的声誉和形象得到了根本性的改观。改革后，中国从闭关锁国的封闭状态和意识形态的紧张对峙中逐渐地舒缓过来，儒家符号也从以往所附赘的种种污泥浊水之中拔举而出，向着正面的、健康的方向大踏步地挺进。在这种新形势下，儒学发展的形态出现了一种新的趋向，它既不认同现代主义，也批判以新儒家为代表的中西调和主张，而是开辟一条新的回归传统的路，我们姑且称之为批判传统主义。
　　这种思想主体性的转移，显然是在经历过现代化洗礼之后的一种新的形式，它不简单地拒斥现代主义，而是在现代性的泥淖里摸爬滚打了一番之后，抖落一身征尘。批判传统主义对现代主义做了很多深刻的检讨，认为现代科学的状况是受到理性主义者傲慢自大的损害，理性主义汲汲于外部世界的征服和人类社会的控制，而日常生活却严重地科层化和流于精英主义，人类普遍地精神性日渐萎靡。在现代主义的影响下，各种暴戾的现象层出不穷，理性之设计和安排则捉襟见肘、应对乏力。掌握在少数人手中的政治和知识权力，反而可能成为对自然与社会施暴的渊薮。在主流文化形态以外的民间知识和传统智慧被彻底地边缘化。以科学和理性的名义，漠视其他方面的人类潜质，对生命的意义和日常生活方式，要么是关注的太少，要么是随意的规划与支配，人的存在成为各种力量拨弄的玩偶。批判传统主义在面对现代性的姿态上，与主张调和的一派稍许相像，其理性的分析立场可以看作是对西方的情绪性拒斥的轻微调整。
　　但批判传统主义并不重视融合的方式，甚至不认同中西会通的说法，他们认为一个社会只能有一个主体，必须回归到自己的本真性。而这种本真性是基于特定的文明传统和特定的历史文化，其社会共同体的形成和所属成员的思想变化是有其自身轨迹可循的，不因时代的改变和评价标准的游弋而彻底丧失掉认同感。
　　从表面上看，批判传统主义仍然延续了求援于传统的策略，甚至有一种似曾相识的复旧感。但实质上，这一新的思考和相关论域的出现，代表了现代性反思的最为前沿的动向，是建构传统，而非简单地重回旧的历史。哈贝马斯说：“作为对席卷一切的现代化大潮的反应，批判传统主义本身表现为一场彻底的现代革新运动。”它的语境已不再是对西方中心主义的倾慕、拜服和对自身文化的反观自省，而是试图跳出中西对立的格局，在新的全球化版图中重置中心与边缘，将儒家价值的普遍性和西方价值的普遍性放在同一平台上来衡量。
　　（摘编自景海峰《警惕当代儒学走向极端：排他、自大和宗教化》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（    ）
　　A．儒家能向着正面的、健康的方向发展与国际形势的变化、国内意识形态从紧张到舒缓的变化密切相关。
　　B．理性之设计和安排在现实面前显示了它的局限性，导致各种暴戾的现象层出不穷，这是现代主义的弊病。
　　C．批判传统主义面对现代性运用理性的分析立场，这是对主张调和的一派的做法的认同和继承。
　　D．社会的本真性基于特定的文明传统和特定的历史文化，虽然会因时代改变和评价标准摆动有所缺失，却都有迹可循。
　　2．下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．文章开头部分介绍了儒学思想主体性转移的背景，其实也是对批判传统主义产生的原因的揭示。
　　B．文章在向读者介绍批判传统主义的时候，分别将它与现代主义、中西调和主张进行区别，并重在强调与前者的区别。
　　C．文章引用哈贝马斯的观点，旨在就批判传统主义的运用方式进行说明，更加强化作者对批判传统主义的肯定态度。
　　D．在论述批判的传统主义与传统的关系的时候，作者透过现象看本质，指出批判传统主义的实质是革新。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．批判传统主义对现代主义并不是简单地排斥，而是反思批判，可以看出批判的传统主义是理性思辨的。
　　B．现代主义不重视科学和理性之外的人类潜质，轻视生命的意义，使人丧失了独立存在的意义和价值。
　　C．批判传统主义并不是简单地重回旧的历史，而是构建传统，从这个意义上说，它是非常前沿的思想。
　　D．批判传统主义语境早已发生变化，儒家价值的普遍性和西方价值的普遍性被全球的研究者放在同一平台上衡量。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　材料一：
　　数据来源：2018年9月第十次中国公民科学素质抽样调查（制图：蔡华伟）
　　【注】 建设创新型国家需要充足的科技人力资源支撑，公众科学素质水平是衡量科技人力资源的重要指标。科学素质提出于上世纪50年代，逐
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　　2019-2020学年必修4第二单元训练卷
　　语   文  （二）
　　注意事项：
　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　第Ⅰ卷 阅读题
