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美国黑人领袖马丁·路德·金遇刺之谜1963年 8月28日，一个风和日丽、令人振奋的日子。美国，华盛顿纪念碑下。 一个洪亮、浑厚、充满磁性、具有感召力的声音在25万人的耳边回响着： “……我有一个梦想：总有一天这个国家能够觉醒起来，真正实现它的信条： ‘我们把这些看作是不证自明的真理：人人生而平等’。 我有一个梦想：总有一天我们能将种族不和的喧嚣变为一曲和睦的乐章。在佐治 亚州红色的山丘上，昔日奴隶的子孙和昔日奴隶主的子孙同坐在友爱的桌旁，一同祈 祷…… 我有一个梦想：我的 4个幼小的孩子总有一天会生活在这样的国度里：鉴定他们 的标准不是肤色，而是内在的素质和品格。 …… 让自由之钟响彻千村万户，在每一个小镇、每一个村庄、每一个州、每一个城市， 尽情地敲响吧！到了这一天，上帝的一切儿女——黑人和白人、犹太人和非犹太人、 基督教徒和天主教徒——都将携手同唱那首黑人的古老圣歌：‘我们终于得到了自由! 感谢伟大的全能的上帝，我们终于自由了!’” 这感人肺脏的演说通过无线电波迅速传遍美国的每一个角落，成千上万人在倾听 着，心灵为之震撼。其中，就有美国总统约翰·肯尼迪。 代表无数黑人兄弟姐妹，描绘这个美好的梦想的人，就是美国黑人解放运动和民 权运动的领袖马丁·路德·金。 然而，谁也没有料到，正在金竭尽全力、孜孜不倦为实现伟大的梦想而努力奋斗、 奔走呼吁的时候，一声罪恶的枪响，却在顷刻间残酷地击碎了他所有美妙的、伟大的 梦想。
为梦想而奋斗
马丁·路德·金于1929年 1月15日出生在佐治亚州亚特兰大市的一个黑人牧师家 庭。年少的金从母亲那里学会了怎样去爱、同情及理解他人；从父亲那里学到的是果 敢、坚强、率直和坦诚。幼小的心灵里早早地萌发了对种族歧视强烈的仇恨种子。15 岁时，聪颖好学的金以优异成绩连跳两级，从高中毕业，进入摩尔豪斯学院学习，成 为院长梅斯博士的高材生。在梅斯博士的教育下，金不畏强暴的思想被提高到了理论 的高度。 当时美国正值战后经济发展的巅峰时期，强大的政治、军事力量使它坐上了“自 由世界”盟主的交椅。然而，在美国国内，曾经在战争期间维护过民主事业的黑人却 在经济和政治上受到歧视和压抑。面对丑恶、冷酷的现实，年仅17岁的金发现了自己 真正的价值是“为上帝服务”，他矢志为社会平等与正义作一名牧师。1949年，他进 入著名的克拉泽神学院学习两年，获得神学学士学位；尔后进入波士顿大学攻读宗教 学和教理神学，获得神学博士学位。5 年大学期间，他孜孜不倦地尽情遨游在人类知 识的海洋中。他潜心研究过马克思的社会主义、列宁的共产主义、法国哲学家勒努维 埃的人格主义、爱尔兰哲学家伯克利的道德理想主义。他阅读柏拉图、卢梭和托洛的 著作，潜心钻研过尼采的“超人”哲学和甘地的“非暴力主义”。他并非简单地、机 械地接受这些思想家的观念，而是把它们作为可以播种自己信念的沃土，逐步形成了 自己独到的理论基础。 金认为，人人生而平等。不论男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不 管人的爱好、资历和财产是否相同，都是人，是能够思维的人类大家庭中的一员，应 该受到尊重。 金主张公正无私的爱、普遍的爱，爱一切人，甚至要爱敌人。“敌人不爱你，因 为敌人不懂得什么是爱；我们爱敌人，是对一切人的救赎性的善良态度。” 信仰人的尊严和价值、基督教的普遍仁爱、甘地的不合作精神，构成了金的思想 基础和行动准则。 1955年，年轻的金成为蒙哥马利市德克特斯特街浸礼会教堂牧师。也就是在这一 年，一个忍无可忍的事件揭开了持续10余年之久的民权运动的序幕，并使金博士锻炼 成为民权运动的领袖。 1955年12月，一位42岁的黑人妇女罗莎·帕克斯乘坐蒙哥马利市公共汽车公司的 汽车时，拒绝给白人男子让座，被警察以“擅占白人专座”的罪名拘捕，判处监禁14 天或罚款14美元。这件事激起广大黑人群众的义愤。在金和其他黑人领袖组织的“蒙 哥马利改进协会”的号召、领导下，近 5万名黑人展开了声势浩大的抵制公共汽车运 动。抵制乘车运动持续了整整 1年，使那家汽车公司损失惨重，难以维持。美国最高 法院不得不于1956年判决取消地方运输工具上的座位隔离制，宣布“在公共汽车上实 行种族隔离，即为违反宪法。”这是南部黑人第一次以自己的力量取得了斗争的胜利。 从此，黑人争取彻底的种族平等和公民权利的斗争风起云涌，席卷全国，但是在 初期，它由各种不同组织领导，采用的策略也不同。为了统一行动，有效地把民权运 动推进下去，1957年 1月，60位黑人牧师在亚特兰大组成了“南部基督教领袖联合会 ”。金被一致推举为该大会主席，这不仅是因为金所领导的抵制乘车运动取得了辉煌 胜利，同时也是因为金的威望极高，能够使不同派别、不同主张的黑人解放组织归附 到自己的旗帜之下。从