共23题，约11180字。

　　安徽省卓越县中联盟2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题
　　考生注意：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　对空间特性的认识，是古人自然观的重要组成部分。中国古人在探索自然的过程中，形成了丰富多彩的空间观念，研究科技史，有必要对之加以探讨。
　　空间有限与否，直到今天仍然为现代宇宙学所关注，也是古代哲人讨论的热点。古人在思考这一问题时，有多种说法，其中很多人主张空间无限。例如，《管子•宙合》即说：“宙合之意，上通于天之上，下泉于地之下，外出于四海之外，合络天地，以为一裹……是大之无外，小之无内，故曰有橐天地。”天地囊括万物，宙合又有橐天地，大之无外，这样的空间，应该说是无限的。引文的最后特别指出，无限性是表现在宏观、微观两个方面的。这一认识非常深刻。
　　《列子•汤问》同样从宏观和微观两个方面对空间性质进行探讨，认为它“无极无尽”。“殷汤曰：然则上下八方有极尽乎？……革曰：无则无极，有则有尽，朕何以知之？然无极之外，复无无极；无尽之中，复无无尽。……朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。”
　　这里借夏革之口，讨论了空间的“极”“尽”问题。极，指空间的外部边缘；尽，指空间的内部破缺。《列子》认为，如果空间是虚无，它就没有边缘，是无限的；如果空间由具体物质组成，它的内部就会有尽处，即空缺，这样，空间的无限性就是不完全的。但是在无穷大的宇宙之外，不可能再有无穷大的空间；在光滑连续的纯粹空间之内，也不会再有空缺。《列子》主张空间不能等同于物质，它是容纳具体物体的，是无限大的，内部也是连续的、光滑的，没有空缺。《列子》能够考虑到空间的破缺与否，其思想深度令人叹服。
　　唐代柳宗元认为“无极之极，莽弥非垠”“东西南北，其极无方（没有止境）”，明确指出空间是无限的。因为是无限的，所以它“无中无旁”，没有中心。由无限空间观念进一步否定宇宙中心的存在，在人类认识史上是一大进步。我国古代对空间无限性的议论甚多，这里不再详列。
　　空间无限的判断，合乎逻辑思维。古人常认为，有形则有极，无形则无尽，空间是无形的，所以它无极无尽。这一思想方法具有普遍性，无论是在中国还是在西方，都可以觅到它的踪迹。例如古罗马卢克菜修就曾提出过一种投掷飞矛的理想实验，用以论证空间的无限性。中西文化在用逻辑推理方式论证空间的无限性时，在思路上是彼此相仿的。
　　另一方面，古人也确有主张有限空间观的。例如西汉学者扬雄即曾提出“阖天谓之宇”。空间（宇）的范围以浑天说所主张的天球（阖天）为尺度，当然是指有限空间。这种有限空间观念，有它自己一定的观测依据和数理推算过程。三国王蕃的议论，就充分表明了这一点。他说：“夫周径固前定物，为盖天者尚不考验，而乃论天地之外，日月所不照，阴阳所不至，日精所不及，仪术所不测，皆为之说，虚诞无征，是亦邹子瀛海之类也。”
　　王蕃反对那种臆测天球之外空间范围的方法，他的话表现了一种求实精神。在历史上，很多浑天家都计算过天球的大小，其结果虽然不能成立，但他们重视用数理方法研究空间性质，也有其可取之处。我们不能以与今人所持信念是否相符为标准评价古人，而应重点考察他们工作
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.“大之无外，小之无内”是古人认为空间无限性在宏观、微观两个方面的体现。
　　B.《列子》认为容纳具体物体的空间是无限大的，内部是连续、光滑、有空缺的。
　　C.对于空间是否有限，古人与今人都存在着争议，我们不能妄自尊大，以今非古。
　　D.张衡提出的“宇之表无极，宙之端无穷”并不是无限时空观，而是空间无限观。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.空间有限与否，是古代哲人讨论的热点；随着科技进步，现代宇宙学仍关注这一问题，但其科学性更高了。
　　B.唐代柳宗元明确指出空间无限，无限导致空间没有中心，也就无所谓边界，因此这样的空间是没有方向与方位的。
　　C.中西文化中都有“空间具有无限性”的思想，说明在探寻真理的路上，合乎逻辑的判断是不分国界的。
　　D.历史上的很多浑天家都本着求实精神计算过天球的大小，其结果虽然不理想，但其工作实质及某些思想方法值得肯定。
　　3.下列选项，最适合作为论据来替换第二段《管子•宙合》例子的一项是（3分）
　　A.《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
　　B.陆云：“函夏无尘，海外有谧”“芒芒宇宙，天地交泰”。
　　C.《曾子•天圆》：“如诚天圆地方，则是四角之掩也。”
　　D.《三苍》：“四方上下为宇，宇虽有实而无定处（边界）可求也。”
　　4.文本中的古代科学家在研究宇宙时运用了哪些方法？请简要概括。（4分）
　　答：________________________________________________________________________________________
　　5.作者在研究古人的空间观时是如何运用各种文献资料的？请根据文本简要分析。（6分）
　　答：________________________________________________________________________________________
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。
　　夜籁
　　贾平凹
　　当学生的时候，血气方刚，常要做以济天下的人物；莽撞撞地闯进社会几年，弄起笔墨文学，一事无成，才知道往日幼稚得可怜，不觉心灰意懒。借仲秋的日子，去陕南度假散心，坐了十多日船，随便往两岸的山上一望，便见秋收后的庄稼地正在深翻，老牛、木犁、疙瘩绳。我心中感慨：天下最劳心者，文人；最劳力者，农夫。劳力者给劳心者以粮食；劳心者却不能于劳力者有所作为，不觉喟然长叹！
　　夜里，到了渡口，船不走了，只好向岸上的山村投宿，一条石板小路