约9830字。

　　1.《沁园春 长沙》同步练习（含答案）
　　一、非连续性文本阅读
　　阅读下文，完成各题。
　　材料一：
　　①中国古代文论史上的“文如其人”命题，其思想基础既在于儒家思想及文人普遍观念对之反映、认识功能的信赖，也在于儒道两家共同标举的“贵真”理想。
　　②中国古代“文如其人”说的支持者众多，如叶燮所说的“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出”如此，“言，心声也；书，心画也。心声心画，吾辈正赖有此留天地间互相参验如此。
　　③尽管在具体表达时，“文如其人”命题往往也包含对“文”的审美形态的描述，但它主要的阐释目的，终归在于肯定“文”承载创作者人品、思想情感或个性气质等信息的有效性。而在传统儒家思想诸多根深蒂固的观念中，恰有一种与此息息相关，那就是承认并重视“文”，尤其是自作之文的反映、认识功能。儒家诗学经典文献中的相关表述，可谓该观念的典型体现。《诗大序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，至少是在认定，诗能够反映创作者的思想情感。除此之外，孟子被众多后学奉为圭臬的认识方法——“以意逆志”，实际上也包含着上述事实判断。孟子认为，解读诗的人不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意，要用自己切身的体会去推测作者的本意。这一观点无疑有对正确发挥解读者主观能动性的肯定与期待；此外，还有一点比较隐蔽，那就是对语言文字反映、认识功能的认可。因为在对该方法的表述中，孟子否定的仅仅是认知主体不恰当的理解方式，而绝不是作品承载“志”的真实性——“以意逆志”成立的前提之一，正是 ；若非如此，即使解读者“知人”能力再强，也是无处应用的。当然，除了上述儒家经典文献，在古人其他常见表达中，“文”的这类功能也一再被确认。众所周知，所谓“读其书，想见其为人”是被古人多次重复的心愿，这其中潜藏的，是对“文”能够承载他者情志、个性的肯定。而《汉书•司马迁传》所载《报任安书》中的“藏之名山，传之其人”，则不单关注着“文”对德性或声名的传播，还表达出对“文”之展示自我情感、个性的信赖。在这类观念中，具备上述功能的“文”已经不仅是一种认知工具，更是异代之人感通的桥梁，是创作者精神永存的保证。显而易见，将“文”等同于反映、认识创作者个人信息的可靠媒介，乃是被经典著作及文人反复确认的真理性认识。既然如此，“文如其人”命题能够得到长久的拥护，自是绝非偶然。
　　④“文如其人”命题存在深厚的思想基础，表达的是一种“贵真”的理念，即文、人一致是理应追求的境界，而“真”正是古代文论一以贯之的价值尺度。总体来说，中国古代文艺观中的“真”尺度一方面要求作家真诚地表达真实的思想情感，一方面要求作品具备完满呈现作者真情实感的水平。当“真”成为古代文人立身、为文的普遍追求时，在他们心中，同样标举该理想的“文如其人”也就具有“应然”意义了。
　　（摘编自徐楠《“文如其人”命题探微》）
　　材料二：
　　①中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命题。这一命题既从先秦时期孟子开创的“知人论世”“知言养气”的批评传统导出，也在魏晋时期的人物品藻之风中得到支撑，最终发展为“以气论文”的风格学说，形成了以诗观人、以人论诗的批评传统。
　　②西方的“风格即人”说出现较晚，是在超越了以修辞特点论风格之
　　1．根据上下文，请在材料一第③段划线处填入“以意逆志”成立的前提。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．沈德潜说：“读太白诗，如见其脱展千乘；读少陵诗，如见其忧国伤时。”这种看法与叶燮的判断意旨相合。
　　B．“以意逆志”等学说，为“文如其人”命题能够得到学界长久的拥护提供了有力的支撑。
　　C．先秦时期的“知人论世”说在发展过程中吸收了魏晋时期人物品藻之风的养分，得以形成成熟的“文如其人”说。
　　D．西方的“风格即人”关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系，与“文如其人”共同揭示出文学风格的内在特性。
　　3．结合材料内容，下列选项中不能支持“文如其人”观点的一项是（   ）
　　A．从《汉书》“诗可以观风俗知薄厚”可知，通过诗可以认识创作者的情感、心理，进而合理推断当时的民风与政治状况
　　B．《文心雕龙》中“为情造文”“为文造情”两句，对“文”与“人”的关系进行高度概括，这一见解堪称深刻。
　　C．刘勰论汉末建安之诗文风格为“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也”。
　　D．“举杯邀明月，对影成三人”，反映出李白诗意的生活，而他的情怀渗透在作品中，透露出浪漫的气息。
　　4．“文如其人”肯定了作品能承载创作者人品、思想情感或个性气质等信息，“风格即人”关注到艺术家气质个性与其作品艺术风格的内在联系，请借鉴上述理论，以《沁园春•长沙》为例具体分析。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。
　　主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于