约4230字。

　　《劝学》课文挖空练习+重点知识+情景默写
　　劝学
　　荀子
　　君子曰：学不可以已（   ）。
　　青，取之于（   ）蓝，而（   ）青于（   ）蓝；冰，水为（   ）之，而（   ）寒于水。木直中（   ）绳。輮（   ）以为（   ）轮，其曲（   ）中规（   ）。虽有（）槁（）暴（），不复挺（）者， 使之然也。故（   ）木受绳（）则直，金（）就（   ）砺（   ）则利，君子博学而日（   ）参省（   ）乎（   ）己，则知（   ）明而（   ）行无过矣。
　　吾尝终日而（   ）思矣，不如须臾之（   ）所学也；吾尝（   ）跂[qǐ ]（   ）而（   ）望矣，不如登高之（   ）博见也。登高而招，臂非加长也，而（   ）见者远；顺风而（   ）呼，声非加疾（   ）也，而闻者彰（）。假（   ）舆马者，非利足（   ）也，而致（   ）千里；假舟楫者，非能水（   ）也，而绝（   ）江河，君子生（   ）非异也，善假于物（   ）也。
　　积土成山，风雨兴（   ）焉（   ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明(      )自得，圣心（    ）备焉（   ）。故不积跬步，无以（   ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（   ），功在不舍(    )。锲（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（   ），上（   ）食埃土，下（   ）饮黄泉，用心一（   ）也。蟹六跪而（   ）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（   ）。
　　君子曰：学不可以已（停止）。
　　青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。 （同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）。
　　第一段，提出中心论点“学不可以已”，接着从三个不同的角度论证了该观点。
　　第二段从学习的意义角度，说明学习可以提高自己，改变自己；
　　第三段从学习的作用角度，说明学习可以弥补不足，达到目标；
　　第四段从学习的态度和方法角度，说明学习要不断积累，要坚持不懈，要用心专一。
　　一、通假字
　　1、輮：（róu ）同“煣”（用火烤）使……弯曲。
　　2、有：同“又”。
　　3、暴：（pù）同曝，晒干。
　　4、知：（zhì）同“智”，智慧。
　　5、生：（xìng）同“性”，天性，天赋。
　　二、古今异义
　　1、以为：古：以之为，把……当做。
　　今：认为。
　　2、博学：古：广泛地学习。
　　今：学识渊博，知道的多，了解的广，知识丰富。
　　3、爪牙：古：爪子和牙齿。
　　今：坏人的党羽。
　　4、用心：古：用：因为、由于。心：心思。
　　今：专心。
　　5、寄托：古：藏身。
　　今：1、托付；
　　2、把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。
　　三、词类活用