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　长期以来，无论民间的济贫活动还是政府减贫干预，大都承载特定价值诉求或意识形态。20世纪以来，西方福利国家体制的形成与转型，既是各国政治经济演变进程，也是主流意识形态的变迁过程，还是福利思想史的现实形态。随着“政策科学”研究的兴起，贫困研究与减贫干预转向科学化的模式，并带来反贫困特定维度上的效率与进步。然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约，贫困治理的最优解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意识形态与科学研究的藩篱，尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间，突破实证研究“经验——理论”科学环的束缚，探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。
　　2012年以来，中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化，贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济社会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践发展的前提与边界，这不仅是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇，也是扶贫领域包括中国脱贫攻坚学术研究反思与革新的良好契机。2018年中国提出的打好精准脱贫攻坚战与全面建成小康社会紧密关联，从“短板”的角度审视经济社会的发展，不仅是社会主义建设理论的重大创新，也是中国特色社会主义道路、面向共产主义理想的探索。
　　脱贫攻坚的实践在不断取得减贫成效的同时，也为反贫困理论创新提供了契机。基于脱贫攻坚的基本方略以及深入实践，中国学术界也开展了一系列研究，延伸和拓展了扶贫思想，主要体现在贫困识别与瞄准技术方面、反贫困与贫困治理议题以及反贫困理念等方面。已有的研究不仅充分解释了何以“瞄不准”，何以偏离目标，同样也为政策瞄准提供了诸多用以改进的机制和对策建议。针对政策执行情境的约束，在脱贫攻坚实践中，“驻村帮扶”成为破解上述难题的可行路径，在一定程度上克服了一些治理机制的缺陷。
　　中国扶贫开发理论创新进入了新的历史高度，其关键在于政治优势和制度优势推进了脱贫攻坚实践，影响了贫困发生和反贫困实践的诸多结构性要素，从而为相关研究带来了全新的问题和经验，极大地促进了相关理论的发展和创新，并形成了诸多可借鉴的模式。具体而言，集中体现在： 机制创新、制度创新和模式创新三个层面。此外，讲好中国的减贫故事，不仅需要好的经验和素材，同样需要好的讲述与呈现，这就需要研究者能够在脱贫攻坚的中国话语与反贫困的全球议题之间实现创造性的转换，从基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题。    
　　（摘编自黄承伟、袁泉《论中国脱贫攻坚的理论与实践创新》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．技术化贫困干预的治理效果没有达到理想目标，在一定程度上是受政治权力的影响。
　　B．中国提出的精准脱贫攻坚战既是对社会经济发展的审视，又是对社会理想的探索。
　　C．脱贫攻坚这一实践过程，不仅可以带来看得见的成效，还可以提供理论创新契机。
　　D．中国扶贫开发理论创新能够达到新的历史高度，关键在于发挥了政治制度上的优势。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．文章采用了提出问题、给出研究思路的方式，以突出中国脱贫攻坚理论与实践的创新。
　　B．文章针对中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下的发展和变化进行了论证。
　　C．文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了“驻村帮扶”的可
　　行性。
　　3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（    ）
　　A．西方福利体制的形成与转型，也是其政治经济、主流意识形态和福利思想的演变过程。
　　B．要进行全球减贫事业发展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化。
　　C．解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改进和学术界开展的系列扶贫思想的研究。
　　D．如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　南宋绍兴十年（1140），辛弃疾出生于山东济南。辛弃疾虽然出生在金人占领的地区，但他自幼受祖父辛赞爱国思想的熏陶，始终把南宋视为自己的祖国。辛弃疾幼时不但诵习经典，撰写诗文，而且熟读兵书，苦练武艺，辛弃疾绝不是宋代文坛上常见的手无缚鸡之力的文弱书生，而是一位肤硕体壮、颊红眼青、目光有棱的壮士。