共23题，约21180字。

　　广东省广州市天天向上联盟联考2025-2026学年高一上学期语文科试题
　　试卷说明：本试卷共23小题，满分为150分。考试时间为150分钟。
　　注意事项：
　　1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名和考号填写在答题卡，并在答题卡上用2B铅笔将相应的信息点涂黑。不按要求填涂的，答卷无效。
　　2、选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
　　3、非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群——“家”的性质，这社群普通被称为“大家庭”的。一个有十多个孩子的家并不构成“大家庭”的条件，一个只有公婆儿媳四个人的家却不能称之为“小家庭”。
　　在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面，在父系方面可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。
　　这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中有个专门名称，叫氏族。我们的家在结构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家所组成，是一个社群的社群。因之，我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。——这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的结构性质。
　　因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位，不是一个团体。
　　形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负，另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。
　　（摘编自费孝通《乡土中国》，有删改）
　　材料二：
　　以血缘关系为基础建立起来的宗族祠堂，是宗族文化传统的物质承载者。一座宗祠不仅记录着一个家族的迁徙史和创业史，更记载着这个家族的荣耀辉煌与文化传承。宗祠是一个家族历史博物馆。它旨在通过展示先祖业绩、祖训
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
　　A. 中国乡土社会中的家有别于西洋家，其无严格的团体界限，在结构上只沿父系方面扩大。
　　B. 中国乡土社会中的家庭，虽不能在社会圈子中自成一个独立的单位，却是家族发展的基础。
　　C. 中国乡土社会中，随着家 结构不断扩大，功能不断丰富，长期绵续不绝，其本质就成了族。
　　D. 宗祠是家族文化传统的物质载体，其家训族规是家族内部差序格局、亲属伦常的具体表现。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分）
　　A. 根据单系亲属原则，中国乡土社会中那些结了婚的女婿及家人是不被包括在家族之内的。
　　B. 依人类学上的说法，氏族性要求家庭由临时性向长期性发展，由单一亲子结构不断扩大。
　　C. 因为族人在宗祠共商族事时，不必拘泥于身份高低、财富多寡，所以宗祠可以凝聚族众。
　　D. 当下，我们对宗祠文化不能一味褒扬的原因仍然和其自身形成、发展过程中的特性有关。
　　3. 下列各项中的“家族”与材料一中的“家族”含义差异最大的一项是（   ）（3分）
　　A.《管子•小匡》：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄。”
　　B.《三国志平话》：“玄德又言：‘我妻儿必为吕布所杀，可以写书见吕布，可保家族。’”
　　C.唐代张籍《哭胡十八遇》：“文场继续成三代，家族辉华在一身”。
　　D.唐代皎然《送沈居士还太原》：“辞官因世难，家族盛南朝。”
　　4. 如何理解材料一中划线句子的作用。（4分）
　　5. 小说《白鹿原》展现了中国乡土社会的诸多特点。请从材料中选取两个概念或观点来分析下面的情节。（6分）
　　白嘉轩继承了族长之位后，率领村民修复祠堂，把白鹿原上的圣人朱先生为白鹿村人拟的章法，宣布为共同遵守的“乡约”，并且把“乡约”刻在青石板碑上，镶在祠堂正门的两边，召集族人中十六岁以上男子每日诵读学习，劝诫族人见善必行，闻过必改，克己修身，齐平其家，和睦乡里。
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　意  外
　　铁凝
　　①台儿沟很少有人家挂照片,也很少有人出去照相。镇上没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也不免热闹几天。
　　②山杏的哥哥来了封信,向家里要张“全家福”。信中特别提到，最想念妹妹山杏。他在南方一个小岛上当兵已经两年，走的时候山杏才八岁。
　　③接到哥哥的信,山杏整天催爹妈去县城照相。现