我思，故我师

　　一直认为语文学科是所有学科中最富有灵性的学科，因为它可以任由你融入体验，随便你发挥想象，全凭你自由解读。做一名语文老师，你可以尽享文字幻化的胜境，你可以领略情感共鸣的欣喜，你可以体会分享思想的快乐。自由、浪漫，行走在文山诗径，刹那间，觉得语文真的是美不胜收、妙不可言！
　　进入了唐诗宋词的烂漫世界。唐诗一课辑选了王维的《山居秋暝》、杜甫的《登高》《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李商隐的《锦瑟》和陆游的《书愤》六首诗歌，五律一绝。立刻，我被《石头城》一诗吸引住了：
                 山围故国周遭在，
                 潮打空城寂寞回。
                 淮水东边旧时月，
                 夜深还过女墙来。
　　不错啊，物物含情，运思巧绝古今！于是，我任由自己神游了。
　　题目是“石头城”，即南京。身处大唐帝国的作者诗人唤之为“故国”，因历史上曾有六朝建都于此。像这样一座曾经车如流水马如龙山川形胜之地，六朝繁华之都，现在在诗人眼前是怎样一副情形呢？诗歌中有一个字最具概括性——“空”，可谓尽得风流。天地空空如也，江山已改，“风流总被雨打风吹去”一切的一切不复存在了。“空”意味着“荒废”、“荒凉”、“荒芜”。
　　那怎样突出表现“今衰”呢？诗人没有着墨金陵城本身的残破，描写什么高楼倾覆，池阁闲置，街道冷清，人声满灭，什么蒿草蔓生，野花如簇，麻雀成群，鹧鸪做窝之类的东西。而是放眼时空，关注山、水和明月。这三类自然景物，乃是作者精心钩取，它们有共通之处。
　　其一、都不属于金陵城本身，但却在地理上与这座帝王之都紧密相关。它们是金陵城外围的群山，金陵城旁绕的潮水，金陵城上空的明月。
　　其二、都生命永恒，亘古不变，可以见证古今。人生易老天难老，是它们一次次又一次次地目睹了金陵城朝代更迭的沧桑巨变。
　　这让我想起刘禹锡的另一首怀古诗《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”桥、巷、夕阳、燕子都是旧时的那一座、那一条、那一抹、那几只，它们的不变恰恰反衬出了人事的沧桑巨变。是继续走自己的怀旧老路，还是别有创新？作者选择了后者，在诗中没有简单遵循以“不变”衬“变”的怀旧套路。
　　他大胆推陈出新，赋物以情，想象自然中原本无情的山水明月面对沧桑变迁的种种表情反应。于是，诗人笔下的自然不再是纯粹的自然，而是血肉丰满、有情有义的人类了。
　　山，是忠诚的卫士。主人离去了，他依旧赤心耿耿，不忍相弃，坚守着自己的职位，看护着主人的空屋，等待着主人的再一次来归。
　　水，是亲密的爱人。爱人离去了，她依然来到曾经约会的地方，可惜不见去年人，泪湿罗衫袖，结果黯然消魂，孤独寂寞而回。
　　月，是东邻的孩子。邻居离开了，他依旧好奇地越过矮墙欲偷窥邻家的动静，无奈冷冷清清，人去楼台空，只得怅然失望而返。
　　山也沉默、水也寂寞、月也神伤，面对这座空空的废城。所谓“物犹如此，人何以堪？”诗人就是这样把自己游历金陵城后，物是人非、昔盛今衰、繁华易逝、岁月无情的种种感慨淋漓尽致地传达出来了。     
　　相比李白的《越中览古》：
　　越王勾践破吴归，  战士还家尽锦衣。
　　宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
　　相形贺知章的《回乡偶书》：
                离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
　　惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
　　怀旧诗歌作得如此巧妙，如此生动，如此深情，如此别有情趣，实在是难得！ 
　　把教参抛在了一边，我挟着自己的理解走上了讲台。45分钟……座下专注的眼睛，哪里知道这些纯粹源于一个老师的个人之见。走出教室，轻风拂面，倍觉泰然，坦然，怡然！
　　人云：我思，故我在。
　　吾曰：我思，故我师。

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